高考语文总知识点总结汇总版

高考语文总知识点总结汇总版

‎ 目 录 一 、高考易错拼音............................2‎ 二 、高考常考错别字.........................19‎ 三 、高考常考成语俗语.......................36‎ 四 、高考标点符号...........................83‎ 五 、高考常考病句类型.......................93‎ 六 、高考文学常识..........................108‎ ‎ ‎ 七 、高考古诗词鉴赏和背诵篇目..............131‎ 八 、高考文言文阅读知识点和答题模式........168‎ 九 、 高考现代文阅读知识点和答题模式.......279‎ 十 、高考作文指导和素材....................288‎ 一 、 高考易错拼音 ‎［A］‎ 挨(āi)紧　盎(àng)司　熬(āo)菜　鏖(áo)战　拗(ǎo)断 拗(ào)口令 执拗(niù)　翁媪(ǎo)‎ ‎［B］‎ 扒(bā)皮 扒(pá)手 茶壶把(bà)子 拜把(bǎ)子 耙(bà)地 耙(pá)子(zi) 大伯(bǎi)子 大伯(bó)　稗(bài)官野史 湖浜(bāng)　炮(bāo)羊肉 ［炮(páo)制／炮(páo)烙(luò)／堡(bǔ)子(zi)／十里堡(pù)］ 刨(bào)冰［刨(páo)根问底］ 悖(bèi)论　 蓓(bèi)蕾(lěi)　烘(hōng)焙(bèi)　奔(bēn)命 奔(bèn)命　绷(bēng)带 ［绷(běng)脸／绷(bèng)了一道逢］ 蚌(bèng)埠(bù) ［鹬(yù)蚌(bàng)相争］　秕(bǐ)谷　俾(bǐ)众周知　如丧(sàng)考妣(bǐ)　复辟(bì)辟(pì)谣　裨(bì)益 裨(pí)将　弼(bì)辅 刚愎(bì)自用　髀(bì)肉复生　泌(bì)阳 ［分泌(mì)］　秘(bì)鲁［秘(mì)书］　狴(bì)犴(àn) 蝙(biān)蝠(fú)　飙(biāo)车 鱼鳔(biào) 小瘪(biē)三［干瘪(biě)］　蹩(bié)脚　别(biè)扭(niu) ［别(bié)出心裁］傧(bīn)相(xiàng)　屏(bǐng)气 ［屏(bìng)弃 摒(bìng)弃　吐(tǔ)蕃(bō) ［蕃(fān)（番）茄／蕃(fán)衍(yǎn)］　亳(bó) 稀薄(bó)［单薄(bó)／纸很薄(báo)］　颠簸(bǒ) ［簸(bò)箕(ji)］　巨擘(bò)（权威人物） 香饽(bō)饽(bo)　‎ ‎[C]‎ 采(cài)地 [采(cǎi)撷(xié)]　嘈(cáo)杂　蹭(cèng)蹬(dèng)　差(chā)强人意［差(chā)错／差(chà)不多／差(chà)生／差(chāi)事(shi)／参(cēn)差(cī)／岑(cén)参(shēn)］叉(chā)烧［车辆叉(chá)在路口／ 叉(chǎ)着腿（分开成叉(chā)形）／劈(pǐ)叉(chà)］　搽(chá)粉　金钗(chāi)　 侪(chái)辈　 觇(chān)视（看）　 孱(chán)弱　 潺(chán)湲(yuán)　单(chán)于(yú)［姓单(shàn)／单(dān)车］　阐(chǎn)释　 胁肩谄(chǎn)笑　 羼(chàn)水 颤(chàn)抖［颤(zhàn)栗］　绰(chāo)起　场(cháng)院 ［一场(cháng)雨／场(chǎng)地］　风驰电掣(chè)［掣(chè)肘］ 摧天坼(chè)地　 嗔(chēn)怪　瞋(chēn)视　寒呛(chen) 瞠(chēng)目结舌　乘(chéng)机 （趁(chèn)机）［史乘(shèng)／千乘(shèng)之国］ 台称(chèng)（秤(chèng)） ［相称(chèn)／称(chēng)重］ 鞭笞(chī)　 魑(chī)魅(mèi)魍(wǎng)魉(liǎng)　嗤(chī)之以鼻　踟(chí)躇(chú) ［踌(chóu)躇(chú)／踯(zhí)躅(zhú)］ 汤匙(chí) ［钥匙(shi)］　褫(chǐ)夺　 豆豉(chǐ)　 整饬(chì)　 炽(chì)热　 彳(chì)亍(chù)　 不啻(chì)（不止） 刍(chú)议　黜(chù)免　 怵(chù)目惊心 相形见绌(chù)　揣(chuāi)在口袋里 ［揣(chuǎi)度(duó)／挣(zhèng)揣(chuài)（挣(zhēng)扎(zhá)）］　椽(chuán)子　命运多舛(chuǎn)　气息惙(chuò)然 伺(cì)候(hou) ［伺(sì)机］　淙(cóng)淙(cóng)流水 蹙(cù)额　人头攒(cuán)动［攒(zǎn)钱］　篡(cuàn)位　 分爨(cuàn)（分家）　淬(cuì)火　皴(cūn)裂（皲(jūn)裂 龟(jūn)裂）　忖(cǔn)度(duó)　磋(cuō)商　撮(cuō)合［一撮(zuǒ)子头发］　痤(cuó)疮(chuāng)（粉刺） 厝(cuò)火积薪 ‎［D］‎ 苏打(dá) [一打(dá)（量词）/妲(dá)己　一沓(dá)针［拖沓(tà)／疲(pí)沓(ta)］　大(dà)夫(fū)（官名） ［大(dài)夫(fu)（医生）］呆(dāi)板（ái为旧读）　担(dān)当［一担(dàn)柴］　老聃(dān)　鸡毛掸(dǎn)子　弹(dàn)丸之地［弹(tán)射］　两石(dàn)石(shí)头 啖(dàn)以重利 档(dàng)案 安步当(dàng)车［螳臂当(dāng)车］ 澄(dèng)沙 [澄(chéng)清] 提(dī)防［提(tí)纲］ 墨翟(dí)［姓翟(zhái)］　籴(dí)（买）米[粜(tiào)（卖）米]　嗲(diǎ)声嗲(diǎ)气　掂(diān)掇(duo)［拾(shí)掇(duō)］ 恫(dòng)吓(hè)　 胴(dòng)体 侗(dòng)族 ［倥(kōng)侗(tóng)］猪肚(dǔ) [肚(dù)子]笃(dǔ)信　户枢不蠹(dù) 咄(duō)咄(duō)逼人 度(duó)德量(liàng)力 ‎［E］‎ 以讹(é)传讹　吟哦(é)（吟咏）‎ ‎［F］‎ 令人发(fà)指 ［发(fā)人深省］ 珐(fà)琅(láng)　幡(fān)然领悟 梵(fàn)文 脂(zhī)肪(fáng)　街坊(fang)　 绯(fēi)红［绯(fēi)闻］　淝(féi)水之战腓(féi)骨　缠绵悱(fěi)恻　 斐(fěi)然　菲(fěi)薄(bó)［芳草菲(fēi)菲(fēi)］　 痱(fèi)子(zi)　酚(fēn)酞(tài) 氧气分(fēn)子 ［知识分(fèn)子］　汾(fén)河　凫(fú)水 怫(fú)然大怒　 杜甫(fǔ)　果脯(fǔ)［胸脯(pú)］　讣(fù)告　一服(fù)药［服(fú)用］‎ ‎［G］‎ 咖(gā)喱　旮(gā)旯(lá) 准噶(gá)尔　伽(gā)马射线［瑜伽(jiā)］　垓(gāi)下悲歌　言简意赅(gāi)　矸(gān)石　干(gān)支(zhī)　宵衣旰(gàn)食　力能扛(gāng)鼎［扛(káng)枪／扛(káng)不住］　枯槁(gǎo) 铁镐(gǎo) 缟(gǎo)素　诰(gào)命　 脖颈(gěng) ［颈(jǐng)椎］　膏(gào)车［牙膏(gāo)］　葛(gé)根 ［瓜葛(gé)／诸葛(gě)／姓葛(gě)］　自个(gě)儿 百舸(gě)争流　绠(gěng)短汲深　女红(gōng)［红(hóng)领巾］ 觥(gōng)筹交错　股肱(gōng)（得力助手）　佝(gōu)偻(lóu) ［伛(yǔ)偻(lǚ)］　勾(gòu)当(dàng)　呱(gū)呱(gū)坠地 ［呱(guā)呱(guā)叫］花骨(gū)朵［骨(gǔ)气］　紧箍(gū)咒　汩(gǔ)汩(gǔ) ［汨(mì)罗江（汩(gǔ)和汨(mì)］　余勇可贾(gǔ) ［商贾(gǔ)／姓贾(jiǎ)］　训诂(gǔ) 瞽(gǔ)（瞎）者　痼(gù)疾　估(gù)衣(yi) ［估(gū)算］　衣冠(guān)［冠(guàn)礼／沐猴而冠(guàn)］　鳏(guān)寡孤独 羽扇纶(guān)巾［满腹经纶(lún)］　猪倌(guān)　东莞(guǎn)［莞(wǎn)尔一笑］　盥(guàn)洗室　皈(guī)依　圭(guī)臬(niè)姽(guǐ)婳(huà) 日晷(guǐ)　刽(guì)子手　鳜(guì)鱼　聒(guō)噪　假途灭虢(guó)‎ ‎［H］‎ 哈(hǎ)巴(ba)狗 ［姓哈(hǎ)／哈(hā)哈(hā)镜］　尸骸(hái)　希罕(hǎn)　菡(hàn)萏(dàn)　夯(hāng)筑　引吭(háng)高歌［吭(kēng)声］　巷(hàng)道［大街小巷(xiàng)］蓬蒿(hāo)　薅(hāo)草　契诃(hē)夫　上颌(hé)　弹劾(hé)　一丘之貉(hé)［貉(háo)子(zi)］　回纥(hé)［靺(mò)鞨(hé)］和(hé)棋［搅和(huo)／一唱一和(hè)／和(hú)牌／和(huó)面／和(huó)泥（加水搅拌）／和(huò)稀泥］荷(hè)枪实弹［荷(hè)载(zài)／荷(hé)尔蒙／荷(hé)包］　横(héng)行霸道［横(hèng)暴／发横(hèng)财／横(hèng)祸］道行(héng) ［银行(háng)／行(xíng)人］　黉(hóng)门　一哄(hòng)而散［哄(hōng)堂大笑／哄(hǒng)骗］觳(hú)觫(sù)　豢(huàn)养　病入膏肓(huāng)　摇晃(huàng)［晃(huàng)动／晃(huǎng)眼］幌(huǎng)子 喧豗(huī)　 麾(huī)下　低徊(huí) 徘徊(huái)　杂烩(huì)　教诲(huì)　不容置喙(huì) 诨(hùn)名（外号）　混(hùn)沌(dùn)［／混(hùn)帐／混(hùn)浊（浑(hún)浊）／混(hún)（浑(hún)）水摸鱼］ ［豁(huò)达／豁(huá)拳（划(huá)拳）］‎ ‎［J］‎ 赍(jī) 恨而亡　通缉(jī)令［缉(qī)鞋口］　期(jī)年［周期(qī)］　京畿(jī)　化为齑(jī)（碎的）粉　箕(jī)踞(jù)犄(jī)角［掎(jǐ)角之势］　佶(jí)屈聱(áo)牙　亟(jí)待解决　负笈(jí)从师　嫉(jí)妒（妒忌(jì)）　自古洎(jì)今 觊(jì)觎(yú)　文件夹(jiā)［夹(jiā)克／夹(jiā)攻／夹(jiá)棉／夹(gā)肢窝］　汗流浃(jiā)背 戛(jiá)然而止　信笺(jiān)　渐(jiān)染［东渐(jiān)（流入）于海／逐渐(jiàn)］　草菅(jiān)人命　监(jiān)考［太监(jiàn)／国子监(jiàn)］ 时乖命蹇(jiǎn)　僭(jiàn)越　反间(jiàn)计 ［间(jiān)（中间）不容发(fà)］　豆浆(jiāng)［浆(jiàng)糊(hu)（糨(jiàng)糊(hu)）］　犟(jiàng)嘴　蛟(jiāo)龙 姣(jiāo)好　咬文嚼(jiáo)字［咀嚼(jué)／倒(dǎo)嚼(jiào) 反刍(chú)］　围剿(jiǎo)　矫(jiǎo)揉造作［矫(jiáo)情(qing)］　酵(jiào)母　一觉(jiào)醒来［大梦初觉(jué)］　疖(jiē)子　楷(jiē)树 ［楷(kǎi)书］　节(jiē)骨(gu)眼［关节(jié)］结(jiē)果 ［结(jié)果（结(jié)局）／结(jié)合／结(jiē)实(shi)／结(jiē)巴(ba)］　仓颉(jié)造字　孑(jié)孓(jué)　攻讦(jié)　桔(jié)梗(gěng)［桔(jú)子］拮(jié)据(jū)　反诘(jié)　押解(jiè)［解(jiè)元／姓解(xiè)／浑(hún)身解(xiè)数］　慰藉(jiè)　芥(jiè)蒂(dì)情不自禁(jīn)［弱不禁(jīn)风／禁(jīn)不住／令行禁(jìn)止］　尽(jǐn)早［尽(jǐn)可能／尽(jǐn)管／尽(jìn)如人意／尽(jìn)心尽(jìn)职］饥馑(jǐn)　觐(jìn)见　腈(jīng)纶(lún)　菁(jīng)华（精华）　粳(jīng)米　泾(jīng)渭分明　以儆(jǐng)效尤　自刭(jǐng)强劲(jìng)［干劲(jìn)／没劲(jìn)／劲(jìng)敌］　痉(jìng)挛(luán)　靓(jìng)妆［俊男靓(liàng)女］　咎(jiù)由自取　痈(yōng)疽(jū)（毒疮） 趑(zī)趄(jū)［趔(liè)趄(qie)］　龃龉(jǔyǔ) 前倨(jù)后恭　镌(juān)刻 把小鸡圈(juān)起来 ［圆圈(quān)／猪圈(juàn)］席卷(juǎn)［卷(juǎn)土重来／卷(juǎn)尺／卷(juàn)帙(zhì)浩繁／卷(juàn)宗］　手绢(juàn)　隽(juàn)永［隽(jùn)材］　挂罥(juàn)　诡(guǐ)谲(jué)　矍(jué)铄(shuò)　攫(jué)取　角(jué)力［发生口角(jué)／宫商角(jué)徵(zhǐ)羽／独角(jiǎo)（脚）戏］ 倔(juè)脾气 ［倔(juè)头倔(juè)脑／细菌(jūn)［菌(jùn)子(zi)］　‎ ‎［K］‎ 喀(kā)什(shí)　同仇敌忾(kài)　沉疴(kē)（重病）窠(kē)臼(jiù)　恪(kè)守　溘(kè)然长逝　缂(kè)丝　抠(kōu)唆(suo) 倥(kǒng)偬(zǒng) [倥(kōng)侗(tóng)]　纨(wán)绔(kù)子弟　胯(kuà)下之辱 ［跨(kuà)越／垮(ku ǎ)台／挎(kuà)包］　市侩(kuài)嘴脸　岿(kuī)然不动　揆(kuí)度(duó)（揣测）　傀(kuǐ)儡(lěi) 　昏愦(kuì)　喟(kuì)然长叹 ‎［L］‎ ‎［手上拉(lá)了一口子／虎(hù)不(bu)拉(lǎ)　邋(lā)遢(tā)　哈喇(lá)子［喇(lǎ)嘛(ma)教］　剌(là)谬(miù) 书声琅(láng)琅(láng)　屎(shǐ)壳(ke)郎(làng) ［郎(láng)君］　唠(láo)叨(dao)［唠(lào)嗑(kē)］　潦(lǎo)水（积水）［潦(liáo)草］　羸(léi)弱　耒(lěi)耜(sì)　勒(lēi)紧［勒(lè)索／悬崖勒(lè)马］累(léi)赘［连累(lěi)／罪行累(lěi)累(lěi)／果实累(léi)累(léi)／累(lèi)死］　擂(lèi)台［擂(léi)鼓／自吹自擂(léi)］　缧(léi)绁(xiè)　肋(lèi)骨　花不棱(lēng)登［棱(léng)角］　楞(léng)次定律　罹(lí)难　黧(lí)黑管窥蠡(lí)测［响穷彭蠡(lǐ)之滨］　风声鹤唳(lì)　妆奁(lián)　潋(liàn)滟(yàn)　入殓(liàn)（入葬）　伎(jì)俩(liǎng)［我们俩(liǎ)］量(liàng)入为出 ［量(liàng)体裁衣／量(liàng)刑／量(liàng)子力学／思量(liáng)／量(liáng)程／　镣(liào)铐(kào)　捩(liè)转 马鬣(liè) 仓廪(lǐn)　寒风凛(lǐn)冽(liè)　吝(lìn)啬(sè)　窗棂(líng)　泠(líng)风　囹(líng)圄(yǔ)‎ 