2020-2021学年历史人教版必修1课时作业：第1课　夏、商、西周的政治制度

2020-2021学年历史人教版必修1课时作业：第1课　夏、商、西周的政治制度

课时作业 1 夏、商、西周的政治制度 时间：45 分钟 满分：100 分 一、选择题(本大题共 12 小题，每小题 4 分，共 48 分) 1．“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明，不论同一代兄弟有几人为 王，只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断 出商朝晚期( A ) A．宗法世系观念已大大加强 B．王位由嫡长子继承已成定制 C．统治阶级的内部矛盾尖锐 D．王位世袭制度已经趋于衰落 解析：根据“商朝晚期”“其中有子继位为王的一位最受后世的 尊敬”说明宗法世系观念大大加强，故 A 项正确。 2．周武王灭商后，追封先贤遗民，封舜的后裔于陈(地名，今河 南淮阳)，其后子孙均以陈为姓。这表明“陈”姓源于( C ) A．出生居住地 B．古代的官职 C．周朝分封制 D．父祖辈的字 解析：周武王“封舜的后裔于陈，其后子孙均以陈为姓”，这说 明陈姓源于西周的分封制，故 C 项正确；“陈”不是陈姓出生居住 地，故 A 项错误；“陈”也不是古代的官职，故 B 项错误；“陈” 不是父祖辈的字，故 D 项错误。 3．西周初年兼并无数，封建制度遂发生大变革。分封同宗以树 屏藩，授土勋旧以拓疆域。材料表明“封建制度”( C ) A．有助于消除地方与中央的矛盾 B．推动了西周政治文化的传播 C．是西周稳固统治的重要途径 D．加速了“大一统”局面的形成 解析：本题考查分封制。“西周初年”，在分封制下，周天子具 有至尊权威，国家政权也逐渐由松散趋向严密，但不能消除地方与中 央的矛盾，随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分 封制遭到破坏，故 A 项错误；材料中“以树屏藩”“以拓疆域”， 未涉及文化的传播，故 B 项错误；西周通过分封制，加强了周天子 对地方的统治，与材料中“以树屏藩”“以拓疆域”相符，故 C 项 正确；受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，与材料中 “西周初年”不符，“大一统”局面的形成需到秦汉中央集权确立， 故 D 项错误。 4．西周夷王在位时，诸侯多不来朝，并且互相攻伐。这种现象 反映出的实质问题是( C ) A．分封制彻底崩溃 B．宗法制彻底瓦解 C．周王室趋于衰微 D．礼制已不复存在 解析：诸侯不朝见天子，相互攻伐不断，反映出周王室的衰微， 而此时分封制、宗法制和礼乐制度依然存在，因此，A、B、D 三项 说法错误，C 项符合题目要求。 5．分封制下，“中央与地方之间虽然只是一种松散的臣属关系， 但从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序”。由此可知分封制 ( B ) A．不利于国家统一和久安 B．利于有序政治统治形成 C．加剧了社会等级的分化 D．促成了中央集权式统治 解析：由题目中“中央与地方之间虽然只是一种松散的臣属关 系，但从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序”这一叙述可知，题 目强调的是分封制对于政治结构上稳定秩序的作用，即通过明确规定 贵族间等级秩序，以强化统治，有利于有序政治统治形成，而无法得 出加剧社会分化的结论，材料也没有提到对国家统一或中央集权的影 响。故 B 项正确，排除 A、C、D 三项。 6．《中国早期文明研究札记》中曹兵武指出：“分封制度对中国 文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。” 这表明分封制( C ) A．扩大了周王统治 B．开发了边疆地区 C．利于文化认同 D．加强了中央集权 解析：根据材料可知，周王朝通过实施分封制，使周的文化覆盖 了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，推动了边 远地区的经济开发和文化发展，增强了文化认同感，C 项正确。