【历史】天津市宝坻区大口屯高中2019-2020学年高二上学期第一次月考试题（解析版）

【历史】天津市宝坻区大口屯高中2019-2020学年高二上学期第一次月考试题（解析版）

天津市宝坻区大口屯高中2019-2020学年高二上学期 第一次月考试题 一、选择题（在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求）‎ ‎1.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是 A. 以法为教，今必胜昔 B. 万物虚无，祸福相倚 C. 兼爱非攻，节用尚俭 D. 仁者爱人，民贵君轻 ‎【答案】D ‎【解析】“仁者爱人，民贵君轻”是春秋战国时期儒家代表人物孔子和孟子的主张，故答案为D项。A项是法家的主张，B项是道家的主张，C项是墨家的主张，均排除。‎ ‎2.蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”'的思想。这位思想家是 A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 孟子 D. 荀子 ‎【答案】C ‎【解析】根据题意可知，明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的思想家是孟子，故C项正确。董仲舒提出“天人合一、君权神授”的思想，排除A。朱熹强调“存天理、灭人欲”，排除B。荀子主张“制天命而用之”，排除D。‎ ‎3.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A. 鼓励儿童活泼机智 B. 突出地方教育特色 C. 提倡父子教学相长 D. 注重儒家伦理道德 ‎【答案】D ‎【解析】从题干中的句子可以分析得出，此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念，而中国古代的儒家伦理道德比较注重等级观念。因此D项为正确答案。‎ ‎4.“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段言论应当出自战国时期的 A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 兵家 ‎【答案】C ‎【解析】材料大意是：做臣子的害怕受到责罚而希望得到奖赏，所以统治者利用奖赏和刑罚的手段，使臣子害怕刑罚的威力从而向可以得利的方向工作。反映的是用权威震慑群臣的主张。儒家反对苛政与任意刑杀，与题干不符，故A项错误；道家主张顺应自然的无为而治，与题干不符，故B项错误；法家韩非子主张利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，与题干的观点一致，故C项正确；兵家是先秦对战略与战争研究的派别，以利为核心，终极目的是取胜，故D项错误。‎ ‎5. 春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家 ‎【答案】B ‎【解析】本题考查诸子百家的思想特征。春秋战国时代，法家主张厉行法治，加强君主集权，因此最受统治者推崇。由此可知B项正确。儒家主张“仁”和“仁政”，道家讲求自然无为，墨家主张兼爱、非攻，均不符合题干“专替君主打算”的要求，由此可排除A、C、D三项。‎ ‎6. 由某一朝廷高官家中出现以下的对联：“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”观之，这种反映商人意识不仅抬头而且深入仕宦人家的社会观，最有可能出现在哪一个时期？‎ A. 汉代 B. 唐代 C. 宋代 D. 清代 ‎【答案】D ‎【解析】结合材料和所学知识可知，材料中的这幅楹联的意义首先在于，讲经商与读书放在同等地位加以议论，这在重农抑商的封建社会是破天荒的事，最有可能出现在明清时期，D选项符合题意。汉代、唐代和宋代统治时期尚未出现如此开放的社会思想，ABC选项排除。‎ ‎7. 提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是（ ）‎ A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 孟子 ‎【答案】C ‎【解析】由材料“若使天下兼爱”可知是墨家的兼爱、非攻思想，故C正确；老子主张清静无为，提出无为而治的政治主张，与题干不符，故A错误；孔子思想的核心是仁礼，与题干不符，故B错误；孟子提出仁政和民贵君轻的民本思想，与题意不符，故D错误。‎ ‎8.《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 A. 