一令(lǐng)纸 ［责令(lìng)］　弄(lòng)堂［里弄(lòng)／舞文弄(nòng)墨］　露(lòu)脸（口语）［揭露(lù)］鸭绿(lù)江［绿(lù)林好汉／　棕榈(lǘ)　大大落(luō)落(luō)［落(luò)落(luò)大方／落(lào)枕／落(lào)色(shǎi)（退色(sè)）／丢三落(là)四］　摞(luò)起　抡(lūn)起一把刀　圆周率(lǜ)[率(shuài)领] ‎ ‎［M］ ‎ 抹(mā)桌子 ［抹(mǒ)脖子／拐弯抹(mò)角／抹(mò)墙］　蚂(mà)蚱(zha)（蝗虫）［蚂(mā)螂(lang)（蜻蜓）／蚂(mǎ)蟥］吗(mǎ)啡(fēi)［是吗(ma)／干吗(má)］　流氓(máng)［氓(méng)隶］　猫(máo)腰（弯腰）［猫(māo)熊］　广袤(mào)　耄(mào)耋(dié)联袂(mèi)　愤懑(mèn)　蒙(mēng)骗［蒙(mēng)头转向／蒙(mēng)人／蒙(méng)冤／蒙(méng)受／蒙(měng)古］　目光瞢(méng)然 尨(méng)茸（蓬松）　牛虻(méng)　懵(měng)懂　靡(mí)费 ［萎靡(mǐ)／披靡(mǐ)］　眯(mí)眼 ［眯(mī)合］　静谧(mì) 消弭(mǐ) 汉沔(miǎn)　黾(mǐn)勉（努力）　酩(mǐng)酊(dǐng)　乜(miē)视［姓乜(niè)］　纰缪(miù)［姓缪(miào)／未雨绸缪(móu)］ 厉兵秣(mò)马　病殁(mò)　蓦(mò)然回首　模(mú)板 模(mú)具／模(mú)样／一模(mú)一样 ‎［N］‎ 按捺(nà)不住　千补百衲(nà)［老衲(nà)］　牛腩(nǎn)　羞赧(nǎn)　猿猱(náo)　呶(náo)呶(náo)不休　泥淖(nào)　曩(nǎng)者 难(nán)兄难(nán)弟［排忧解难(nàn)］口讷(nè) 妮(nī)子(zi)　拘泥(nì)［泥(nì)古不化／泥(ní)土］粘(nián)性［粘(zhān)连］　蹑(niè)手蹑(niè)脚　噬(shì)啮(niè)　捏(niè)而不缁(zī) 　嗫(niè)嚅(rú)　忸(niǔ)怩(ní)　深耕细耨(nòu)（锄草）　驽(nú)马 ‎［O］‎ 讴(ōu)歌　沤(òu)肥　怄(òu)气 ‎［P］ ‎ 奇葩(pā)　俳(pái)句　迫(pǎi)击炮 ［迫(pò)在眉睫］　番(pān)禺［番(fān)薯］　心宽体胖(pán)［胖(pàng)墩］　竹爿(pán)　蟠(pán)桃　河畔(pàn)　滂(pāng)沱(tuó)　膀(pāng)肿［膀(páng)胱／肩膀(bǎng)］　磅(páng)礴［磅(bàng)秤］　香喷(pēn)喷(pēn)　土坯(pī)　纰(pī)漏 罴(pí)熊　毗(pí)邻　蚍(pí)蜉(fú)（蚂蚁）　癖(pǐ)好(hào)　否(pǐ)极泰来［否(fǒu)定］　睥(pì)睨(nì)　媲(pì)美　一叶扁(piān)舟 ［压扁(biǎn)］　相片(piān)儿［片(piàn)酬／片(piàn)段］　翩(piān)跹(xiān) ［蹁(pián)跹(xiān)］ 剽(piāo)窃［剽(piāo)悍（慓(piāo)悍）］　漂(piāo)泊［漂(piǎo)洗／漂(piǎo)白／漂(piào)亮(liang)］　饿殍(piǎo)　骠(piào)勇（骁(xiāo)勇）嘌(piào)呤(lìng)　撇(piē)开［撇(piě)嘴］　嫔(pín)妃　牝(pìn)牡(mǔ)　暴虎冯(píng)河 ［姓冯(féng)］朴(pō)刀［朴(pò)树／朴(pǔ)素／姓朴(piáo)］　梁山泊(pō)［血(xuè)泊(pō)／停泊(bó)］　鄱(pó)阳湖　一抔(póu)（捧）土　玉璞(pú)［风尘仆(pú)仆(pú)］ ‎ ‎［Q］‎ 休戚(qī)与共　蹊(qī)跷(qiāo)　颀(qí)长　肚脐(qí)　菜畦(qí)　祈(qí)祷　耆(qí)老　稽(qǐ)首［稽(jī)留］　杞(qǐ)人忧天　绮(qǐ)丽　休憩(qì)　修葺(qì) 沙碛(qì)［卡(qiǎ)住／发(fà)卡(qiǎ)／卡(kǎ)车］　愆(qiān)期　悭(qiān)吝　掮(qián)客　荨麻(qiánmá)［荨(xún)麻疹］天堑(qiàn)　强(qiáng)行 ［强(qiǎng)迫／强(qiǎng)求／强(qiǎng)词夺理／强(qiǎng)人所难／强(qiǎng)颜欢笑／倔强(jiàng)］　襁(qiǎng)褓(bǎo) 呼天抢(qiāng)地　戕(qiāng)（斧头）害　雀(qiāo)子(zi)［雀(què)斑］　樵(qiáo)夫　出鞘(qiào)［鞭鞘(shāo)］　胆怯(qiè)　惬(qiè)意 切(qiè)脉［切(qiè)齿／切(qiè)肤之痛／切(qiè)中要害／切(qiè)身利益／切(qiē)除／切(qiē)线／切(qiē)换］　提纲挈(qiè)领　锲(qiè)而不舍 书箧(qiè)　布衾(qīn)　罄(qìng)竹难书　龟(qiū)兹(cí)［龟(jūn)裂／乌龟(guī)］　酋(qiú)长　邛(qióng)崃(lái)（地名）蛆(qū)虫　祛(qū)除　黢(qū ‎)黑　清癯(qú)　通衢(qú)大道　龋(qǔ)齿　面面相觑(qù)　商榷(què)　逡(qūn)巡(xún)　麇(qún)集 颧(quán)骨 蜷(quán)缩 ‎［R］‎ 美髯(rán)公　唱喏(rě)　稔(rěn)知　荏(rěn)苒(rǎn) 色厉内荏(rěn)（怯懦）　妊娠(rènshēn) 繁文缛(rù)节　葳(wēi)蕤(ruí)　蚊蚋(ruì)　方枘(ruì)圆凿 冗(rǒng)长 ‎ ‎［S］‎ 撒(sǎ)播 ［撒(sā)酒疯／撒(sā)手／撒(sā)娇］ 五卅(sà)运动］　缫(sāo)丝　臊(sāo)气　扫(sǎo)地［扫(sào)帚(zhou)］　瘙(sào)痒 丧(sāng)乱［丧(sāng)葬／丧(sàng)失］　塞(sè)责［堵塞(sè)／塞(sāi)车／瓶塞(sāi)／塞(sài)外／要塞(sài)］　稼穑(sè) 刹(shā)车[刹(chà)那] 　杉(shā)篙(gāo)［杉(shā)木／杉(shān)树］　歃(shà)血为盟　霎(shà)时间[刹(chà)那]　潸(shān)然泪下　芟(shān)除　讪(shàn)笑 禅(shàn)让［禅(chán)师］　嬗(shàn)变　缮(shàn)写　掉色(shǎi)儿［变色(shǎi)儿／色(shǎi)子（骰(tóu)子）／色(sè)泽］稍(shào)息［稍(shāo)微］　退避三舍(shè)［舍(shè)利子／舍(shě)不得／宿舍(shè)］　拾(shè)级［拾(shí)金不昧］　哂(shěn)笑 不胜(shèng)感激［不胜(shèng)酒力／不胜(shèng)枚举／胜(shēng)］　有恃(shì)无恐［对峙(zhì)］　狩(shòu)猎 熟(shóu)透了［成熟(shú)／熟(shú)视无睹］　纾(shū)难(nàn)　倏(shū)忽　数(shǔ)数(shù)［数(shuò)见不鲜／数(shù)茎华发(fà)］　刷(shuà)白 ［粉刷(shuā)］　洗涮(shuàn)　横槊(shuò)赋诗　螺(luó)蛳(sī)　巳(sì)时　箪(dān)食(sì)壶浆 犀(xī)兕(sì)　怂(sǒng)恿　嗾(sǒu)使　暴戾(lì)恣(zì)睢(suī)　尿(suī)脬(pāo)（膀胱）［尿(niào)道］　半身不遂(suí)［行凶未遂(suì)］　 鹰隼(sǔn)　教(jiào)唆(suō)‎ ‎[T]‎ 趿(tā)拉（拖鞋）　水獭(tǎ)　拓(tà)本［开拓(tuò)］　鞭挞(tà)　舌苔(tāi)［苔(tái)藓(xiǎn)］　坍(tān)塌(tā)　 忐(tǎn)忑(tè)　绦(tāo)虫 叨(tāo)扰［唠(láo)叨(dao)］　饕(tāo)餮(tiè)　熏陶(táo)［皋(gāo)陶(yáo)］挑剔(tī)　体(tī)己(ji)（亲近的）［体(tǐ)裁］　阿(ā)嚏(tì)　觍(tiǎn)颜（惭愧）　殄(tiǎn)灭　挑(tiǎo)拨［挑(tiǎo)大梁／挑(tiǎo)动战争／挑(tiāo)食］轻佻(tiāo)　妥帖(tiē)［熨(yù)帖(tiē)（贴切，妥帖）／字帖(tiè)／请贴(tiě)］　骰子(tóuzi)（色(shǎi)子）　恸(tòng)哭 一通(tòng)电话 吐(tǔ)露(lù)［扬眉吐(tǔ)气／呕吐(tù)／吐(tù)血(xiě)／吐(tù)沫湍(tuān)急 ‎ ‎［W］‎ 豌(wān)豆　剜(wān)肉补疮(chuāng)　绾(wǎn)结　藤蔓(wàn)［顺蔓(wàn)摸瓜／蔓(màn)草／蔓(màn)延／蔓(mán)菁(jīng)］妄(wàng)图　逶(wēi)迤(yí)　虚与委(wēi)蛇(yí)　韦(wéi)编三绝　圩(wéi)田　崔(cuī)嵬(wéi)　唯(wěi)唯(wěi)诺诺［唯(wéi)一］　冒天下之大不韪(wěi)　猥(wěi)琐(suǒ)［猥(wěi)亵(xiè)］　因为(wèi)［为(wèi)人着(zhuó)想／为(wéi)人诚恳］ 毋(wú)庸置疑　怃(wǔ)然　龌(wò)龊(chuò) 斡(wò)旋(xuán)　戊(wù)戌(xū)变法［戍(shù)守边疆］ ‎ ‎［Ｘ］‎ 檄(xí)文　畏葸(xǐ)不前　阋(xì)墙　呷(xiā)水　狡黠(xiá)　铁锨(xiān)　暹(xiān)罗 屡见不鲜(xiān)（数(shuò)见不鲜(xiān)）［鲜(xiān)卑族／鲜(xiān)于（复姓）／鲜(xiǎn)为人知／鲜(xiǎn)见］　涎(xián)水 癫(diān)痫(xián)　霰(xiàn)弹　庠(xiáng)序（古指学校）　削(xiāo)铅笔 ［刀削(xiāo)面／剥削(xuē)／削(xuē)弱／削(xuē)减］ 惟妙惟肖(xiào)［姓肖(xiāo)／肖(xiào)像］　要挟(xié)　叶(xié)韵［树叶(yè)］　写(xiě)意［写(xiè)意］沆(hàng)瀣(xiè)一气　馨(xīn)香　眼饧(xíng)口涩　无色无臭(xiù)［铜臭(xiù)／乳臭(xiù)未干／臭(chòu)味相投］　远岫(xiù) 星宿(xiù)[宿(sù)命/谈了半宿(xiǔ)]　黑魆(xū)魆(xū)　自诩(xǔ)　酗(xù)酒　勖(xù)勉　煊(xuān)赫（烜(xuǎn)赫）　旋(xuán)涡（漩(xuán)涡）［旋(xuàn)风］　眩(xuàn)晕(yùn)　洞穴(xué)　发噱(xué)（笑）　热血(xuè)［流血(xuè)／流了一点血(xiě)］　戏谑(xuè)　　香蕈(xùn)　让煤气给熏(xùn)着了 ‎［Y］‎ 倾轧(yà)［轧(zhá)钢／轧(gá)（结交）朋友］ 揠(yà)苗助长　湮(yān)灭　筵(yán)席　芫(yán)荽(suī)（香菜） 偃(yǎn)旗息鼓　梦魇(yǎn) 兖(yǎn)州　奄(yǎn)奄(yǎn)一息　糖烊(yáng)了［打烊(yàng)］　怏(yàng)怏(yàng)不乐　杳(yǎo)无音讯　窈(yǎo)窕(tiǎo)淑(shū)女　舀(yǎo)水　发疟(yào)子（疟(nüè)疾）　揶(yé)揄(yú)（嘲弄）　笑靥(yè)如花　补遗(yí)［遗(wèi)赠］　甘之如饴(yí) 彝(yí)族　风光旖(yǐ)旎(nǐ)　迤(yǐ)逦(lǐ) 云翳(yì)　游弋(yì)　后裔(yì)　肄(yì)业　熠(yì)熠(yì)闪光　友谊(yì)　氤(yīn)氲(yūn)　堙(yīn)塞(sè)　唐寅(yín) 绿树成荫(yīn)［荫(yīn)蔽／荫(yìn)庇／荫(yìn)凉］　饮(yìn)马［饮(yǐn)水］　良莠(yǒu)不齐　原宥(yòu) 应(yīng)允［应(yīng)届／应(yīng)税项目／应(yìng)验／应(yìng)考／应(yìng)战／答(dā)应(ying)］　邕(yōng)江　年逾(yú)古稀　矢志不渝(yú)（变）　水俣(yǔ)病　瘐(yǔ)毙　卖儿鬻(yù)女　老妪(yù ‎)　不可语(yù)人［语(yǔ)言］雨(yù)雪（下雪）［雨(yǔ)雪天气］鬼蜮(yù)　参与(yù)［休戚(qī)与(yǔ)共／与(yú)（古文同“欤(yú)”）］　断瓦残垣(yuán) 苑(yuàn)囿(yòu)　日晕(yùn)［晕(yùn)船／晕(yūn)厥／］‎ ‎［Z］‎ 柳荫(yīn)匝(zā)（满）地 　扎(zā)小辫［扎(zhā)根／扎(zhā)营／挣(zhēng)扎(zhá)］　咱(zá)家［咱(zán)们］　咋(zǎ)办［咋(zé)舌／咋(zhā)呼(hu)（吆喝）］　载(zài)体［怨声载(zài)（满）道／载(zài)歌载(zài)舞／转载(zǎi)文章／记载(zǎi)］　玄奘(zàng)　啧(zé)啧(zé)称赞　平仄(zè)　谮(zèn)言 憎(zēng)恶(wù)　锃(zèng)亮　札(zhá)记　铡(zhá)刀　油炸(zhá)［炸(zhà)弹］　栅(zhà)栏［栅(shān)极］　叱(chì)咤(zhà)风云　择(zhái)菜［选择(zé)］　占(zhān)卜(bǔ)［占(zhān)卦／占(zhàn)便宜］　蘸(zhàn)水　涨(zhàng)红了脸［涨(zhǎng) 没着(zhāo)儿［着(zháo)急／着(zhuó)落／着(zhuó)想／着(zhuó)重］　折(zhē)腾(teng)［存折(zhé)／折(shé)本／折(shé)耗］　蛰(zhé)伏　箴(zhēn)言装帧(zhēn)　铁砧(zhēn)　饮鸩(zhèn)止渴　症(zhēng)结(jié)［症(zhèng)状］　铮(zhēng)铮(zhēng)铁骨 丁(zhēng)丁［人丁(dīng)］　挣(zhèng)脱［挣(zhèng)钱／挣(zhēng)扎(zhá)］　诤(zhèng)友　胼(pián)手胝(zhī)足卮(zhī)酒　针黹(zhǐ)　痔(zhì)瘘(lòu)　对峙(zhì)　栉(zhì)风沐雨　炙(zhì)手可热　博闻强识(zhì)［标识(shí)／识(shí)相］　虫豸(zhì) 桎(zhì)梏(gù)　陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)　 彘(zhì)肩　中(zhōng)听［中(zhòng)肯／中(zhòng)意］　刀耕火种(zhòng)［种(zhǒng)群／姓种(chóng)］　啁(zhōu)啾(jiū) 胡诌(zhōu)　妯(zhóu)娌(lǐ)　籀(zhòu)文（大篆）　甲胄(zhòu)　压轴(zhòu)子／戏［轴(zhóu)承］　锱(zī)铢(zhū)　白术(zhú)（药）［算术(shù)］　属(zhǔ)意［属(zhǔ)垣(yuán)有耳／属(shǔ)国］　洲渚(zhǔ)　机杼(zhù)　停杯投箸(zhù)　颛(zhuān)顼(xū)转(zhuǎn)动 ［好转(zhuǎn)／转(zhuǎn)身／转(zhuàn)动 ／打转(zhuàn)／转(zhuàn)圈／转(zhuàn)轴／转(zhuàn)速］　赘(zhuì)言　缒(zhuì)城而出　弄巧成拙(zhuō)　拙(zhuō)劣(liè)　濯(zhuó)洗　过蒙拔擢(zhuó)　斫(zhuó)伐树木　鸡肫(zhūn) 秭(zǐ)归　无可訾(zǐ)议　睚(yá)眦(zì)必报　浸渍(zì)　箭镞(zú)　越俎(zǔ)代庖　钻(zuān)空(kòng)子(zi)［钻(zuān)研／钻(zuàn)石］　编纂(zuǎn)　　作(zuō)坊(fang)　［作(zuò)揖(yī)］　柞(zuò)蚕 姓氏难读异读集注 贲(bēn)　卜(bǔ)　车(chē)　种(chóng)　褚(chǔ)　笪(dá)　都(dū)　氾(fàn)　父(fǔ)　葛(gě)　盖(gě)　句(gōu)　缑(gōu)　过(guō)　哈(hǎ)　佫(hè)　斛(hú)　扈(hù) 华(huà)　纪(jǐ)　俱(jū)　邝(kuàng)　芈(mǐ)　缪(miào)　那(nā)　佴(nài)　能(nài)　乜(niè)　甯(nìng)　区(ōu)　 逄(páng)　朴(piáo)　繁(pó)　亓(qí)　覃(qín)　仇(qiú)　任(rén)　 单(shàn)　召(shào) 佘(shé)　厍(shè)　殳(shū)　钭(tǒu)　仝(tóng)　庹(tuǒ)　韦(wéi)　颉(xié)　解(xiè)　夐(xiòng) 闫(yán) 要(yāo)　应(yīng)　庾(yǔ)　毓(yù) 员(yùn)　昝(zǎn)　查(zhā)　扎(zhá)　翟(zhái)　祭(zhài)　仉(zhǎng)　正(zhèng) 屯(zhūn)　禚(zhuó)　令(líng)狐(hú)　万(mò)俟(qí)　鲜(xiān)于(yú) 尉(yù)迟(chí)　长(zhǎng)孙(sūn)　诸(zhū)葛(gě)　颛(zhuān)孙(sūn)‎ ‎ 二、 高考常考错别字 ‎001．