材料 强调分封制对文化认同的影响，没有涉及扩大了周王统治，A 项错误。 材料强调西周实施分封制增强了文化认同感，没有涉及边疆地区的开 发，B 项错误。秦朝建立中央集权制度，与材料不符，D 项错误。 7．公元前 720 年，周平王去世，新上任的郑庄公不仅不为平王 奔丧，还命人侵入王室疆土，抢夺成熟的庄稼，从此“周郑交恶”。 该状况反映出( C ) A．周王朝统治名存实亡 B．官僚政治建立的必要性 C．周王室权威受到挑战 D．东周时期宗法观念淡薄 解析：结合所学知识，A 项表述属于以偏概全，故 A 项错误； 题目中并未涉及官僚政治(无血缘关系)的内容，故 B 项错误；根据题 目中“周平王去世，新上任的郑庄公”中郑庄公的行为是诸侯对周王 室的挑战，故 C 项正确；题目中并未涉及宗法观念的问题，故 D 项 错误。 8．周天子既是政治上的共主(国王)，又是天下同姓(姬姓)的大宗。 政治上的共主与血缘上的大宗紧密结合，成为“封建”的精髓。这反 映了西周政治制度的特点是( B ) A．血缘纽带 B．家国一体 C．等级森严 D．地方分权 解析：依据材料可知，周天子在政治上是天下共主，在血缘关系 上也是大宗。天下共主代表“国”，血缘大宗代表“家”，周天子一 人具有两种身份，体现了家国一体的特点，因此 B 选项正确。A 选 项错误，血缘纽带只涉及血缘关系，并未涉及政治上的共主；C 选项 错误，材料并未涉及政治方面等级严格的内容；D 选项错误，材料并 未体现地方分权的内容。 9．西周建立两年后，周武王就死了。他的儿子周成王年幼继位， 由武王的弟弟周公旦代理政事。从图中可以得出的信息有( D ) ①建立了中央集权制度 ②实行兄终弟及的世袭制度 ③周天子确立天下共主的地位 ④嫡长子继承王位 A．①④ B．②③ C．①② D．③④ 解析：根据材料和所学知识可知，中央集权制度确立于秦朝，故 ①错误。材料反映了周公旦代理政事，而不是周公旦继承王位，故不 是实行兄终弟及的世袭制度，②错误。西周通过实行分封制，扩大了 统治疆域，周天子确立天下共主的地位，③正确。西周在王位继承上 推行嫡长子继承制，故④正确。综上所述，A、B、C 错误，D 项正 确。 10．《诗经》中周颂共三十一篇，除《臣工》《丰年》等篇章是为 了春夏祈谷、秋冬谢神而作的祭歌外，其余大多为对周室祖先的礼赞， 是先人崇拜。据此可知周颂( D ) A．与农业生产密切相关 B．积极宣扬礼乐文化 C．使王权披上神秘色彩 D．深受宗法观念影响 解析：从材料“其余大多为对周室祖先的礼赞，是先人崇拜”中 可以看出，周颂大多是关于对祖先的礼赞，这说明周颂与农业生产关 系不是很紧密，故 A 项错误；礼乐文化维护周朝的等级制度，对祖 先神的崇拜不等于宣扬礼乐文化，故 B 项错误；崇拜祖先是对先祖 的敬仰与君权神授无直接关联，故 C 项错误；崇拜祖先，法祖敬宗 体现了宗法制度的影响，故 D 项正确。 11．公元前 202 年，刘邦击败项羽一统“天下”，建立汉朝。遵 循周朝制度，他应立下面哪个孩子作为帝位的法定继承人( C ) A．A B．B C．C D．D 解析：刘盈是刘邦的正妻所生，是嫡长子，所以是帝位的法定继 承人，故 C 正确；遵循周朝嫡长子继承制，刘肥并不是由刘邦的正 妻所生，不是嫡长子，不能继承帝位，故 A 错误；遵循周朝嫡长子 继承制，刘元是女性不是嫡长子，不能继承帝位，故 B 错误；刘如 意是由刘邦的妃子所生，不是嫡长子，不能继承帝位，故 D 错误。 12．子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列选项中 能体现对西周制度概括的是( D ) A．分封制度，天下归帝 B．宗法制度，天下归嫡 C．井田制度，天下归私 D．礼乐制度，天下归贤 解析：孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰 富多彩啊。我遵从周朝的制度。”故 D 项正确；皇帝制度开始于秦 朝，故 A 项排除；宗法制度与材料无关，故 B 项排除；井田制是中 国古代社会的土地国有制度，故 C 项错误。 二、非选择题(本大题共 2 小题，第 13 题 26 分，第 14 题 26 分， 共 52 分) 13．