汉武帝广泛吸纳人才 B. 平民将相大量涌现 C. 儒学在民间开始兴起 D. 儒学地位显著提高 ‎【答案】D ‎【解析】《春秋》是儒家经典之一，而公孙弘因为《春秋》封官晋爵，成为天下学习的榜样，联系所学知识，结合汉武帝加强思想控制的措施，不难得出儒学地位的提高， D项正确。A、B两项与材料中公孙弘因《春秋》而封官没有必然联系，故排除。结合材料和所学知识可知汉武帝提倡儒学是政府行为，故排除C项。故选B项 ‎9.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋，赞扬家妇再嫁；称武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭竿起义的农民，上述材料反映了李贽 A. 反对封建社会男尊女卑的观念 B. 破除对孔子思想的迷信 C. 反对三纲五常为核心的封建礼教 D. 揭露道学家的虚伪 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料信息“李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”……肯定封建社会揭竿起义的农民”是在反对三纲五常里的君为臣纲，材料意在强调李贽是在反对三纲五常为核心内容的正统思想，故C正确；根据材料可知李贽不仅仅是在反对封建社会男尊女卑的观念，故排除A；材料不涉及到孔子思想，故排除B；材料不涉及到道学家的虚伪，故排除D。‎ ‎10.12世纪后期，阿拉伯书籍中有关“中国雪”的记载被译成拉丁文传入欧洲，（它）“把骑士阶层炸得粉碎”，推动了近代社会的到来。“中国雪”是指 A. 造纸术 B. 印刷术 C. 指南针 D. 火药 ‎【答案】D ‎【解析】火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，“把骑士阶层炸得粉碎”，推动了近代社会的到来。故答案为D项。其他三项不符合材料信息，排除ABC项。‎ ‎11.西汉太中大夫东方朔撰文上呈汉武帝，所用的竹简奏章需两个人抬进宫。以后改变这种携书不便的现象首先得益于 A. 活字印刷术 B. 雕版印刷术 C. 制墨技术 D. 造纸术 ‎【答案】D ‎【解析】选纸术的发明和改进，引发了书写材料的革命，纸张逐渐代替竹简，成为主要的书写材料。纸张轻便易携带，很好地解决了携书不便的问题，极大地推动了信息的传播，故D正确。ABC是关于印刷及其相关技术的改进，并不能改变携书不便的现象，且它们出现时间较晚，故排除。‎ ‎12.汉字演变的脉络是 A. 甲骨文---金文---篆书---隶书---楷书 B. 甲骨文---金文---隶书---楷书---篆书 C. 金文---甲骨文---篆书---隶书---楷书 D. 甲骨文---金文---楷书---行书---篆书 ‎【答案】A ‎【解析】结合所学知识可知，甲骨文产生于商朝；最早的甲骨文随着殷亡而消逝，金文起而代之，成为周代书体的主流，因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文；小篆产生于秦朝，为李斯所创；隶书，亦称汉隶，起源于秦朝，兴盛于汉朝；楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展，约形成于汉末。综上，故选A。BCD三项排序均有一定的错误，排除。‎ ‎13. 《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明 A. 德礼是刑罚的本体 B. 刑罚是德礼的体现 C. 德礼相较于刑罚无足轻重 D. 德礼和刑罚对政教皆不可缺 ‎【答案】D ‎【解析】本题考查学生获取和解读信息的能力。材料中“犹昏晓阳秋相须而成者也。”说明唐代法律主张在治国方面德礼和刑罚相互配合，对政教皆不可缺，这实际上体现了在治国方面儒家思想和法家思想皆有重要作用不可偏废，即“外儒内法”特征，D项正确；A B C三项表述与材料不相符合。故选D项。‎ ‎14.标志中国古代戏曲成熟的是 A. 京剧 B. 昆曲 C. 南戏 D. 元杂剧 ‎【答案】D ‎【解析】结合所学知识可知，元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合，标志着我国戏曲进入成熟的阶段，故选D。京剧和昆曲均产生于明清时期，此时中国古代戏曲已经成熟，排除AB；南戏，是在中国南方地区最早兴起的地方戏曲剧种，是中国戏剧最早的成熟形式之一，但就当时的社会影响力来说，杂剧要大于南戏，故学界一般认为元杂剧的出现是中国古代戏曲成熟的标志，排除C。‎ ‎15.