爱带（戴）002．白晰（皙）003．爆乱（暴）004．报筹（酬） 005．暴炸（爆）006．卑却（怯）007．辩析（辨）008．恶耗（噩） 009．材华（才）010．喝采（彩）011．翱游（遨）012．娘两（俩） 013．更叠（迭）014．恰商（洽）015．起迄（讫）016．沾辱（玷） 017．中裁（仲）018．雕彻（砌）019．陷井（阱）020．劈谣（辟）021．明片（名）022．梦餍（魇）023．缈视（藐）024．募然（蓦） 025．蓦捐（募）026．通辑（缉）027．杂踏（沓）028．奕棋（弈） 029．疏峻（浚）030．吉详（祥）031．肖象（像）032．开消（销） 033．撕杀（厮）034．膺品（赝）035．贮立（伫）036．绉纹（皱）037．躁热（燥）038．肿涨（胀）039．羁靡（縻）040．描模（摹）041．遨翔（翱）042．振撼（震）043．呕气（怄）044．亵赎（渎）045．恢谐（诙）046．渲泄（宣）047．宣染（渲）048．延申（伸）049．奢糜（靡）050．毗临（邻）051．骠悍（剽）052．永决（诀） 053．欧打（殴）054．座落（坐）055．幅射（辐）056．拥带（戴） 057．煤碳（炭）058．编篡（纂）059．按磨（摩）060．爆躁（暴）‎ ‎061．蜇居（蛰）‎ ‎062．下功夫（工）063．显象管（像）064．爆发户（暴）‎ ‎065．造事者（肇）066．纹身术（文）067．座标系（坐）‎ ‎068．照像机（相）069．暖哄哄（烘）070．名信片（明）‎ ‎071．坐右铭（座）072．天然汽（气）073．煤汽机（气）‎ ‎074．引伸义（申）075．雄纠纠（赳）076．冷不妨（防）‎ ‎077．裨官野史（稗） 078．百练成钢（炼）079．火山暴发（爆） 080．和霭可亲（蔼）081．爱不失手（释）082．爱乌及乌（屋）083．安份守己（分）084．按居乐业（安）085．暗然泪下（黯） 086．黯无天日（暗）087．敖敖待哺（嗷）088．飞扬拔扈（跋）089．绝不罢休（决）090．白壁微瑕（璧）091．英雄倍出（辈） ‎ ‎092．半途而费（废）093．哀声叹气（唉）094．山洪爆发（暴）095．武装爆动（暴）096．五色斑澜（斓）097．百步串杨（穿） 098．百尺杆头（竿）099．罢绌百家（黜）100．百战不贻（殆）101．裨官野史（稗）102．百练成钢（炼）103．火山暴发（爆）104．杯工蛇影（弓） 105．卑恭曲膝（躬屈）106．背道而驶（驰）107．背信起义（弃）108．弊绝风轻（清） 109．安守本份（分） 110．筚路褴缕（褴褛）111．大有稗益（裨）112．原物必还（璧） 113．森严壁磊（垒）114．鞭僻入理（辟里）115．能言善辨（辩） 116．变本加利（厉）117．变换莫测（幻） 118．骠肥体壮（膘）119．标柄千古（彪）120．别出心才（裁）121．兵慌马乱（荒） 122．彬彬有理（礼）123．涣然一新（焕）124．摒气凝神（屏）125．病入膏盲（肓）126．并行不背（悖）127．拨乱返正（反） 128．军事布署（部）129．人所不耻（齿）130．不共带天（戴） 131．不寒而立（栗）132．不惶顾及（遑）133．不记其数（计） 134．不接不离（即）135．不加思索（假）136．不卑不吭（亢）137．不径而走（胫）138．继往不究（既）139．不堪之论（刊） 140．不可思异（议）141．不明一文（名） 142．不求深解（甚） 143．宁死不曲（屈）144．麻木不忍（仁）145．不详之兆（祥） 146．步履维坚（艰）147．雄材大略（才） 148．材疏学浅（才）149．神采弈弈（奕）150．材华横溢（才）151．兴高彩烈（采） 152．张灯结采（彩）153．惨绝人圜（寰）154．灿然一笑（粲）155．苍海桑田（沧）156．沧茫大海（苍）157．藏诟纳污（垢） 158．草管人命（菅）159．测隐之心（恻）160．成出不穷（层） 161．层见迭出（叠）162．熊浑博大（雄）163．插科打浑（诨） 164．蝉连冠军（联）165．陈陈相应（因）166．陈词烂调（滥）167．自学成才（材）168．惩前毙后（毖）169．惩一禁百（儆） 170．吃里爬外（扒）171．斥之以鼻（嗤）172．冲耳不闻（充） 173．首当其充（冲） 174．忧心冲冲（忡）175．山峦重迭（叠） 176．重震旗鼓（振） ‎ ‎177．一愁莫展（筹）178．出类拔粹（萃）179．出奇不意（其） 180．出奇致胜（制）181．出人投地（头）182．除旧补新（布）183．处心集虑（积）184．穿流不息（川）185．传颂一时（诵） 186．吹毛求刺（疵）187．从常计议（长）188．粗枝大意（叶）189．粗制烂造（滥） 190．措火积薪（厝）191．错手不及（措） 192．大才小用（材）193．大放獗词（厥）194．大声急呼（疾）195．大廷广众（庭）196．虎视耽耽（眈）197．当人不让（仁） 198．倒打一把（耙）199．得不尝失（偿）200．得垄望蜀（陇）201．地大物搏（博）202．掂斤拨两（播）203．草木雕零（凋） 204．凋虫小技（雕）205．调以轻心（掉）206．吊虎离山（调）207．迭错强敌（挫）208．迭床架屋（叠）209．层峦叠障（嶂）210．动则得咎（辄）211．以毒功毒（攻） 212．独挡一面（当）213．独劈蹊径（辟）214．独占螯头（鳌）215．度过难关（渡） 216．疾贤妒能（嫉）217．堵绝浪费（杜）218．断章取意（义）219．对针下药（症）220．两军对恃（峙）221．绌绌逼人（咄） 222．恶灌满盈（贯）223．发号司令（施）224．震聋发聩（振）225．令人发直（指）226．要言不繁（烦）227．繁文溽节（缛） 228．易如翻掌（反）229．防患未燃（然）230．飞声文坛（蜚）231．成绩蜚然（斐）232．缠绵悱测（恻）233．妄自菲播（薄） 234．非夷所思（匪）235．纲纪废驰（弛）236．费寝忘食（废）237．废尽心思（费）238．分道扬标（镳）239．分庭抗理（礼） 240．纷至踏来（沓）241．焚膏既晷（继）242．愤闷不平（懑） 243．愤笔急书（奋疾）244．丰功伟迹（绩）245．蜂涌而至（拥） 246．凤冠霞披（帔）247．幅圆辽阔（员）248．浮光略影（掠）249．斧底抽薪（釜）250．付之东流（诸）251．言简意该（赅） 252．甘败下风（拜）253．改斜归正（邪）254．甘之如怡（饴） 255．感恩带德（戴）256．根深底固（蒂）257．工力悉抵（敌） 258．功亏一蒉（篑）259．全神灌注（贯）260．鬼斧神功（工）261．鬼域技俩（蜮伎）262．过尤不及（犹）263．禁若寒蝉（噤） 264．含辛如苦（茹）265．汗流夹背（浃） 266．合盘托出（和） 267．合衷共济（和）268．轰堂大笑（哄）269．后发治人（制） 270．划地为牢（画）271．回光反照（返） 272．独具惠眼（慧）273．昏馈无能（聩）274．浑浑恶恶（噩）275．浑玉朴金（璞） 276．忽然开朗（豁）277．祸国秧民（殃）278．击浊扬清（激）279．嫉恶如仇（疾）280．急言厉色（疾）281．集液成裘（腋）282．挤挤一堂（济）283．计日成功（程）284．肆无忌殚（惮）285．既往开来（继）286．佳言懿行（嘉）287．艰壁清野（坚） 288．艰不可摧（坚）289．坚忍不把（拔）290．历尽坚辛（艰）291．坚难困苦（艰）292．矫糅造作（揉）293．接长补短（截）294．可资借戒（鉴）295．弱不经风（禁）296．金榜提名（题）297．金壁辉煌（碧）298．金刚努目（怒）299．金钢钻头（刚）300．决无仅有（绝）301．挤身三强（跻）302．精兵减政（简）303．精诚所致（至）304．居心不测（叵）305．以警效尤（儆） 306．鸩形鹄面（鸠）307．举一返三（反）308．拒谏是非（饰）309．一应具全（俱）310．精神矍烁（铄）311．赞不决口（绝）312．峻工验收（竣）313．开诚不公（布）314．开门缉盗（揖）315．开天劈地（辟）316．开源截流（节）317．开中明义（宗） 318．勘平叛乱（戡）319．刻划人物（画）320．科头洗足（跣）321．可望不可及（即） 322．刻己奉公（克）323．刻勤刻俭（克）324．夸夸奇谈（其）325．宽弘大量（宏）326．困兽尤斗（犹）327．味同嚼腊（蜡）328．意兴阑姗（珊）329．无耻滥言（谰） 330．烂竽充数（滥）331．宁缺毋烂（滥）332．老陈持重（成）333．老奸巨滑（猾）334．其乐淘淘（陶）335．雷历风行（厉） ‎ ‎ 336．礼上往来（尚）337．理曲词穷（屈）338．立杆见影（竿）339．立功渎罪（赎）340．厉精图治（励）341．励兵秣马（厉） 342．励行节约（厉 ）343．厉厉在目（历） 344．藕断丝联（连）345．连锁反映（应）346．横征暴殓（敛）347．廖若晨星（寥） 348．一麟半爪（鳞）349．流览报纸（浏） 350．留恋忘返（连）351．老态龙肿（钟）352．炉火成青（纯）353．暂露头角（崭） 354．戳力同心（戮）355．旅力过人（膂 ）356．攻城掠地（略）357．沦肌夹髓（浃）358．无与论比（伦 ）359．轮功行赏（论） 360．漫条斯理（慢）361．慢不经心（漫）362．茫无头序（绪）363．毛骨耸然（悚）364．名列前矛（茅）365．貌和神离（合） 366．冒然从事（贸）367．无精打彩（采）368．门里出生（身）369．门廷若市（庭）370．朦懂无知（懵）371．靡烂不堪（糜） 372．迷天大谎（弥）373．欲盖迷彰（弥）374．望风披糜（靡）375．糜日不思（靡）376．糜糜之音（靡）377．天下糜然（靡） 378．密而不宣（秘）379．祖传密方（秘）380．沉缅往事（湎）381．湎怀先烈（缅）382．面面具到（俱）383．虚无缥渺（缈） 384．死不冥目（瞑）385．瞑思苦想（冥）386．薄暮冥冥（暝）387．深明大意（义）388．明查暗访（察）389．名哲保身（明） 390．磨肩擦背（摩）391．磨崖石刻（摩）392．顶礼模拜（膜）393．穷途没路（末）394．莫明其妙（名）395．莫中一是（衷） 396．末齿不忘（没）397．谋取暴利（牟）398．暮蔼沉沉（霭）399．目不瑕接（暇）400．令人目炫（眩）401．脑羞成怒（恼） 402．能曲能伸（屈）403．泥砂俱下（沙）404．消声匿迹（销）405．弄巧成绌（拙）406．盘根错结（节）407．判若洪沟（鸿） 408．旁证博引（征）409．如法炮治（制）410．篷荜生辉（蓬）411．蓬头诟面（垢）412．披星带月（戴）413．披肝厉胆（沥） 414．披艰执锐（坚）415．披沙捡金（拣）416．披红带花（戴）417．辟头盖脸（劈）418．凭心而论（平）419．破斧沉舟（釜） 420．迫不急待（及）421．铺张扬利（厉）422．朴朔迷离（扑）423．出奇不意（其）424．文笔奇倔（崛）‎ ‎425．气喘嘘嘘（吁）426．气极败坏（急）427．气势凶凶（汹） 428．讫今为止（迄）429．博识恰闻（洽）430．斩将骞旗（搴）431．千锤百练（炼）432．千古一痛（恸）433．前车之戒（鉴） 434．深致欠意（歉）435．强词夺礼（理）436．敲榨勒索（诈）‎ ‎437．巧装打扮（乔）438．巧夺天公（工）439．巧立明目（名） 440．契而不舍（锲）441．浸人心脾（沁）442．轻歌慢舞（曼）443．磬竹难书（罄）444．穷兵渎武（黩）445．穷原竞委（竟） 446．穷穷孑立（茕）447．屈意逢迎（曲）448．趋之若骛（鹜）449．曲打成招（屈）450．雀巢鸠占（鹊）451．欢呼鹊跃（雀） 452．惹事生非（是）453．仁致义尽（至）454．色厉内忍（荏）455．忍劳忍怨（任） 456．融汇贯通（会）457．其乐溶溶（融）458．水乳交溶（融）459．春光溶溶（融） 460．耳儒目染（濡）461．儒子可教（孺）462．如火如茶（荼）463．如雷灌耳（贯） 464．如丧考比（妣）465．入情入礼（理）466．大杀风景（煞）467．脸色杀白（煞） 468．扇风点火（煽）469．扇动暴乱（煽）470．山青水秀（清）471．跚跚来迟（姗） 472．伤天害礼（理）473．爽心悦目（赏）474．稍安毋躁（少）475．舍身取义（生） 476．三令五伸（申）477．大现身手（显）478．伸东击西（声）479．生杀与夺（予）480．生死悠关（攸）481．歌舞生平（升） 482．胜况空前（盛）483．稳操胜卷（券）484．拾遗补缺（阙）485．拾人牙惠（慧）486．试目以待（拭）487．杀君夺位（弑）488．持才傲物（恃）489．世外桃园（源） 490．誓不两立（势）491．势均力抵（敌）492．势如爆竹（破）493．噬脐莫急（及） 494．事得其反（适）495．收来人心（揽）496．手屈一指（首）497．眼急手快（疾）498．布衣疏食（蔬）499．毁家抒难（纾）500．束手待毖（毙）501．水利发电（力）502．水泻不通（泄）503．烁石流金（铄）504．各施其职（司）505．司空见怪（惯） 506．死心踏地（塌）507．悚人听闻（耸）508．追本朔源（溯）509．素昧平身（生）510．随声附合（ 和）511．贪脏枉法（赃） 512．谈笑风声（生）513．昙花一显（现）514．坦胸露臂（袒）515．叹为观之（止）516．长嘘短叹（吁）517．富丽唐皇（堂）518．桃梨满园（李）519．誉写文章（誊）520．