阅读下列材料： 材料一：王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等……天子 之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子、男五十里…… ——《礼记·王制篇》 材料二：天子适诸侯，曰巡狩，诸侯朝于天子，曰述职……一不 朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ——《孟子·告子》 材料三：正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王 的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权力，称其为大宗。次子、庶子 的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙，于本 支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞 大的宗族网。小宗必须服从大宗。 ——白钢《中国政治制度史》 材料四：周王自称天子，是同姓(姬)贵族的大宗和天下共主，其 王位由嫡长子继承，世代保持大宗地位，周王嫡长子的兄弟被分封诸 侯，诸侯对于周天子是小宗，而诸侯在自己的国内又是同姓的大宗， 其君位也由嫡长子继承。诸侯次子被封为卿大夫，卿大夫对诸侯是小 宗，在本宗族的各分支中又是大宗。……依此类推，按血缘关系不断 分封下去。……由于周朝规定同姓百年不婚，所以诸侯国之间同姓多 是兄弟，异姓多是甥舅，这样，整个西周就由宗法关系联结起来。 请回答： (1)材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两段材料， 指出为什么周王先“贬其爵”而后“削其地”。(10 分) (2)依据材料三、四，分析宗法制的作用。(6 分) (3)结合材料三、四，材料一、二反映的制度与宗法制之间的关 系如何？(10 分) 答案：(1)分封制。因为是按爵位的高低赐给土地。 (2)有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，也强化了以大 宗为代表的贵族特权地位。 (3)关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在 政治制度方面的体现；两者相辅相成、互为表里。 14．阅读下列材料，回答相关问题。 材料一：刘敬先、殷孝祖(《宋书》)，蔡兴宗、崔祖思(《南史》)， 郑严祖、裴安祖(《北史》)，张茂宗、杨廷宗(《新唐书》)，洪兴祖、 冯继业(《宋史》)，何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖、严世藩(《明 史》)，史念祖、杨光先(《清史稿》)。 材料二：西周宗法制度示意图 材料三：大宗能率小宗，小宗能率群弟…… ——《白虎通·宗族》 立嫡以长不以贤，立子以贵不以长…… ——《春秋公羊传·隐公元年》 (1)材料一是中国古籍中出现的人名，这些人名体现了中国人心 中根深蒂固的什么观念？这一观念的产生与商周时期实行的什么制 度有关？(6 分) (2)观察材料二图示，你能解释这一制度中涉及的核心概念“大 宗”“小宗”吗？基于这一制度，西周社会把整个统治阶级分为哪几 个等级阶层？(10 分) (3)概括材料三包含的主要思想，说说这一制度对于巩固西周王 朝统治的作用。(10 分) 答案：(1)观念：宗法观念。制度：宗法制度。 (2)解释：凡嫡长子承位可奉祀始祖的都被称为大宗；嫡长子同 母弟和庶母兄弟为小宗；大宗与小宗具有相对性。等级阶层：天子、 诸侯、卿大夫、士等。 (3)主要思想：确保大宗的地位，实行嫡长子继承制。作用：宗 法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部 的稳定和团结。 解析：第(1)问应结合材料一中反映的宗法观念，指出与宗法制 有关。第(2)问应注意分析材料二指出大宗和小宗的关系。第(3)问应 依据材料三指出西周为确保大宗地位，实行嫡长子继承制。