古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述，其中苏格拉底的主要观点是 A. “自由是天赐的”‎ B. “认识自己，方能认识人生”‎ C. “人是万物的尺度”‎ D. “人是能够随心所欲地改造自己的”‎ ‎【答案】B ‎【解析】苏格拉底的哲学思想是“认识你自己”，故B正确；A是天赋人权思想；C是普罗塔哥拉思想；D是哥白尼思想。‎ ‎16. 下图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在 A. 倡导灵魂得救的观念 B. 刻画耶稣的英雄形象 C. 宣扬上帝的精神权威 D. 歌颂真实自然的人性 ‎【答案】D ‎【解析】尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，大理石群雕像《哀悼基督》是文艺复兴时期的杰出的绘画代表，而文艺复兴的时代主题是肯定人，是歌颂真实自然的人性，所以作品表明作者意在歌颂真实自然的人性，而不是倡导灵魂得救的观念等选项，所以本题答案只能是D。‎ ‎17.文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为 A. 新航路的开辟打破了“天圆地方”说 B. 资本主义工商业的发展突出了人的作用 C. 宗教改革运动动摇了天主教会的地位 D. 哥白尼“太阳中心说”创立 ‎【答案】B ‎【解析】此题考查的文艺复兴发生的根本原因。AC项说法错误，新航路的开辟和宗教改革都是在16世纪，文艺复兴是在14世纪开始，因此不可能是文艺复兴的原因； D项哥白尼“太阳中心说”是在文艺复兴解放人们的思想基础上创立的。因此ACD三项均错。文艺复兴的根本原因是资本主义经济发展突出了人的作用，开始关注人的价值。故选B ‎18. 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即 A. 爱无差等 B. 己所不欲，勿施于人 C. 君君、臣臣、父父、子子 D. 存天理，灭人欲 ‎【答案】B ‎【解析】A不对，爱无差等体现了墨家兼爱的思想；C不对，君君、臣臣、父父、子子体现了等级观念；D不对，存天理，灭人欲体现了用封建伦理道德压抑人的正常欲望。ACD都不利于人际关系的和谐。B．己所不欲，勿施于人“仁者爱人”，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处。因此B符合题意。‎ ‎19.关于孟德斯鸠的三权分立学说的叙述，不正确的是 A. 主要在其代表作《论法的精神》中提出。‎ B. 更明确地提出了立法权、司法权和行政权三权分立的原则 C. 倡导天赋人权学说，猛烈抨击天主教会 D. 以“制约和平衡”为思想核心，成为资产阶级政治制度的基本原则 ‎【答案】C ‎【解析】结合所学知识可知，C项是伏尔泰的主张，故C项符合题意。ABD说法均正确，不符合题意，排除。‎ ‎20. 恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪。”这一说法的主要依据是 A. 法国民主共和制度的确立影响深远 B. 启蒙运动在法国达到高潮并影响世界 C. 法国率先完成第一次工业革命 D. 法国是典型的封建专制的天主教国家 ‎【答案】B ‎【解析】“十八世纪主要是法国人的世纪”恩格斯的这一说法是强调法国在18世纪对世界历史的发展影响最大，结合18世纪启蒙运动在法国达到了高潮，其启蒙思想极大地影响了其他国家，可以选B。‎ ‎21.与文艺复兴、宗教改革相比，欧洲启蒙运动最突出的特点是 A. 推动了自然科学的发展 B. 提出了资本主义社会的政治构想 C. 推动了资本主义的进一步发展 D. 给天主教会以毁灭性的打击 ‎【答案】B ‎【解析】结合所学知识可知，启蒙运动与文艺复兴、宗教改革相比，最突出的特点是启蒙运动提出了资本主义社会的政治构想，如孟德斯鸠的三权分立、卢梭的社会契约论等等，这些是文艺复兴和宗教改革所没有的内容，故选B。文艺复兴、宗教改革和启蒙运动都是思想解放运动，思想的解放都推动了自然科学的发展，A项并不是最突出的特点，排除；这三场思想运动都是资产阶级思想解放运动，其必然都不同程度上推动资本主义经济的发展，C项不是最突出的特点，排除；D项是宗教改革的突出特点，排除。‎ ‎22.‎ 在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是：‎ ‎①普罗塔（泰）戈拉——人是万物的尺度 ‎②苏格拉底——道德（美德）就是知识 ‎③马丁·路德——法律面前人人平等 ‎④伏尔泰——“社会契约”‎ A. ①②‎ B. ①③‎ C. ②④‎ D. ③④‎ ‎【答案】A ‎【解析】本题主要考查西方人文精神。