醍醐贯顶（灌）521．提心掉胆（吊）522．题纲挈领（提）523．天经地仪（义） 524．天礼难容（理）525．婷婷玉立（亭）526．挺而走险（铤）527．通货膨涨（胀）528．通情达礼（理）529．同等学历（力）530．异曲同功（工）531．痛心嫉首（疾）532．偷工简料（减）533．投投是道（头）534．走头无路（投）535．图谋不规（轨） 536．图穷匕现（见）537．涂毒生灵（荼）538．生灵涂碳（炭）539．推陈相见（诚）540．推崇倍至（备）541．推脱生病（托） 542．推托责任（脱）543．推心至腹（置）544．退化变质（蜕）545．屯积居奇（囤）546．脱颍而出（颖）547．歪风斜气（邪）548．歪门斜道（邪）549．完壁归赵（璧）550．玩世不公（恭）551．万古常青（长）552．万冠家财（贯）553．万籁具寂（俱）‎ ‎554．万变不离其中（宗）‎ ‎555．妄费心机（枉）556．置若惘闻（罔）557．忘恩负意（义） ‎ ‎ 558．忘夫所以（乎）559．痴心枉想（妄）560．望而怯步（却）561．名门旺族（望）562．望洋心叹（兴）563．正襟威坐（危）564．危言悚听（耸）565．危如磊卵（累）566．微言大意（义）567．为富不忍（仁）568．运筹惟幄（帷）569．委屈求全（曲）570．委屈婉转（曲）571．尾大不吊（掉）572．不温不火（瘟）573．文恬武嘻（嬉）574．闻过饰非（文）575．有条不稳（紊） 576．协从不问（胁）577．无人问斤（津）578．左右开工（弓）579．作贼心虚（做）580．坐地分脏（赃）581．坐想其成（享） 582．坐以待毖（毙）583．坐无虚席（座）584．暴烈恣睢（戾）585．自立更生（力） 586．自名得意（鸣）587．自食其利（力） 588．自名不凡（命）589．纵横捭合（阖）590．卓智多谋（足）591．飞机着落（陆）592．谆谆告戒（诫）593．抓耳扰腮（挠） 594．钟灵玉秀（毓）595．奋斗终身（生）596．终生大事（身）597．仲栽委员（裁）598．寡不抵众（敌）599．不浮众望（孚） 600．口株笔伐（诛）601．关怀倍至（备） 602．珠连璧合（联）603．振济灾民（赈） 604．指手划脚（画）605．珍重其事（郑） 606．步入正规（轨）607．知书达礼（理）608．直接了当（截）609．直言不晦（讳） 610．执谜不悟（迷）611．表本兼治（标） 612．治丝益纷（棼）613．志大材疏（才） 614．至理明言（名）615．专心至志（致） 616．轶序井然（秩）617．灸手可热（炙） 618．中流抵柱（砥）619．震震有词（振） 620．震奋人心（振）621．振笔急书（疾） 622．远见灼识（卓）623．真知卓见（灼） 624．真象大白（相）625．浅尝则止（辄） 626．重重迭迭（叠）627．作奸犯课（科） 628．照本宣课（科）629．照然若揭（昭） 630．招惹事非（是）631．仗义输财（疏） 632．明火执杖（仗） 633．张惶失措（皇）634．彰善惮恶（瘅）635．战战惊惊（兢） 636．斩钉接铁（截）637．玷玷自喜（沾）638．玷亲带故（沾）639．令人乍舌（咋）640．口干舌躁（燥）641．不骄不燥（躁）642．再接再励（厉）643．栽脏陷害（赃）644．古今杂揉（糅） 645．陨身不恤（殒）646．纭纭众生（芸）647．越俎代包（庖） 648．沿木求鱼（缘）649．圆林圆丁（园）650．圆地圆艺（园）651．语无论次（伦） 652．坐收鱼利（渔）653．余勇可沽（贾）654．宥于成见（囿）655．估名钓誉（沽）656．有口皆杯（碑） 657．耳根清静（净）658．怨天犹人（尤）659．利害悠关（攸） 660．犹柔寡断（优）661．义气用事（意）662．始作踊者（俑） 663．涌跃报名（踊）664．永往直前（勇）665．永保青春（葆） 666．一涌而入（拥）667．拥塞不通（壅）668．壅荣华贵（雍）669．庸庸录录（碌）670．心心相应（印）671．影影约约（隐） 672．隐隐绰绰（影）673．引疚自责（咎）674．饮鸠止渴（鸩） 675．绿草如荫（茵）676．因地治宜（制）677．因才施教（材） 678．学习肆业（肄）679．义无返顾（反）680．意正词严（义）681．义气风发（意） 682．不郎不莠（秀）683．受益非浅（匪） 684．词不达义（意）685．因噎费食（废）686．依仗权势（倚） 687．以老卖老（倚）688．遗笑大方（贻）689．遗害无穷（贻） 690．以逸代劳（待）691．以一挡十（当） 692．贻然自得（怡） 693．毫无疑议（义）694．移花截木（接）695．不贻余力（遗） 696．一视同人（仁）697．一如继往（既） 698．一喏千金（诺）699．一劳永易（逸）700．一脉相成（承） 701．一獗不振（蹶） 702．一鼓足气（作）703．一盖而论（概）704．一促而就（蹴） 705．一层不变（成）706．一笔钩销（勾）707．吊消执照（销）708．弃甲拽兵（曳） 709．跃武扬威（耀）710．沓无音信（杳）711．指高气扬（趾）712．扬扬洒洒（洋） 713．手急眼快（疾） 714．眼花撩乱（缭）715．演译推理（绎）716．延袭成规（沿） 717．严正申明（声）718．严阵以代（待）719．严惩不待（贷） 720．言不由中（衷）721．和言悦色（颜）722．淹没无闻（湮） 723．厌厌欲睡（恹）724．殉情枉法（徇）725．以身徇国（殉） 726．央央大国（泱）727．不作为训（足）728．雪中送碳（炭）729．器度不凡（气）730．喧然大波（轩）731．千头万序（绪）732．自我吹吁（嘘）733．诩诩如生（栩）734．大相径廷（庭） 735．吁寒问暖（嘘）736．一泄千里（泻）737．沆泄一气（瀣） 738．心安礼得（理）739．别出新裁（心）740．心旷神饴（怡）741．心劳日绌（拙） 742．猩猩作态（惺）743．凶相必露（毕） 744．热涨冷缩（胀）745．直抒胸意（臆）746．修养生息（休） 747．修茸一新（葺）748．秀外惠中（慧）749．扶老偕幼（携） 750．白头携老（偕）752．不拘小结（节）753．风雨萧萧（潇） 754．积毁消骨（销）755．消遥法外（逍）756．宵衣干食（旰） 757．响彻云宵（霄）758．降龙服虎（伏）759．安置若素（之）760．先理后兵（礼）761．先发治人（制）762．下车一始（伊） 763．瑕迩闻名（遐）764．相形见拙（绌）765．相辅相承（成） 766．丢人显眼（现）767．显身说法（现）768．细枝末结（节） 769．喜出往外（望）770．畏崽不前（葸）771．歇事宁人（息）‎ ‎772．作歇时间（息）773．流言非语（飞）774．物极必返（反）775．除恶勿尽（务）776．五体头地（投）777．五彩斑烂（斓） 778．无泄可击（懈）779．无细可乘（隙）780．无所是从（适） 781．无所不致（至）782．无是生非（事）783．无尚光荣（上） 784．无艰不摧（坚）785．无计于事（济）786．无计之谈（稽） 787．诛连无辜（株） 788．无耻之犹（尤）789．反来复去（覆）790．翻复无常（反）791．乌烟脏气（瘴）792．污合之众（乌）793．翁中捉鳖（覆）794．翁声翁气（瓮）‎ ‎795．造谣装骗（招摇撞）796．胀红脸（涨）797．仗义直言（执）798．头昏脑胀（涨）799．板上走丸（坂）800．自曝自弃（暴）801．民生凋蔽（敝）802．投机捣把（倒）803．趁心如意（称） 804．墨守陈规（成）805．一张一驰（弛）806．莫可明状（名） 807．势不可挡（当）808．循规导矩（蹈） 809．欢渡春节（度）‎ ‎810．三翻五次（番）811．入不付出（敷）812．英雄气慨（概） 813．一股作气（鼓）814．发扬广大（光）815．性格粗旷（犷）816．行踪鬼秘（诡）817．阴谋鬼计（诡）818．精神焕散（涣） 819．模范事绩（迹）820．情不自尽（禁）821．前踞后恭（倨） 822．龙盘虎据（踞）823．棵粒归仓（颗）‎ ‎824．悦悦欲试（跃跃）825．身体嬴弱（羸）826．大多类同（雷） 827．风声鹤戾（唳）828．火中取粟（栗）832．风糜一时（靡） 833．个中三味（昧）834．沤心沥血（呕）835．前扑后继（仆或赴）836．星罗旗布（棋）837．沽恶不悛（怙）838．杀费苦心（煞）839．鬼鬼崇崇（祟）840．按步就班(部) 841．偃苗助长（揠）842．记忆尤新（犹）843．向偶而泣（隅）844．大伤原气（元）845．改弦更章（张）‎ ‎846．丰富多采（彩） 847．渊远流长（源） 848．众目暌暌（睽） 849．洗耳躬听（恭）850．人心项背（向）851．万相更新（象） 852．毋用讳言（庸）853．支无其词（吾）854．切搓琢磨（磋） 855．无忘之灾（妄）856．不既不离（即）857．不醒人事（省）858．不言而语（喻）859．不另赐教（吝） 860．世无前例（史） 861．老声常谈（生）862．尽心极力（竭）863．各行其事（是） 864．言之足足（凿）865．投鼠计器（忌）866．形影相掉（吊） 867．淄铢必较（锱） 868．含蓄蕴籍（藉）869．萎糜不振（靡）870．声名雀起 （鹊） 871．人情事故（世）872．按装电话(安) 873．一幅对联(副) 874．天翻地复(覆) 875．一股作气(鼓)‎ ‎876．悬梁刺骨(股) 877．食不果腹(裹) 878．震憾人心(撼) 879．一如继往(既)880．娇揉造作(矫) 881．一诺千斤(金) 882．如期峻工(竣) 883．不落巢臼(窠)884．烩炙人口(脍) 885．死皮癞脸(赖) 886．兰天白云(蓝) 887．顶力相助(鼎)‎ ‎888．黄梁美梦(粱) 889．美仑美奂(轮) 890．蛛丝蚂迹(马) ‎ ‎891．默守成规(墨)892．浑浑恶恶(噩) 893．以偏盖全(概) ‎ ‎894．有持无恐(恃) 895．九洲方圆(州)896．布署已定(部) ‎ ‎897．愤发图强(奋) 898．残无人道(惨)‎ ‎ 899．鞠躬尽粹(瘁)900．暗然销魂(黯) 901．惮精竭虑(殚)‎ ‎902．皎皎者(佼) 903．辨证法(辩) ‎ ‎904．财物科(务) 905．付食品(副)906．文诌诌(绉) ‎ ‎907．趁心如意(称) 908．贯输知识(灌) 909．羽扇伦巾(纶)‎ ‎910．沾污清白(玷) 911．发扬广大(光) 912．民生凋蔽(敝) ‎ ‎913．横度长江(渡)914．坠落腐化(堕) 915．明辩是非(辨) ‎ ‎916．磕磕拌拌(绊) 917．脉博微弱(搏)918．曲高合寡(和)‎ ‎919．义不容词(辞) 920．浪废金钱(费) 921．官运享通(亨)‎ ‎922．声音宏亮(洪) 923．决对服从(绝) 924．轰堂大笑(哄) ‎ ‎925．尚待商确(榷)926．无礼漫骂(谩) 927．富丽堂黄(皇) ‎ ‎928．心恢意懒(灰) 929．观磨教(摩)学930．金殴无缺(瓯)‎ ‎ 931．临摩书法(摹)932．供献巨大(贡) 933．如法泡制(炮)‎ ‎934．少纵即逝(稍) 935．箴口不言(缄)‎ ‎936．批沙拣金(披) 937．风尘扑扑(仆) 938．事过景迁(境) 939．精精业业(兢)940．绿树成阴(荫) 941．学识休养(修) 942．奇角之势(掎) 943．循序前进(渐)944．安兵不动(按) 945．挑肥捡瘦(拣) 946．别出新裁(心) 947．鞠躬尽粹(瘁)‎ ‎948．错手不及(措) 949．肺腹之言(腑) 950．如梗在喉(鲠) 951．无讥之谈(稽)952．愤世疾俗(嫉) 953．浮想连翩(联) 954．留芳百世(流) 955．棉里藏针(绵)956．名珠暗投(明) 957．死不冥目(瞑) 958．苦思瞑想(冥) 959．无是生非(事)‎ ‎960．各书己见(抒) 961．众口烁金(铄)962．括不知耻(恬) 963．暴舔天物(殄) 964．按途索骥(图) 965．应接不遐(暇)‎ ‎966．循章摘句(寻) 967．桀傲不驯(骜) 968．察颜观色(言) 969．万马齐暗(喑)970．以身作责(则) 971．闲情逸志(致) 972．中心感谢(衷) 973．莫中一是(衷)974．一见衷情(钟) 975．揣揣不安(惴) 976．摇摇欲堕(坠) 977．虚座以待(左)‎ ‎978．原形必露(毕) 979．远大报负(抱) 980．蓄意抱复(报) 981．投桃抱李(报)982．以德抱怨(报) 983．报怨不堪(抱) 984．深受蒙敝(蔽) 985．蔽帚自珍(敝)986．倍受欢迎(备) 987．艰苦倍尝(备) 988．良晨美景(辰) 989．璀烂夺目(璨)‎ ‎990．神彩飞扬(采) 991．风彩动人(釆)992．保护国萃(粹) 993．带罪立功(戴) 994．连篇累椟(牍) 995．买牍还珠(椟)‎ ‎996．穷兵渎武(黩) 997．老实本份(分) 998．份內之事(分) 999．反工重来(返)1000．认罪服法(伏) 1001．胸无城俯(府) 1002．娇阳似火(骄) 1003．天之娇子(骄)1004．嘎然而止(戛) 1005．额首称庆(手) 1006．疏竣运河(浚) 1007．物资溃乏(匮)‎ ‎1008．身体利行(力) 1009．例举(列) 1010．琅琅乾坤(朗) ‎ ‎1011．描绘兰图(蓝)1012．纵向扫瞄(描) 1013．扭怩作态(忸) 1014．罪蘖深重(孽) 1015．一杯黄土(抔)1016．怦然心动(砰) 1017．返朴归真(璞) 1018．坚如盘石(磐) 1019．陪礼道歉(赔)‎ ‎1020．钟罄齐鸣(磬) 1021．哑雀无声(鸦)1022．寻人启是(事) 1023．无是生非(事) 1024．共商国事(是) 1025．誓不两立(势)‎ ‎1026．至高无尚(上) 1027．坦露上身(袒) 1028．袒诚相见(坦) 1029．一踏糊涂(塌)1030．欢心鼓舞(欣) 1031．故弄悬虛(玄) 1032．行迹可疑(形) 1033．上吐下泄(泻)1034．神态安祥(详) 1035．面容慈详(祥) 1036．吉详如意(祥) 1037．头昏目炫(眩)‎ ‎1038．嘻笑怒骂(嬉) 1039．绿阴蔽日(荫) 1040．九洲同庆(州) 1041．沙漠绿州(洲)1042．住足不前(驻) 1043．青春永住(驻) 1044．装桢设计(帧) 1045．增值牲口(殖)1046．股票增殖(值) 1047．振耳欲聋(震) 1048．和舟共济(衷) 1049．卷秩浩繁(帙)‎ ‎1050．精神可佳(嘉) 1051．推崇倍至(备)1052．各届人士(界) 1053．令人心酸(辛) 1054．声色俱利(厉) 1055．常年累月(长)‎ ‎1056．天崖海角(涯) 1057．灵牙俐齿(伶) 1058．义气相投(意) 1059．始终不逾(渝)1060．行将末落(没) 1061．叫苦不叠(迭) 1062．坐阵指挥(镇) 1063．严加防犯(范)1064．克敌致胜(制) 1065．煞废苦心(费) 1066．毋庸质疑(置) 1067．关怀倍至(备)‎ ‎1068．宏扬文化(弘) 1069．