- 2021-04-15 发布 |
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文档介绍
福建省南平市建瓯市芝华中学2019-2020学年高二上学期期中考试历史(文)试题
芝华中学2019-2020学年第一学期期中试卷 高二文科历史试题 (考试时间:90分钟,满分100分 4-8班) 一.单选题(每小题2分,共25小题,共50分) 1. 电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头:朱元璋对孟子异常仇视,命人将孟子的塑像拆掉,撤出圣人庙,并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是 A. 民贵君轻说 B. 人性本善说 C. 先义后利说 D. 浩然之气说 【答案】A 【解析】 朱元璋仇视孟子的原因是孟子的有些主张不利于君主集权的强化,由此可知,被删掉的部分最可能是民贵君轻说,故A项正确;而人性本善、先义后利、浩然之气等学说有利于维护专制统治,故BCD错误。 点睛:本题解题的关键是把握设问中的“最可能”,选择时对选项进行比较,选最让朱元璋仇视的学说即可。 2. 有人写道:“先秦诸子百家,儒、墨、道、法究竟谁是谁非?”然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是: A. 社会现实 B. 人与社会的和谐 C. 人的生命 D. 人与自然的和谐 【答案】A 【解析】 试题分析:本题主要考查学生对诸子百家思想的认识与理解。春秋战国时期,是我国社会的大变革、大动荡时期。面对社会的大变革,诸子思想家纷纷对社会现实发表自己的见解与主张,展开批驳与争论,希望用自己的思想来改造社会。形成了“百家争鸣”的局面。分析选项,A项最为恰当,所以应选A。 考点:考点:中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·“百家争鸣”局面的形成 3.两汉时,司法官员经常引用《公羊春秋》《诗》《礼记》《尚书》等作为判案量刑的依据;到魏晋时期,法律中增加了不少突出上下尊卑,同罪而不同罚的条文。这说明 A. 儒法并用成为汉魏时期的主流观念 B. 法律深受社会主流思想的影响 C. 法律制度化降低了判案时的随意性 D. 儒家经典保证了司法的公正性 【答案】B 【解析】 “《公羊春秋》、《诗》、《礼记》、《尚书》”属于儒家的经典之作,“上下尊卑”作为判案量刑的依据,说明司法审判受到儒家思想的影响,故B正确;西汉时期主要是儒家思想成为正统思想,故A错误;材料中说明的是法律受到儒家思想影响,没有提及判案的随意性,故C错误;儒家经典难以保证司法公正性,故D错误。 4.唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序,“轲之死,不得其传焉”,并宣称:“己之道,乃夫子、孟轲、扬雄所传之道也”。韩愈这样做的目的是 A. 仿照佛道做法,追溯儒学源流 B. 抬高孟子地位,宣扬格物穷理 C. 顺应三教合一,汲取佛道精髓 D. 建立儒学道统,树立自身权威 【答案】D 【解析】 魏晋以来,佛教和道教的发展,严重冲击了儒学的正统地位,儒学大师韩愈率先提出复兴儒学.韩愈对儒学道统的建立,是为了维护儒家的正统地位.故D正确;儒学道统和佛道无关,故A项错误;格物穷理是宋代程朱理学的方法论,故B项错误;理学吸取了佛道精髓,故C项错误。 5.北宋理学创始人周敦颐《爱莲说》中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求 A. 欣赏自然、移情易性 B. 存天理、灭人欲 C. 天人合一、道法自然 D. 自我完善、君子气节 【答案】D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”、“亭亭净植”等结合所学知识可知,这反映出理学追求自我完善、君子气节,D正确;欣赏自然和道法自然与材料信息无关,排除AC;存天理、灭人欲是南宋朱熹的观点,排除B。所以选D 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·周敦颐 6.明清之际,“蕺山学派”的刘宗周等从理、欲协调角度,初步反思了理学的理欲观;王夫之更以“理高欲中”,系统地分析道德理想和物质追求之间的关系;而清代戴震则从自然人性论和理欲论,深刻地揭露了理学家“以理杀人”的本质。这反映了当时 A. 理学统治地位已丧失 B. 市民阶层的个性追求 C. 开始向近代社会转型 D. 