依据所学，普罗塔哥拉提出人是万物的尺度，故①正确；苏格拉底提出美德即知识的主张，故②正确；马丁·路德提出因信称义，故③错误；提出社会契约、民主共和的卢梭，故④错误。所以应选A。‎ ‎23. 罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是 A. 但丁 B. 达·芬奇 C. 莎士比亚 D. 马丁·路德 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。：“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”体现了马丁·路德宗教主张的核心思想：每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上。即“因信称义”。因此选B。‎ ‎24.某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是 A. 民主共和制度 B. 中央集权制度 C. 君主立宪制度 D. 君主专制制度 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据材料“非为一姓也。”可知，是明清时期的启蒙思想家，他们反对君主专制，故选D。A项是欧美代议制的内容，与该思想家的主张无关，故排除A。同样，C项也是欧美代议制的内容，与该思想家的主张无关，故排除A。中央集权制度是强调中央加强对地方的管理，与材料无关，故排除B。‎ ‎25.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之 ‎【答案】A ‎【解析】本题考查的是李贽的反正统是思想，他在作品中反对盲从孔子，肯定农民起义的，赞颂男女自由恋爱，在封建社会时期这种思想为统治阶级所不容，被称为“狂悖乖谬，非圣无法”，其他选项虽然反对君主专制，但是思想没有李贽这样激进。‎ ‎26. “(爆炸)声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天”是人们对某次战争场面的描写。这种场面最早可能出现于 A. 唐末宋初 B. 春秋战国 C. 商周 D. 元末明初 ‎【答案】A ‎【解析】本题主要考查学生理解材料，并作出正确判断和认知的能力。根据材料关键信息“(爆炸)声如雷霆”等，可知，材料上描述的是火药造成的影响，此题考查的是火药用于军事的时间，结合所学知识，可知，火药用于军事是在唐末宋初，故，正确答案选A。其余BCD三项均不正确。‎ ‎27.下图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物舒怀、孤芳自赏、清高脱俗的情趣。该画属于 A. 风俗画 B. 文人画 C. 宫廷画 D. 山水画 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料和所学知识可知，《墨兰图》表达了作者借兰花表达自己的情感，文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，故B项正确。风俗画是以社会生活风习为题材的人物画，与材料不符，A项错误。宫廷画是指围绕着封建帝王生活、行政而进行的绘画创作，以宫廷画家的创作为主体，亦包括帝王、后妃的画作，以及朝臣和地方官员向宫廷进献的画作，与材料不符，C项错误。山水画是以山川自然景观为主要描写对象的中国画，与材料不符，D项错误。‎ ‎28. 下图是十一届全运会开幕式《漱玉古韵》节目中，济南女词人李清照经典词作《如梦令》被重新编曲演绎的情景：夜色中，绚丽的灯光特效把奥体中心场地变成一池湖水，水波旖旎，鲤鱼穿行其间。荷花灯亮起，九曲桥相连，白鸟飞过，舞者衣袂飘飘。这充分体现了李清照经典词作《如梦令》的特点是 A. 通俗 B. 豪放 C. 婉约 D. 怀古 ‎【答案】C ‎【解析】李清照是北宋著名词作者，属于婉约派代表，故C项正确。通俗、豪放和怀古不是李清照词特点。排除A、B和D。‎ ‎29. 他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是（ ）‎ A. 王阳明 B. 朱熹 C. 董仲舒 D. 孟子 ‎【答案】A ‎【解析】王守仁又叫王阳明，是心学的集大成者，继承与发展了陆九渊的学说。类似于主观唯心主义，认为人的心是本原，一切物质是由于我们的心动而动，我们认为它动才是动，物质本身不动，心是主要。“心外无物，心外无理”。 在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。而本题恰好是这个观点。故A正确。‎ ‎30. 