惊滔骇浪(涛) 1070．统盘考虑(通) 1071．反唇相击(讥或稽)1072．为丛驱鹊(雀) 1073．急待解决(亟) 1074．聊以慰籍(藉) 1075．渡 假 村 (度)1076．防 碍(妨) 1077．脉 博 (搏) 1078．松 驰 (弛) 1079．凑 和(合)‎ ‎1080．翻两翻 (番) 1081．核 幅 射 (辐)1082．针贬时弊(砭) 1083．泊来品(舶) 1084．精 萃(粹) 1085．挖墙角 (脚)‎ ‎1086．打 腊(蜡) 1087．痉 孪(挛) 1088．罗 唆(啰) ‎ ‎1089．凭 添(平)1090．钉书机(订) 1091．订扣子 (钉) 1092．亲 睐(青) 1093．藉 贯(籍)1094．海蛰(蜇) 1095．蜇 伏(蛰) ‎ ‎1096．萤光屏(荧) 1097．轻 年人 (青)1098．年青人(轻) 1099．笨 胚(坯) 1100．影 牒机 (碟) 1101．污告陷害(诬)‎ ‎1102．报 歉(抱) 1103浑水摸鱼（混）1104．互相推委(诿)‎ ‎1105．装 钉(订) 1106．折中是非（衷）1107．书声朗朗（琅）1108．稍事担搁(耽)1109．掀风作浪（兴）1110．佳宾满座（嘉）1111．嘻皮笑脸(嬉)1112．必恭必敬（毕）1113．萎靡不振（委）‎ ‎ 三、 高考常考成语俗语 ‎1、哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。‎ ‎2、安步当车：古代称人安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。‎ ‎3、安土重还：安于乡土，不愿轻易迁移。重，看得很重。‎ ‎4、嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。‎ ‎5、筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。‎ ‎6、抱残守缺：形容保守不知改进。‎ ‎7、白驹过隙：比喻时间过得很快，骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。‎ ‎8、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。‎ ‎9、杯水车薪：用一杯水去救一车着火的柴。比喻无济于事。‎ ‎10、别无长（cháng）物：没有多余东西。形容穷困或俭朴。‎ ‎11、不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。‎ ‎12、不足为训：不值得作为效法的准则。训，准则。‎ ‎13、不可理喻：没法跟他讲道理。形容固执。比喻，使明白。‎ ‎14、不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。‎ ‎15、不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。‎ ‎16、不为(wéi)已甚：指对人的责备处罚适可而止。‎ ‎17、不即不离：不接近也不疏远。即，接近。‎ ‎18、不卑不亢：对人有分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。‎ ‎19、不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。‎ ‎20、不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。‎ ‎21、不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。‎ ‎22、不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。‎ ‎23、不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。‎ ‎24、不以为意：不放在心上，不加注意。‎ ‎25、不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。‎ ‎26、不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。‎ ‎27、侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。‎ ‎28、出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。‎ ‎29、城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。‎ ‎30、诚惶诚恐：惶恐不安。君主时代臣下给君主中的套语。‎ ‎31、曾几何时：时间没有过去多久。‎ ‎32、曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。‎ ‎33、蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。‎ ‎34、沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。‎ ‎35、从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下迅速而自然。‎ ‎36、大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。‎ ‎37、大而无当：虽然大，但是不合用。‎ ‎38、大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。‎ ‎39、大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。‎ ‎40、当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。‎ ‎41、得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。‎ ‎42、登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。‎ ‎43、顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。‎ ‎44、东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。‎ ‎45、豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。‎ ‎46、对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。‎ ‎47、多事之秋：事变很多的时期。‎ ‎48、耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。‎ ‎49、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。‎ ‎50、耳提在命：当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。‎ ‎51、繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。‎ ‎52、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。‎ ‎53、分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。‎ ‎54、纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。‎ ‎55、粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台。‎ ‎56、俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。‎ ‎57、感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。‎ ‎58、高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。‎ ‎59、革故鼎新：去掉旧的，建立新的。‎ ‎60、各行其是：各自按照自己正确的一套做。是，对，正确。‎ ‎61、狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（指文学作品）。‎ ‎62、功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。‎ ‎63、故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。‎ ‎64、光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。‎ ‎65、管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。‎ ‎66、鬼斧神工：形容建筑、雕塑技艺的精巧。也说神工鬼斧。‎ ‎67、过眼云烟：比喻很快就消失的事物。‎ ‎68、海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。‎ ‎69、邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。‎ ‎70、沆瀣（hàngxiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。‎ ‎71、好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。‎ ‎72、鹤发童颜：形容老年人气色好。‎ ‎73、怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。‎ ‎74、涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。‎ ‎75、讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。‎ ‎76、祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。‎ ‎77、济济（jǐ）一堂：形容有才能的人聚含有在一起。济，众多。‎ ‎78、集腋成裘：积少可以成多。‎ ‎79、计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。‎ ‎80、间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。‎ ‎81、见微知着：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；着，明显。‎ ‎82、江郎才尽：比喻才思枯竭。‎ ‎83、江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况坏下去。‎ ‎84、胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。‎ ‎85、金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。‎ ‎86、开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。作揖，表示欢迎。‎ ‎87、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。‎ ‎88、梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。‎ ‎89、两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。‎ ‎90、廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。‎ ‎91、林林总总：形容繁多。‎ ‎92、鳞次栉（zhì）比：形容屋舍船只排列得很密，很整齐。‎ ‎93、令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。‎ ‎94、令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。‎ ‎95、炉火纯青：比喻学问、技术办事达到了纯熟完美的地步。‎ ‎96、屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。‎ ‎97、买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。‎ ‎98、满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。‎ ‎99、蓬荜（bì）增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。‎ ‎100、披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。‎ ‎101、否（pǐ）极泰来：比喻情况从极坏转好。‎ ‎102、期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。‎ ‎103、七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。‎ ‎104、罄竹难书：把竹子用完都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。‎ ‎105、忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。‎ ‎106、如履薄冰：如踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎。履，踩，踏。‎ ‎107、如丧考妣（bǐ）：像死了父母一样的伤心和着急。考妣，（死去的）父亲和母亲。‎ ‎108、如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。‎ ‎109、三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。