官方哲学受到了冲击 【答案】D 【解析】 南宋时期,理学作为官方正统哲学思想,材料中王夫之、戴震等人对于理学思想的批判。说明官方哲学受到了冲击,D正确;A中丧失说法绝对;王夫之、戴震等人代表的是士大夫,B错误;近代社会转型是鸦片战争之后,C错误。 7.清代学者往往重考据,尊崇汉儒而诋毁宋儒。但姚文田“独持议,谓三代以下,其道皆本孔孟,得程朱而传自五季,以后人道不至陵夷者,宋诸儒之力也”。姚文田的这一说法 A. 肯定了程朱理学的历史作用 B. 糅合了儒道思想发展了儒学 C. 理顺了传统儒学的发展脉络 D. 旨在借古讽今提倡经世致用 【答案】A 【解析】 从材料“清代学者往往重考据,尊崇汉儒而诋毁宋儒”“姚文田独持议……得程朱而传自五季,以后人道不至陵夷者,宋诸儒之力也”中可以分析出,姚文田认为程朱理学维护儒家伦理,有利于儒学的发展,故A项正确;理学是糅合了佛道的思想,故B项排除;材料强调的是理学的作用,故CD项排除。 点睛:材料“独持议,谓三代以下,其道皆本孔孟,得程朱而传自五季,以后人道不至陵夷者,宋诸儒之力也”是指认为儒学之道在三代以下皆本于孔、孟、程、朱之学,入道(为人之道)之所以未衰,皆赖于宋儒大师们的功力。 8.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……,官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指: A. 对传统儒家思想的批判继承 B. 宋明理学的统治地位丧失 C. 对传统儒学地位的彻底否定 D. 倡导“自由”“平等”思想 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知,明清时期也出现了一批反封建的民主思想家,如黄宗羲、李贽等,他们抨击君主专制,对传统儒学进行批判地继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对近代民主思想产生一定影响,故A项正确,C项错误。;明清时期,宋明理学即程朱理学依然是统治者推崇的官方哲学,故B项错误;倡导“自由”“平等”思想是近代启蒙思想的内容,与材料不符,故D项错误。 9.中国古代科技著作有以“经”为名、采用注经式编写体例的传统,例如《黄帝内经》、《周髀算经》、《神农本草经》等,这反映出古代科技 A. 是儒家经典的组成部分 B. 注重形成完整的理论体系 C. 受到儒家学术方法影响 D. 切合生产生活的实用特征 【答案】C 【解析】 儒家经典是“五经”,后代医学编书体例按照这一标准进行,体现出古代科技受到儒家思想影响较深,故C正确;医学不是儒家经典一部分,故A错误;古代科技没有完整的理论体系,故B错误;医学体例与生产实际没有直接联系,故D错误。 10.李约瑟在《中国科技史》中指出:中国古代的日食记录总体上是基本可靠的,但并不完整和准确;除了因为天气不好导致一些日食没有被记录外,还与政治因素有关,统治者残暴,记载的日食现象就多;统治者开明,日食便很少发生。这种故意增加或减少记录的行为,表明中国古代 A. 天文观测手段落后 B. 天人感应影响深远 C. 科学研究主观随意 D. 专制皇权不受约束 【答案】B 【解析】 据材料“日食记录……还与政治因素有关,统治者残暴,记载的日食现象就多;统治者开明,日食便很少发生”并结合所学知识可知,这体现了天人感应思想的内容,故B项正确;材料不能说明中国古代天文观测手段落后,故A项错误;材料主旨也不是说明科学研究主观随意,故C项错误;材料反映了专制皇权受到“天意”约束,故D项错误。故选B。 点睛:本题解题的关键是紧扣材料关键信息“统治者残暴,记载的日食现象就多;统治者开明,日食便很少发生”,学生再结合所学知识,从董仲舒的天人感应的思想内容出发,即可正确判断。 11.“汉族下层人民和以蒙古族为主的少数民族人民的审美趣味有机结合,以酣畅、本色、绌野为主要审美特征”,能体现以上特征的文学作品是 A. 《诗经》 B. 《离骚》 C. 《窦娥冤》 D. 《红楼梦》 【答案】C 【解析】 【详解】材料反映的是元朝文学作品的特色,结合选项可知《窦娥冤》是元朝关汉卿的作品,故C项正确。《诗经》是孔子整理的,是我国最早一部诗歌总集,与材料不符,排除A。《离骚》是屈原的作品,具有浪漫主义色彩,排除B。《红楼梦》为清朝小说家曹雪芹的代表作,是深刻反映现实的百科全书式巨著,排除D。 12. 唐诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。词是一种新的诗歌体裁.句子有长有短,可以配曲歌唱。