人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建制社会 中，皇帝及皇权长期统治便凝聚成对皇帝敬良的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是 A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 黄宗羲 D. 孙中山 ‎【答案】C ‎【解析】本题考查了黄宗羲的思想。董仲舒主张“天人感应”、朱熹主张“正君心”，他们都是主张维护封建君主专制的，故排除A、B项；孙中山受西方民主共和思想影响，主张推翻君主专制制度，但他不是最早提出这种思想的，故排除D项。黄宗羲提出“为天下之大害者，君而已矣”、“天子之所是未必是，天子之所非未必非”的主张，对君主专制提出质疑，故选C。‎ ‎31.以严格的数学方法和逻辑体系把宇宙间的运动统一起来，对人类解释与预见物理现象具有决定性意义的是 A. 伽利略的物理学定律 B. 牛顿的经典力学体系 C. 爱因斯坦的相对论 D. 普朗克的量子论 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料信息，结合所学知识可知牛顿在伽利略研究的基础上发现了万有引力定律和运动三定律，形成了以实验为基础、以数学为表达形式的牛顿力学体系，对人类解释与预见物理现象具有决定性意义，选B是符合题意的，正确；材料体现的是牛顿的力学体系而非伽利略的物理学定律，选项A不符合题意，排除；材料体现的是牛顿的力学体系而非爱因斯坦的相对论，选项C不符合题意，排除；材料体现的是牛顿的力学体系而非普朗克的量子论，选项D不符合题意，排除；故本题选B。‎ ‎32. 20世纪最后一期《时代》周刊，评出一位“世纪人物”，称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙之谜的开启者”“以其最伟大的思想和无与伦比的形象独占鳌头”。据你推断，这个“世纪人物”应是：‎ A. 爱因斯坦 B. 牛顿 C. 达尔文 D. 爱迪生 ‎【答案】A ‎【解析】本题主要考察的是对材料的理解分析能力。依据所学知识爱因斯坦的相对论开启了原子和宇宙之谜，二战期间受到希特勒的残酷迫害，所以有“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启者”之称，故A项正确；B项创立了经典力学；C项进化论思想；D项发明家。所以答案选A。‎ ‎33. 现代物理学的基础是 A. 牛顿力学 B. 相对论 C. 量子假说 D. 相对论 、量子论 ‎【答案】D ‎34.下列理论彻底推翻了宗教神学宣扬的上帝创世说，解放了人们思想的是 A. 细胞学说 B. 用进废退原则 C. 进化论 D. 血液循环学说 ‎【答案】C ‎【解析】结合所学知识可知，进化论把人类拉到了与普通生物同样的层面，揭示了生物的起源，从理论上给予了上帝创世说致命一击，故选C。细胞学说揭示了细胞的统一性和生物体结构的统一性，为达尔文生物进化论的提出奠定了基础，但并未揭示人类起源的问题，排除A；用进废退原则揭示了生物由低级到高级并不断适应环境的进化方向，为达尔文生物进化论的提出提供了思想的基础，但其也并未回答人类起源的问题，排除B；血液循环学说揭示了人体血液体循环和肺循环的过程，并未回答人类起源问题，排除D。‎ ‎35.“器官产生需求，反之需求又产生器官”，是启蒙思想家狄德罗的一句名言。其成就与此相符的生物学家是 A. 施莱登 B. 达尔文 C. 施旺 D. 拉马克 ‎【答案】D ‎【解析】“器官产生需求，反之需求又产生器官”体现了“用进废退”的思想，是生物学家拉马克早期进化论的观点。故D项正确；ABC三项与材料所体现的“用进废退”的思想无关，故排除ABC三项。‎ ‎36.‎ ‎ 达尔文的《物种起源》发表后，引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”“拯救心灵”“粉碎达尔文”等。这说明了 ‎①达尔文的进化论给上帝创造万物说以致命的打击②达尔文的进化论使宗教神学受到了挑战 ③达尔文的进化论反映了新兴资产阶级的要求 ④达尔文的进化论具有严密的科学性 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④‎ ‎【答案】A ‎【解析】他们之所以叫嚣“打倒进化论”“拯救心灵”“粉碎达尔文”是因为达尔文的进化论给上帝创造万物说以致命打击，使宗教神学受到挑战，故①②符合题意；材料内容并没有体现新兴资产阶级的要求和达尔文的进化论具有严密的科学性，③④不符合题意，故选A项。‎ ‎37.