‎ ‎110、三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就使人信以为真。‎ ‎111、色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。‎ ‎112、闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。‎ ‎113、身无长（cháng）物：没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。‎ ‎114、身体力行：亲身经验，努力实行。‎ ‎115、生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。‎ ‎116、失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。‎ ‎117、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。‎ ‎118、拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。‎ ‎119、石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。‎ ‎120、始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。‎ ‎121、豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。‎ ‎122、矢志不移：发誓立志，永不改变。‎ ‎123、首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。‎ ‎124、弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。‎ ‎125、韬（tāo）光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。‎ ‎126、桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。‎ ‎127、天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。‎ ‎128、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。‎ ‎129、投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手。‎ ‎130、玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。‎ ‎131、万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。‎ ‎132、微言大义：精微的语言和深奥的道理。‎ ‎133、为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。‎ ‎134、为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。‎ ‎135、未雨绸缪：天没下雨，先修好门窗。比喻先做好准备。‎ ‎136、蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。‎ ‎137、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。‎ ‎138、五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。‎ ‎139、喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。‎ ‎140、相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。后比喻同处困境，相互救助。‎ ‎141、相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。‎ ‎142、宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。‎ ‎143、胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。‎ ‎144、烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。‎ ‎145、虚与委蛇（wēiyí）：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。‎ ‎146、一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。‎ ‎147、一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。‎ ‎148、一鳞半爪：比喻零星片段的事物。‎ ‎149、贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。‎ ‎150、颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。‎ ‎151、以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。‎ ‎152、以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。‎ ‎153、意兴阑珊：形容兴致将尽。‎ ‎154、洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。‎ ‎155、养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。‎ ‎156、仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。‎ ‎157、寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。‎ ‎158、杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。‎ ‎159、饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。‎ ‎160、影影绰绰：模模糊糊，不真切。‎ ‎161、余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。‎ ‎162、越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。‎ ‎163、在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数”。‎ ‎164、昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显。‎ ‎165、振聋发聩（kuì）：用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。‎ ‎166、捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。‎ ‎167、濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子。‎ ‎168、炙手可热：手一挨近就感觉得热。指气焰很盛，权势很大。‎ ‎169、紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。‎ ‎170、罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。‎ ‎171、自怨自艾（yì）：指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。‎ ‎172、空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。‎ ‎173、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。‎ ‎174、美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。‎ ‎175、炙手可热：形容人很有权势，含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。‎ ‎176、侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。‎ ‎177、首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。‎ ‎178、不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。‎ ‎179、鼎力相助：只用于对方或他人，不用于自己。‎ ‎180、一言九鼎：说话有份量。不表示守信用，也不能用于自己。‎ ‎181、首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。‎ ‎182、溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。‎ ‎183、脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。‎ ‎184、蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。‎ ‎185、不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。‎ ‎186、出奇制胜：利用奇策来战胜对方。‎ ‎187、不负众望：没辜负大家的期望，褒义。‎ ‎188、不孚众望：未符合大家期望，贬义。这两个成语常被混用。‎ ‎189、义无反顾：为正义而勇往直前。常用于毫不犹豫干事。‎ ‎190、不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。易误解为不可理解。‎ ‎191、望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，。‎ ‎192、差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。‎ ‎193、抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。‎ ‎194、风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。‎ ‎195、敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。‎ ‎196、人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。‎ ‎197、鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常误用形容自然景物。‎ ‎198、始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。‎ ‎199、文不加点：写文章一气呵成，不须删改。‎ ‎200、侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误为“目光轻蔑地看”。‎ ‎201、良莠不齐：有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。‎ ‎202、无所不至：什么坏事都干。‎ ‎203、明日黄花：过时的新闻报道事物．不能写作昨日黄花。‎ ‎204、评头品足：在小节上过分挑剔．与中性的评议不同。‎ ‎205、休戚与共：同欢乐共悲哀，与患难与共不同。‎ ‎206、置之度外：不把生死利害放在心上。‎ ‎207、翻云覆雨：比喻反复无常玩弄手段。‎ ‎208、弹冠相庆：贬义，常被误解为中性的互相庆贺。‎ ‎209、期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等。‎ ‎210、无可厚非：不必作过严厉批评，与无可非议程度不同。‎ ‎211、不胫而走：消息传得很快，东西丢失用“不翼而飞”。‎ ‎212、身临其境：常误用为代替“设身处地”。‎ ‎213、茕茕孑立：处境孤单，无依无靠，指一生，而不指某时。‎ ‎214、耿耿于怀：形容心存怨恨。‎ ‎215、因人成事：依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。‎ ‎216、耳提面命：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间。‎ ‎217、耸人听闻：故意夸张使人震惊，强调主观目的。‎ ‎218、骇人听闻：指发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。‎ ‎219、咬文嚼字：一般用于贬义，除非贬词褒用。‎ ‎220、处心积虑：贬义，褒义用“殚精竭虑”。‎ ‎221、火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。‎ ‎222、忍俊不禁：不能说“忍俊不禁地笑起来”。‎ ‎223、责无旁贷：不能说“责无旁贷的责任”。‎ ‎224、参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。‎ ‎225、绘声绘色：形容描写生动逼真。‎ ‎226、危言危行：讲正直的话，做正直的事，褒义。‎ ‎227、不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。、‎ ‎228、不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。‎ ‎229、不可向迩：不能接近。‎ ‎230、不可终日：形容形势危急或心中惶恐。‎ ‎231、一发而不可收：行为不受控制或无法停住。‎ ‎232、一发不可收拾：更加无法整顿。‎ ‎233、如丧考妣：像死了父母一样，贬义。