元曲主要是元杂剧,是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。推动唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是 A. 统治政策的调整 B. 社会环境的变化 C. 城市经济的发展 D. 主流思想的演变 【答案】C 【解析】 根据材料和所学知识可知,文学艺术是一定时期政治、经济、生活现状的反映,在推动文学艺术发展的诸多因素中最根本的是经济因素,故C项正确。AB不是推动唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素,排除。唐宋元时期的主流思想是儒学,D项说法错误,排除。 13.“京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起,互相争胜;另一方面又彼此交流,实行新的综合。没有新的综合,就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了京剧 A. 是戏曲融合演变的成果 B. 已成为“百戏之祖” C. 标志着古代戏曲的成熟 D. 是古代戏曲的高峰 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“另一方面又彼此交流,实行新的综合。没有新的综合,就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现”可知,材料反映的是京剧是经融合后而推陈出新的,故A正确;“百戏之祖”是昆曲,不是京剧,B错误;元杂剧标志着古代戏曲的成熟,排除C;材料只是叙述了京剧的形成过程,并没有反映其地位,排除D。 【点睛】解答本题关键信息“另一方面又彼此交流,实行新的综合。没有新的综合,就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现”,紧扣关键信息分析解答。 14.魏源在《海国图志》对英国有如下描述:“大事则三年一会议,设有用兵、和战之事,虽国王裁夺亦必由巴厘满(议会)议允。国王行事有失,将承行之人交巴厘满议罚。”这表明魏源 A. 主要是介绍西方政治制度 B. 对君主制的反思走在时代前列 C. 借以表达反君主专制思想 D. 推动中国近代民主思想的传播 【答案】B 【解析】 【详解】材料提及议会及“国王行事有失,将承行之人交巴厘满议罚”说明魏源对君主专制的反思,故选B;AC不是材料的主旨,排除;魏源的思想起到思想启蒙作用,没有推动民主思想传播,排除D。 15.翰林院编修丁立钧(1854—1902)说,“窃见近年条陈时政者,多欲弃中国数千年成法改从外国”,以致“近年以来,正学不明,人心思动……以圣贤书为无所用,以礼教事为不必拘,以先王之政法为万不可行。”这反映出当时 A. 传统文化已不适合国情 B. 清廷权力外移趋势明显 C. 传统观念受到严峻挑战 D. 学习西方已成社会共识 【答案】C 【解析】 根据材料“多欲弃中国数千年成法改从外国”“正学不明,人心思动……以圣贤书为无所用,以礼教事为不必拘,以先王之政法为万不可行”和结合所学知识可知,洋务派主张学习西方先进科技,冲击传统的观念,故C项正确。A项说法错误,洋务派主张学习西方科技,并不是传统文化已然不合国情,故错误。材料强调传统观念受到严峻挑战,与权力转移没有关系,故B项错误。在当时顽固派反对洋务派向西方学习,故D项错误。 16.“他的思想中包括一整套西方的政治价值观,他用一种思想体系来阐明这些价值:这个体系把它们纳入儒家总的解释之中。由于他以人们熟悉的传统形式提出问题,因而西方的政治价值观发挥的号召力比以往其他形式所发挥的都要多。”这段话适宜于评价 A. 李鸿章和中体西用 B. 康有为和《孔子改制考》 C. 胡适和新文化运动 D. 孙中山和三民主义 【答案】B 【解析】 根据材料“他的思想中包括一整套西方的政治价值观”可知是学习西方政治制度;“这个体系把它们纳入儒家总的解释之中”可知是西方政治制度与儒家思想相结合;故康有为和《孔子改制考》中借孔子托古改制符合,B项正确。中体西用只学西方科学技术不学政治制度,排除A。新文化运动高举西方民主与科学的旗帜,反对儒家思想,排除C。三民主义中没有把儒家思想与西方资产阶级理念相融合,排除D。所以选B 点睛:解决本题的关键抓住两个关键信息“西方的政治价值观”“这个体系把它们纳入儒家总的解释之中”,运用所学知识逐一排除选项即可。 17.明清以来,书籍翻译成为中西文化交流的重要媒介。观察下图,导致19世纪中后期我国翻译西方书籍新趋势的主要原因是 A. 魏源等人的倡导 B. “中体西用”思想付诸实践 C. 新式学堂的开设 D. 