从蒸汽机的发明和电气技术的应用所带来的后果看，科学技术的进步对社会发展的作用是 ‎①社会生产力大幅度提高 ‎②社会结构和世界形势因此改变 ‎③人类的生活更加丰富多彩 ‎④资本主义经济危机周期性出现 A. ①②③④‎ B. ①②③‎ C. ①②④‎ D. ②③④‎ ‎【答案】B ‎【解析】根据材料“科学技术的进步对社会发展的作用”并结合所学知识可知，科技的进步使产生力提高，生产关系调整，思想观念生活方式都发生了变化，同时也使各国的发展不平衡引起世界形势的变化，因此①②③正确；资本主义经济危机的根源是资本主义制度，故④排除；所以答案选B。‎ ‎38.马克思视蒸汽机为资本主义时代的标志，下列说法能证明这一观点的是 （ ）‎ ‎①蒸汽机是工业革命时代的象征 ‎ ‎②蒸汽机解决了当时工业发展的动力问题 ‎ ‎③蒸汽机促进了汽船与蒸汽机车发明 ‎ ‎④以蒸汽机为标志的工业革命改变着整个世界 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④‎ ‎【答案】D ‎【解析】根据所学知识可知，蒸汽机推动人类社会进入“蒸汽时代”，蒸汽机是工业革命时期最伟大的发明，①正确；蒸汽机解决了当时工业发展中的动力问题，打破了地域和自然限制，推动工业革命纵深发展；人们开始用煤作燃料，驱动机车、轮船和机器等，故②③正确；工业革命改变了社会经济结构与阶级结构，使世界联系日益密切，推动了世界市场的形成，④正确。综上所述，排除ABC，所以选D。‎ ‎39.约翰.威尔金斯于1840年成为曼彻斯特一家纺织工厂的厂主。下列叙述中你认为不正确的是 A. 他的工厂事业以蒸汽为动力的纺纱机 B. 他能够坐火车上下班 C. 他的车间里使用电灯照明 D. 有时他到伦敦乘汽船在泰晤士河观光游览 ‎【答案】C ‎【解析】材料关键“1840年”，属于第一次工业革命，依据已学知识可知，以蒸汽为动力、火车、汽船都是工业革命的成果，故ABD三项排除。而电灯是第二次工业革命的重大发明，由此可知选项C符合题意。‎ ‎40.在蒸汽时代、电气时代和信息时代社会生产力都显著提高，其反映的主要现象是 A. 科技是第一生产力 B. 人们越来越聪明 C. 科技成果是不断探索的结果 D. 社会阶级结构变化 ‎【答案】A ‎【解析】由材料“在蒸汽时代、电气时代和信息时代社会生产力都显著提高”可知，科学技术的发展推动了社会的生产力的提高，即科技是第一生产力，故选A。材料重在强调科技与生产力之间的关系，并未提及人类的智商和社会阶级结构的变化问题，排除BD；材料并未体现科技不断探索的过程，故无法知道科技成果是否是不断探索的结果，排除C。‎ 二、非选择题 ‎41.阅读下列材料：‎ 材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。‎ ‎——《史记·太史公自序》‎ 材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。‎ ‎——《汉书·董仲舒传》‎ 材料三 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。‎ ‎——《朱子语类》‎ 材料四 为天下之大害者，君而已矣。‎ 天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。‎ ‎——黄宗羲《原君》‎ 请回答：‎ ‎（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（不得摘抄原文）‎ ‎（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？‎ ‎（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？‎ ‎（4）材料四作者提出了什么新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？‎ ‎【答案】（1）认识：认为儒学有助于维护封建等级秩序（或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处）。‎ ‎（2）主张：“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。‎ 意义：巩固国家政治统一，加强中央集权。‎ ‎（3）把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到理的高度）。‎ ‎（4）观点：批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。‎ 经济根源：明清商品经济发展（或资本主义萌芽）。