‎ ‎234、汗牛充栋：只形容藏书很多，不用于其他事物。‎ ‎235、叹为观止：主语是物，耍说“令人叹为观止”。‎ ‎236、赏心悦目：主浯是人，主语是物，要说令人赏心悦目。‎ ‎237、不可开交：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”。‎ ‎238、不亦乐乎：不一定非乐，常用来表示到极点的意思。‎ ‎239、无所不为：什么坏事都干。‎ ‎240、无所不至：什么地方都去，什么坏事都干。‎ ‎241、讳莫如深：讳，隐秘不说；深，事件重大。后来形容瞒得很紧，惟恐别人知道。‎ ‎242、河清海晏：河，黄河；晏，平静。比喻天下太平。‎ ‎243、沆瀣一气：沆瀣，夜间水气。指气味相投的人勾结在一起。‎ ‎244、含糊其辞：故意把话说得不清楚，不明确。‎ ‎245、集腋成裘：腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘，皮衣。比喻积少可以成多。‎ ‎246、疾首蹙额：疾首，头疼；皱眉头。形容厌恶、痛恨的样子。‎ ‎247、见微知着：微，小，苗头；着，明显。见到一点苗头就能看清发展的趋向和实质性的问题。‎ ‎248、吉光片羽：古代神话中的神马名；片羽，一种羽毛。比喻残余仅存的古代文物。‎ ‎249、激浊扬清：激：冲去；浊，脏水；清，清水。原来比喻除去坏人，奖励好人。现在比喻发扬好的，去除坏的。‎ ‎250、既往不咎：既，已经；往，过去；咎，责备，加罪。对过去做错的事不再责备。‎ ‎251、积重难返：积重，积习深重；返，回头。长时间形成的习惯，不易改变。多指恶习、弊端发展到难以革除的地步。‎ ‎252、狡兔三窟：狡猾的兔子有三个洞穴。原来比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。现在多用贬义。‎ ‎253、间不容发：间，空隙。距离极近，中间不能放下一根头发。‎ ‎254、胶柱鼓瑟：瑟，一种古乐器；柱，瑟上调音的短木。用胶把柱粘住，音就不能调整。比喻拘泥固执，不知变通。‎ ‎255、见仁见智：指同一问题从不同的角度持不同的看法。‎ ‎266、泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚。‎ ‎257、精卫填海：精卫，神话中的鸟名。比喻意志坚定。‎ ‎258、久假不归：假，借用；归，归还。长期的借用不归还。‎ ‎259、开门揖盗：揖，作揖，欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。‎ ‎260、涸辙之鲋：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸，水干枯。‎ ‎261、开源节流：源，水源。比喻经济上增加收入，节省开支。‎ ‎262、开宗明义：宗，旨，指文章的主题，行动的目的等。指说话写文章一开始就把主要意思点明。‎ ‎263、侃侃而谈：侃侃，从容不迫的样子。不慌不忙的谈。‎ ‎264、空穴来风：穴，洞，孔。比喻流言乘隙而入。‎ ‎265、苦心孤诣：用尽心思刻苦钻研，达到别人所不能达到的境界。苦心，刻苦的用心；孤诣，别人所达不到的。‎ ‎266、刻鹘类鹜：鹘，天鹅；鹜，鸭。刻画天鹅不像，但还像个鸭子。意思是仿效得虽然不太逼真，但还相似。Hu2wu4‎ ‎267、脍炙人口：脍，细切的肉；炙，烤肉。比喻人人赞美和传诵。（多指诗文）‎ ‎268、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。‎ ‎269、乐不思蜀：比喻乐而忘返或乐而忘本。‎ ‎270、流言蜚（飞）语：毫无根据的话，多指背后议论、污蔑或挑拨离间的坏话。‎ ‎271、洛阳纸贵：比喻着作风行一时 ‎272、每况愈下：况，比拟；愈，更加。情况越来越快。‎ ‎273、靡靡之音：靡靡，柔弱，萎靡不振，多形容音乐。柔弱、颓废、萎靡不振的音乐。‎ ‎274、目无全牛：比喻技艺到了极为纯熟的地步。‎ ‎275、买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。‎ ‎276、满城风雨：比喻消息一传出，就到处轰动起来，议论纷纷。‎ ‎277、貌合神离：表面关系密切，而实际怀着两条心。‎ ‎278、沐猴而冠：沐猴，猕猴；冠，戴帽子。比喻本质不好，而装扮得很像样。‎ ‎279、泥沙俱下：比喻好坏不等的人或事物混杂在一起。‎ ‎280、蓬筚生辉：用以称谢别人来到自己家里或题赠的的字画送到自己家里。‎ ‎281、否极泰来：形容事物发展到极限，就会向对立面转化。‎ ‎282、萍水相逢：比喻不相识的人偶然相遇。‎ ‎283、披肝沥胆：，披，揭露。比喻竭尽忠诚，开诚相见。‎ ‎284、披沙拣金：披，分开。比喻从大量的事物中细心挑选，去粗存精。也形容工作的繁难。蚍蜉撼树：蚍蜉，蚂蚁；撼，摇动。比喻力量很小而妄想动摇强大的事物。‎ ‎285、皮里春秋：形容表面不批评别人而心中自有褒贬。‎ ‎286、皮之不存，毛将焉附：比喻基础没有了，建筑在基础上的东西也就无法存在。‎ ‎287、杞人忧天：比喻不必要的或无根据的忧虑。‎ ‎288、气味相投：思想作风和意趣情调都一样，互相合得来。‎ ‎289、恰如其分（fen4）形容说话办事正合分寸。‎ ‎290、韬光养晦：韬，隐藏；晦，隐晦。比喻隐藏才能，不外露。‎ ‎291、罄竹难书：磬，尽。把竹子用完了都写不完，形容罪行多。‎ ‎292、趋之若骛：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。‎ ‎297、曲突徙薪：突：烟囱。把烟囱改建成弯的、搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。‎ ‎294、千夫所指：受到众人的指责。形容众怒难犯。‎ ‎295、穷而后工：旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。‎ ‎296、巧言令色：指用花言巧语和假装和善来讨好别人。‎ ‎297、鹊巢鸠占：喜鹊的巢被斑鸠所占。比喻坏人占别人的住处。‎ ‎298、奇货可居：指商人把难得的货物囤积起来，等待高价出售。指人有某种独特的技能或成就，拿它作为要求名利地位的本钱。‎ ‎299、囚首垢面：形容久未梳头和洗脸，仪容、衣着不整齐。‎ ‎300、人浮于事：工作人员数目超过工作的需要；事少人多。‎ ‎301、求全责备：对人对事要求完美无缺。‎ ‎302、无所不为：指什么坏事都干得出来，多用于贬义。‎ ‎303、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。‎ ‎304、如雷贯耳：像雷声传入耳朵般响亮。比喻人名声极大。‎ ‎305、数典忘祖：指古代的礼制、历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。‎ ‎306、捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。‎ ‎307、投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。‎ ‎308、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称，含贬义。用于自称时，含谦义。‎ ‎309、始作俑者：比喻第一个做坏事的人或恶劣风气的创始人。‎ ‎310、炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。‎ ‎311、屡试不爽：经过多次试验都没有差错。‎ ‎312、韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。‎ ‎313、颐指气使：形容居高临下的傲慢态度。‎ ‎314、相濡以沫：比喻人在困境中用其微薄的力量相互帮助。‎ ‎315、沧海桑田：大海变农田，农田变大海。比喻世事变迁巨大。‎ ‎316、钟灵毓秀：指美好的自然环境产生优秀的人物。‎ ‎317、粉墨登场：妆化好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。‎ ‎318、莘莘学子：一批学子。‎ ‎319、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成了。不能理解为“文章不加标点”。‎ ‎320、心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。‎ ‎321、心慌意乱：心神惊慌，忙乱。‎ ‎322、应接不暇：指一路上风景优美，看不过来。后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。‎ ‎323、余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。‎ ‎324、回肠荡气：形容文艺作品或表演非常动人，耐人寻味。‎ ‎325、众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。‎ ‎326、有口皆碑：所有人的嘴都是活记功牌。比喻人人称赞。‎ ‎327、无所不至：指没有什么达不到的地方，后指什么坏事都做。‎ ‎328、无微不至：没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。‎ ‎329、五光十色：色彩鲜艳，花样繁多。‎ ‎330、五颜六色：形容色彩繁多。‎ ‎331、蓬荜生辉：形容穷人的陋室，使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。‎ ‎332、金碧辉煌：形容建筑物或陈设华丽精致，光彩耀目。‎ ‎333、门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。‎ ‎334、门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。‎ ‎335、望尘莫及：仰望后尘，追赶不上。比喻远远落后。‎ ‎336、鞭长莫及：本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。‎ ‎337、东山再起：比喻失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。‎ ‎338、死灰复燃：比喻停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。可见这是一个贬义词。‎ ‎339、目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。适用范围比“应接不暇”小。对象是静止不动的物品。‎ ‎340、哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。‎ ‎341、哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。‎ ‎342、安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。‎ ‎343、安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不轻易迁移。形容留恋故土。‎ ‎344、爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。‎ ‎345、安步当车：安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。‎ ‎346、安贫乐道：安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。‎ ‎347、安身立命：生活有着落，精神有所寄托 ‎348、安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。‎ ‎349、按部就班：部、班，就是门类、秩序。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。‎ ‎350、按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。‎ ‎351、暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径）‎ ‎352、黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。‎ ‎353、嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。‎ ‎354、百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。‎ ‎355、白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过。‎ ‎356、稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。‎ ‎357、百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。‎ ‎358、百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目？马陆》：弘景曰：‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死而不僵”’）。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在。‎ ‎359、班荆道故：班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。‎ ‎360、抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。‎ ‎361、抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。‎ ‎362、暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎；冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。‎ ‎363、暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。‎ ‎364、暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。