早期维新派的宣传 【答案】B 【解析】 【详解】从材料中可以看出,到19世纪中叶,科学类的翻译书籍增多,说明此时 中国人已经更多的关注西方的科学技术,这与洋务运动有关,故B项正确;排除ACD。 18.孙中山说:“兄弟曾听人说,民族革命是要尽灭满洲民族,这话大错。”1912年1月1日,孙中山在临时大总统宣言书中宣布:“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一。”由上述材料可知,孙中山对中国近代民族主义理论的积极贡献是 A. 是中国近代民族主义主张的最早提出者和政治实践者 B. 实现了民族革命和民主革命的完美结合 C. 提出“民族平等”“五族共和”,力避种族屠杀、国家分裂 D. 推翻了满清贵族的统治,完成了“光复”国家的大业 【答案】C 【解析】 材料中孙中山否定了“排满主义”, 提出了“民族统一”、民族团结的思想,这是孙中山对中国近代民族主义理论的积极贡献,故答案为C项。近代民族主义的主张并不是孙中山最早提出的,排除A项;材料中并未涉及民主革命的内容,排除B项;D项不符合史实,排除。 19.20世纪20年代,孙中山与时俱进,把旧三民主义发展为新三民主义。新三民主义主要“新”在 A. 符合社会主义革命的要求 B. 具有鲜明的反帝的内涵 C. 代表工农群众的根本利益 D. 确立了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知,新三民主义与旧三民主义相比,在民族主义中提出了明确的反帝目标,选项B正确;新三民主义不是发展社会主义,而是资本主义,排除A;新三民主义代表的是资产阶级的利益,选项C排除;国民党一大确立了三大政策,而三大政策构成了新三民主义的基础,新三民主义是三大政策的精神体现,选项D排除。 20.邓小平在“南方谈话”中指出:“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”在这一思想指导下,我国进行的探索是 A. 发展外向型经济 B. 学习西方先进技术 C. 进行城市经济体制改革 D. 建立社会主义市场经济体制 【答案】D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料强调了社会主义建设要大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,其中当然也包括资本主义所创造的文明成果,仔细比较备选项,A B C三项均符合题意,但都包含在D项之中,所以D项最符合题意。 考点:邓小平理论 点评:1992年初,邓小平在南方谈话中明确地提出:“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。”“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。”仔细体会这几句话的含义便会发现邓小平清楚地表达了市场经济仅仅是发展经济的一种手段而与政治意识形态没有关系,这就打破了原有的对市场经济的认识。 21.1922年,陈望道翻译出版了我国最早的中文译本《共产党宣言》。有人评价该书在中国的出版:“从此,这个徘徊于欧洲大地上的幽灵来到了中国”这一“幽灵”同中国革命和建设的具体实践相结合,产生的理论创新成果有 ①三民主义②毛泽东思想③邓小平理论④民主科学思想 A. ①②③ B. ②③ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据《共产党宣言》可判断“幽灵”指马克思主义,结合所学可知,马克思主义同中国实际相结合产生的理论成果有毛泽东思想、邓小平理论,②③正确,故选B;三民主义是资产阶级的纲领,不是马克思主义同中国实际相结合产生的理论成果,排除①,故排除AC;新文化运动提出民主科学思想,受西方启蒙思想影响,不是马克思主义同中国实际相结合产生的理论成果,排除④,故排除D。 【点睛】解答本题的关键信息是“这一‘幽灵’同中国革命和建设的具体实践相结合,产生的理论创新成果”,联系所学20世纪我国重大的思想理论成果分析解答。 22.中共十七大报告中指出,中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个体系继承和发展了毛泽东思想。那么毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三者共同的本质特征是 A. 一脉相承而且与时俱进 B. 代表最广大人民的根本利益 C. 马克思主义的中国化 D. 