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）本题据材料一“然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也”并结合所学知识即可从维护封建等级秩序的角度回答对于儒学的社会价值有着怎样的认识。‎ ‎（2）本题据材料二“大一统者，天地之常经，古今之通谊也……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”并结合所学知识即可从“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”等方面回答这集中反映了董仲舒哪些思想主张。再结合所学知识即可从国家统一、中央集权等方面回答这对于西汉王朝的统治有何意义。‎ ‎（3）‎ 本题据材料三“天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类”并结合所学知识即可从理和儒家传统道德结合的角度说明其“新”在何处。‎ ‎（4）本题据材料四“天下之大害者，君而已矣”并结合所学知识即可从批判君主专制、限制君主权力等方面回答作者提出了什么新的观点。再从商品经济发展、资本主义萌芽等方面回答这些观点形成的经济根源是什么。‎ ‎42. 阅读下列材料，根据要求回答问题：‎ 材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。‎ ‎——普罗塔哥拉 材料二 阿尔帕说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”‎ 但丁说：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上。”彼特拉克说：“真正高贵并非无成，而是自为的。”‎ 皮阿《论人的尊严》中说“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”‎ 材料三 马丁•路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ‎ ‎——《路德选集》‎ 材料四 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。‎ ‎——卢梭《社会契约论》‎ ‎（1）西方人文精神的滥觞指什么？材料一中普罗塔哥拉的观点有何积极意义？‎ ‎（2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心思想是什么？阅读材料二结合所学知识，概括这时期核心思想所包含的内容。材料二反映的内容与材料一有何关系？‎ ‎（3）如何理解材料三马丁.路德“因信称义”学说人文主义色彩？ ‎ ‎（4）材料四是怎样发展人文主义思想的？当时欧洲社会思想解放运动的核心是什么？‎ ‎【答案】（1）古希腊哲学。强调了人的价值和决定作用，否定了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用，体现了希腊文化人文主义的本质 ‎（2）文艺复兴运动；人文主义；重视人的价值，崇尚人性，追求人的个性解放和平等自由；鼓励对现世幸福生活的追求、提倡乐观主义的人生态度和进取精神；推崇人的经验、理智和创造性，倡导追根究底的探索精神。是古希腊人文精神的“复兴”与发展（继承与发展）。（8分）‎ ‎（3）否定教皇的权威，打破了教会的精神枷锁，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，树立了人文主义宗教观。‎ ‎（4）自由是天赋人权，不可侵犯和抛弃，并以法律保障。理性（3分）‎ ‎【解析】‎ ‎（1）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。第一问结合所学知识直接回答即可。第二问首先解读材料一的核心观点是“认识万物的尺度”，然后结合所学知识从强调了人的价值和作用，否定了否定了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用等角度组织回答即可。‎ ‎（2）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。第一问由材料信息特别是但丁可以判断出来是西方的文艺复兴运动。第二问核心思想结合所学知识直接回答。第三问结合所学和“落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己”、“真正高贵并非无成，而是自为的”等信息概括即可。材料一是人文精神的滥觞，材料二是人文精神的复苏，所以材料二是对材料一的继承和发展。