中国共产党人集体智慧的结晶 【答案】C 【解析】 【详解】C项,毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观都是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的历史性飞跃,是马克思主义中国化的理论成果,这是三者的本质特征。故C项正确。A、B项,一脉相承而且与时俱进是三者的内在联系,代表最广大人民的根本利益是三者的共同内容但并非本质特征。故A、B项错误。D项,毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想都是中国共产党人集体智慧结晶,但是并非本质特征。故D项错误。 23. 1956年5月,中宣部部长陆定一发表讲话说:“我国的历史证明,如果没有对独立思考的鼓励,没有自由讨论,那么学术发展就会停滞。相反,有了自由讨论,学术就能迅速发展。”这一讲话 A. 强调多研究历史以服务现实 B. 有利于“双百”方针的全面贯彻 C. 方便了文学领域的统一领导 D. 提高了文艺工作者的社会地位 【答案】B 【解析】 试题分析:该题考察建国初期我国学术文化界的“双百”方针。材料的时间是1956年,当时毛泽东提出了“双百”方针,讲话中的“独立思考的鼓励”、“自由讨论”等处可以看出是对该政策的贯彻支持,故B项正确。 考点:现代中国的科学技术与文化教育事业·“百花齐放、百家争鸣”方针 24.1964年10月16日,寓居美国的李宗仁向来访者说:“西方人终于将我们视为一个智慧的民族了。”当时使西方人观念发生变化的直接原因是 A. 中国成功爆炸了第一颗原子弹 B. 中国首次人工合成结晶牛胰岛素 C. 中国掌握了载人航天技术 D. 中国成功发射了第一颗人造地球卫星 【答案】A 【解析】 试题分析:本题主要考查学生对基础知识识记。1964年10月16日,我国成功爆炸了第一颗原子弹;B项是改革开放的成果; C项是在2003年,D项是在1970年。 考点:现代中国的文化与科技·科学技术的发展与成就·原子弹 25.近年来我国科技事业飞速发展。“蛟龙”下海,“神十”飞天,“天河二号”计算机超级神速。这些科技成就的取得主要得益于 A. 优秀科学家的努力 B. 国民经济的发展和教育科技体制的创新与完善 C. 全国人民的支持 D. 借鉴了外国先进科技成果 【答案】B 【解析】 根据题干可知,高科技成就的取得一定是以经济的发展为物质基础、以科技体制的创新为先导,故选B项。科技成就的取得原因是多方面的,A、C、D三项叙述正确,但不是主要原因,皆排除。综上所述,本题正确答案选B。 点睛:本题考查新中国科技成就,需要掌握新中国取得高科技成就的原因,解题的关键是对新中国取得高科技成就的原因的分析理解。 二、材料题(共4题,26题16分,27题6分,28题14分,29题14分,总共50分) 26.儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位,阅读材料,回答问题: 材料一 孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。 ——《论孔子思想》 材料二 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统可一而法度可明,民知所从矣。 ---《汉书·董仲舒传》 材料三 “未有天地之先,毕竟是先有此理。……宇宙之间,一理而已,天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。……天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。……天理,只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。” ——《朱子语类》 (1)结合所学知识指出材料一中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各指的是什么? (2)材料二集中反映了董仲舒的哪些思想主张?对西汉王朝的统治有何意义? (3)依据材料三,概括朱熹的主要观点,并分析其积极影响。 【答案】(1)保守主义者:礼,克己复礼(恢复周礼)。人道主义者:仁,仁者爱人;为政以德。 (2)主张:“大一统”“罢黜百家,独尊儒术”。意义:巩固国家的政治统一,加强中央集权。 (3)观点:“理”是万物的本原;“理”是构成万事万物的本体存在;人世间的伦理纲常是“理”的具体化。影响:有利于社会的和谐稳定;理学建立的理想人格的理论与观念,对于中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任和历史使命的文化性格产生了深远影响。 【解析】 【详解】(1)保守主义者:根据“孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者”得出孔子重视礼,提出克己复礼。人道主义者:根据所学可知,孔子主张仁者爱人,为政以德,体现人道主义精神。 (2)主张:根据“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也”得出“大一统”,根据“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”得出“罢黜百家,独尊儒术”。意义:结合所学,可从巩固国家的政治统一、加强中央集权等角度分析回答。 (3)观点:根据“宇宙之间,一理而已”得出“理”是万物的本原;根据“而凡生于天地之间者,又各得之以为性”得出“理”是构成万事万物的本体存在;根据“天理,只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数”得出人世间的伦理纲常是“理”的具体化。影响:结合所学宋明理学的影响,可从有利于社会的和谐稳定、对中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任的文化性格产生深远影响等角度分析总结。 27.阅读材料,回答问题。 上面是一幅不完整的中国近代化(1840~1949)探索示意图,请根据所学知识指出此示意图在内容上的两个明显缺陷并说明理由。(只答出其中一个缺陷并说明理由即可) 【答案】(只答出其中一个缺陷并说明理由即可) 示例1:示意图中没有标出戊戌变法 资产阶级维新派领导的戊戌变法主张学习西方君主立宪制度,发展资本主义,挽救民族危机,促进了思想解放,激发了民族意识,具有思想启蒙作用,促进了中国近代化进程。 示例2:示意图中没有标出新民主主义革命。 中国共产党领导的新民主主义革命推翻了三座大山,结束了半殖民地半封建社会,建立了中华人民共和国,中国人民从此站起来了,为实现近代化和国家富强创造了根本前提。其它言之成理也可得分 【解析】 【详解】根据图示材料,可提出缺陷1:示意图中没有标出戊戌变法。然后结合所学分析阐述戊戌变法的内容和重要意义,可从戊戌变法主张学习西方君主立宪制度,挽救民族危机,促进了思想解放,促进了中国近代化进程分析阐述。 根据图示材料,可提出缺陷2:示意图中没有标出五四运动。然后结合所学阐述五四运动的伟大历史意义,可从五四运动标志着新民主主义革命的开端、促进马克思主义传播、为共产党建立奠定基础、开创了中国革命的新局面等分析阐述。 28.阅读材料,完成下列要求。 材料一 黄仁宇先生说:“世界上竟有何种名花异卉,会萌芽达三四百年,还不曾开花结果?”不管是王守仁、李贽,还是徐光启、宋应星,不管是海瑞、张居正,还是黄宗羲、王夫之,在他们的著作中都没有涉及由此(所谓“资本主义萌芽”)而引起的社会变动。因为在每次社会变动剧烈之时,总会有一些所谓的“先知先觉”者发出呐嘁,呼吁统治者采取行动。在他们的著作中对经济论述较多的仍是“重本抑末”“减赋节役”“富国富民”等其他方面。孰不知,这是一种非常错误的认识,思想领域的变动还是伴随着社会变革静悄悄地行进。 ——摘編自黄仁宇《资本主义与二十一世纪》,宋则行、樊亢《世界经济史》(上卷)等 材料二 西欧14、15世纪的资本主义萌芽,实为其社会所孕育着的包括政治、经济、文化各式完整基因在内的有机胚胎,主要以西欧中世纪城市为载体。或者说,西欧中世纪城市在建立过程中,由于其内在素质和传统文化诸关系,逐步培育出这一有着细胞系统构造的胚芽,且在有关条件下茁壮成长。“城市基本上是自由的庇护所此,他拥有从公民而来的一切权利。他可以自由结婚,并让他的儿女自由结婚,他可以随便迁出,随意往来,可以自由支配他的财产,如同自由支配他的人身一样,可以取得、占有、让渡、交换、出卖、馈赠和遗传他的动产和不动产,而不受领主的管制。他的土地可以转让,可以租出和抵押,可以典当,一句话,容易变成现钱,以便促进商业的一切活动。” ——摘编自布瓦松钠《中世纪欧洲生活与劳动》,商务印书馆1982年出版 (1)根据材料一并结合所学知识扼要说明明清时期中国社会发展的主要表现。 (2)据材料二并结合所学知识分析14、15世纪西欧资本主义经济成长的有利条件。 (3)并分析这些成长是如何促进16、17世纪西欧“政治、经济、文化”“胚胎”发展的。 【答案】(1)君主专制空前强化;资本主义萌芽持续时间长,自然经济仍占主导;思想界出现新思潮但没有突破封建制度的范畴;传统科技进入总结时期,但未出现近代自然科学。 (2)条件:城市的自由环境;具有大量自由的雇佣劳动者;商业贸易自由;思想文化的推动。 (3)发展:政治上,资产阶级革命爆发;经济上,工场手工业的发展;文化上,文艺复兴、宗教改革运动的发展。 【解析】 【详解】(1)根据所学分别从政治、经济、思想方面回答明清时期的时代背景即可,即君主专制空前强化,资本主义萌芽缓慢发展,思想界出现早期启蒙思想,传统科技进入总结时期等。 (2)条件:根据“城市基本上是自由的庇护所此,他拥有从公民而来的一切权利”得出城市的自由环境;根据“如同自由支配他的人身一样”得出具有大量自由的雇佣劳动者;根据“自由支配他的财产”得出商业贸易自由;根据“西欧中世纪城市在建立过程中,由于其内在素质和传统文化诸关系”得出思想文化的推动。 (3)发展:根据所学可知,政治上是资产阶级革命爆发,经济上是工场手工业发展,文化上是文艺复兴、宗教改革运动。 29.以人文主义为核心的西方人文精神经历了三次演进,也是西方思想史上的三次思想解放运动。阅读材料,回答问题。 材料一 普罗塔戈拉说:“人类是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二 彼特拉克说:“我自己是凡人,只追求凡人的幸福。”“忽视或蔑视人的本性、人生的目的以及人们的来处和归宿,这对我们又有何益处呢?” 材料三 卢梭指出:“人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。”“人人享有自由平等的权利而不论其出身。”“人们应自由订立社会契约,组成国家。” 材料四 他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》 材料五 文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破,以往一直受到严重压抑的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。 马丁•路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“因信称义”“信徒皆为教士” ……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。 一一摘自马克垚主编《世界文明史》 (1)材料一中,普罗塔戈拉把人置于什么样的地位?(摘抄原文不得分) (2)材料一、二、三,三则材料分别反映了西方人文精神发展过程中哪三次思想解放运动? (3)结合所学知识,回答材料四这场运动的核心思想是什么,简述启蒙思想家在政治领域中提出的建议内容。 (4)结合所学知识,概述材料五中“个人主义的伦理观”的含义。解决“个人主义的合法性问题”有何重要意义? 【答案】(1)把人置于世界和社会的中心;人是认识客观世界的主体;世界的存在、真理、规律皆以人的感觉为标准。(任答一点即可,言之有理酌情给分) (2)智者运动,文艺复兴运动,启蒙运动。 (3)核心思想:个人主义,理性主义;内容:天赋人权、主权在民(或人民主权说)、社会契约论、三权分立、君主立宪制、民主共和制。 (4)含义:以人为中心,肯定人的价值和尊严;追求自由、知识等。意义:冲破传统束缚;充分发挥个人创造潜能;开启由传统向现代转变进程。 【解析】 【详解】(1)根据“人类是万物的尺度”得出把人置于世界和社会的中心;根据“是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”得出人是认识客观世界的主体,世界的存在、真理、规律皆以人的感觉为标准。 (2)根据“普罗塔戈拉”得出智者运动,根据“彼特拉克”得出文艺复兴运动,根据“卢梭”得出启蒙运动。 (3)核心思想:根据“启蒙思想家”可知,材料四反映的这场运动是启蒙运动,启蒙运动的核心思想是理性主义;内容:结合所学可知,启蒙思想家提出的政治思想有天赋人权、主权在民、社会契约论、三权分立、君主立宪制、民主共和制等。 (4)含义:根据“只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚”得出以人为中心,肯定人的价值和尊严,追求自由、知识等。意义:根据“只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚”冲破传统束缚;根据“才有可能统统被冲破,以往一直受到严重压抑的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程”得出充分发挥个人创造潜能,开启由传统向现代转变进程。 查看更多