‎ ‎（3）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。” 结合所学从否定教皇权威和精神上的自由两个角度组织答案。‎ ‎（4）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。”可以分析出自由是天赋人权，由“人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱”可以分析出自由不可侵犯和抛弃，并以法律保障。第二问结合所学知识直接回答即可。‎ ‎43.阅读下列材料 材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表：‎ 年代 科技发明（件）‎ 中国 世界其他国家 件 百分比 件 百分比 公元l—400年 ‎45‎ ‎28‎ ‎62%‎ ‎17‎ ‎38%‎ 公元‎40l—1000年 ‎45‎ ‎32‎ ‎71%‎ ‎13‎ ‎29%‎ 公元‎100l—1500年 ‎67‎ ‎38‎ ‎57%‎ ‎29‎ ‎43%‎ 公元‎150l—1840年 ‎472‎ ‎19‎ ‎4%‎ ‎453‎ ‎96%‎ 材料二 英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。‎ 材料三 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”‎ 图1北宋张择端《清明上河图》 图2南宋马远《山径春行图》‎ 图3明清时深受人们喜爱的通俗小说《三言二拍》和《水浒传》。‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。‎ ‎（2）依据材料三，分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。‎ ‎（3）图1、图2别属于中国画哪一画种？‎ ‎（4）依据图3，说明明清时期我国文学的主流形式是什么？简要说明出现的原因。‎ ‎【答案】（1）变化：明清以前，中国的科技成就处于世界领先地位，明清以后走向衰落。‎ ‎（2）贡献：三大发明的外传，在欧洲从封建社会项资本主义社会转变中起了促进作用。火药摧毁了欧洲封建统治的军事基础；指南针为西欧人新航路的开辟和海外殖民征服创造了条件，加强各地联系，从而推动了资本主义经济的发展；印刷术促进欧洲文化的发展和传播，推动了文艺复兴和宗教改革。‎ ‎（3）图1是风俗画，图2是文人画。‎ ‎（4）主流形式：小说。‎ 原因：商品经济和资本主义萌芽发展，市民阶层壮大，要求文学作品进一步平民化。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）变化：由材料的表格数据和材料二“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的描述可知，在16世纪前即明清以前，中国的科技成就处于世界领先地位，中国科技发明占比均要超过欧洲，但在16世纪后，这种局势发生了逆转，即中国科技发展在明清以后走向了衰落。‎ ‎（2）贡献：由材料“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明”可知，三大发明的外传，在欧洲从封建社会项资本主义社会转变中起了促进作用；由材料“火药把骑士阶层炸得粉碎”可知，火药摧毁了欧洲封建统治的军事基础；由材料“指南针打开了世界市场并建立了殖民地”可知，指南针为西欧人新航路的开辟和海外殖民征服创造了条件，加强各地联系，从而推动了资本主义经济的发展；由材料“而印刷术则变成新教的工具……变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”可知，印刷术促进欧洲文化的发展和传播，推动了文艺复兴和宗教改革。‎ ‎（3）结合所学知识可知，清明上河图为北宋风俗画，其生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照；《山径春行图》为文人画，集中表现文人意趣，是一种集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体的综合性艺术。‎ ‎（4‎ ‎）主流形式：由图片下方的文字说明“明清时深受人们喜爱的通俗小说《三言二拍》和《水浒传》”并结合所学知识可知，明清时期我国文学的主流形式是小说。‎ 原因：结合所学可从明清时期在经济层面、阶级层面、市场需求层面的变化入手分析。从经济层面看，主要是商品经济和资本主义萌芽的发展；从阶级层面看，主要是市民阶层壮大；从市场需求层面看，主要是文学作品被要求进一步平民化。‎