‎ ‎365、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。‎ ‎366、百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。‎ ‎367、坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动；丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。‎ ‎368、鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。‎ ‎369、陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。‎ ‎370、毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。‎ ‎371、闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。‎ ‎372、敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。‎ ‎373、筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后形容创业的艰辛。‎ ‎374、别出机杼：机杼，织布机，比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。‎ ‎375、表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。‎ ‎376、不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。‎ ‎377、不齿于人类：齿，并列。‎ ‎378、不经之谈：经，通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。‎ ‎379、不孚众望：孚，信服。没有使群众（众望）信服。‎ ‎380、不刊之论：刊，消除。形容不可改动或不可磨灭的言论。‎ ‎381、不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。‎ ‎382、不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。‎ ‎383、不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。‎ ‎384、不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。‎ ‎385、不容置喙：置，安放；喙，嘴。不许插嘴。‎ ‎386、不胫而走：胫，小腿；走，快跑。没有腿而跑得很快。比喻事物不待推行，就迅速的传播、流行。‎ ‎387、不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。‎ ‎388、不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。‎ ‎389、不足为训：训，法则。不值得作为遵循或效法的法则。‎ ‎390、步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。‎ ‎391、不稂不莠：稂，狼尾草；莠，狗尾草。稂莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。‎ ‎392、惨淡经营：惨淡，费尽心思；经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。‎ ‎393、沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。‎ ‎394、沧海桑田：大海变作桑田，桑田变大海。比喻世界变化大。‎ ‎395、草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指反阶级轻视人命，任意杀戮。‎ ‎396、城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。‎ ‎397、尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。‎ ‎398、出类拔萃：出，超过；类，同类；拔，超出，萃，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。‎ ‎399、从善如登：表示做好事很不容易。‎ ‎400、差强人意：差，稍微，比较；强，振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。‎ ‎401、沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。‎ ‎402、沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。‎ ‎403、蟾宫折桂：蟾宫，月宫；折桂，指人考中进士。‎ ‎404、瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。‎ ‎405、城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸；池，护城河。比喻无缘无故受连累。‎ ‎406、良莠不齐：良，善良，指好人；莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。（莠：狗尾草，比喻品质坏的人）。‎ ‎407、诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从，又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。‎ ‎408、魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。‎ ‎409、充耳不闻：塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。‎ ‎410、抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪（扬汤止沸：比喻方法不彻底。）‎ ‎411、出水芙蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。‎ ‎412、晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也用来比喻让人警醒的语言。‎ ‎413、础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物发生都是有征兆的。‎ ‎414、吹毛求疵：求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。‎ ‎415、春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。‎ ‎416、春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。‎ ‎417、蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。‎ ‎418、错彩镂金：错，涂饰；镂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。‎ ‎419、大而无当：虽然很大，但不实用。‎ ‎420、大方之家：大方，大道理，引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。‎ ‎421、大放厥词：厥，其，代词，他的。现在指大发议论。‎ ‎422、椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲切得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。读音chui ‎423、唇齿相依：嘴唇和牙齿互相依靠，不能离开。比喻关系密切，互相依存。‎ ‎424、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，厉害共同。‎ ‎425、大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。‎ ‎426、大相径庭：劲挺，相差很大。形容彼此相去很远。‎ ‎427、大巧若拙。真正灵巧的人，不炫耀，表面好象笨拙。读音 ‎428、待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。‎ ‎429、戴月披星：形容早出晚归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。‎ ‎430、箪食壶浆：箪，古代盛饭的竹器；食，食物。古时候老百姓用箪盛饭，用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。后来用此形容军队受欢迎的情况。‎ ‎431、箪食瓢饮：一箪的食物，一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。‎ ‎432、登堂入室：比喻学问或技艺由浅入深，循序渐进，达到高深的地步。也写作升堂入室。‎ ‎433、得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。‎ ‎434、洞若观火：形容观察事物分明，透彻深刻，就像看火一样。‎ ‎435、大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。‎ ‎436、殚精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽；虑，思索。‎ ‎437、等量齐观：等，同等。指对有差别的事物同等看待 ‎438、多事之秋：秋，年岁。事变很多的时期。形容国家不安定。‎ ‎439、咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气势汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。‎ ‎440、咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。形容使人惊讶的怪事。‎ ‎441、豆蔻年华：旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。‎ ‎442、东施效颦：比喻不知道别人好在哪里，自己又没有条件而胡乱去学。‎ ‎443、灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。‎ ‎444、道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经。现多用贬义。‎ ‎445、断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。‎ ‎446、道路以目：旧时形容社会的黑暗和同志者的暴虐。‎ ‎447、尔虞我诈：尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。‎ ‎448、耳鬓厮磨：鬓，面颊两边的头发；厮，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。‎ ‎449、恶衣恶食：粗劣的衣食。‎ ‎450、耳濡目染：濡，沾湿；染，浸渍。耳朵经常听到，眼睛经常看到，指不知不觉中受到影响。‎ ‎451、耳提面命：不但当面指教，而且揪着耳朵叮嘱，希望他永不忘记。形容教诲殷切。‎ ‎452、方枘（ｒｕì）圆凿意思是：方榫（ｓǔｎ）头不能楔进圆孔洞，比喻两件事不相容，或者比喻事情的不可能。‎ ‎427、发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。‎ ‎454、发聋振聩：聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。‎ ‎455、发指眦裂：发指，头发向上直竖；眦裂，眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。‎ ‎456、翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。‎ ‎457、翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。‎ ‎458、犯而不校：犯，触犯；校，计较。别人触犯自己也不计较。‎ ‎459、方兴未艾：方，正在；兴，兴起；艾，停止。事物正在发展，没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。‎ ‎460、防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜绝，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。‎ ‎461、匪夷所思：匪，不是；夷，平常。原来指一般人想不到的人。后来指思想离奇。‎ ‎462、凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见的人才或事物。‎ ‎463、飞扬跋扈：飞扬，放纵；跋扈。多指蛮横放肆，目中无人。‎ ‎464、放浪形骸：放浪，放纵，不受拘束；形骸，形体。行动没有拘检。旧指不受世俗礼法的束缚。‎ ‎465、焚膏继晷：焚，烧；膏，油脂，灯炷；晷，日光。点着灯炷接替日光来照明。形容夜以继日的工作或学习。　466、粉墨登场：原来指演戏前涂上粉或墨，装扮好了，上台演出。现在多用贬义，比喻坏人登上了政治舞台。‎ ‎467、风雨如晦：晦，夜晚，昏暗。又是刮风，又是下雨，天色昏暗得像夜晚一样。比喻动乱或黑暗的年代。‎ ‎468、奉为圭臬：圭臬，事物准则。把某些事物、言论奉为准则。‎ ‎469、浮光掠影：浮光，水面上的反光；掠，轻轻擦过，闪过。水面的反光，一闪而过的影子。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。‎ ‎470、俯仰之间：在头一低一抬的时间里。形容时间极短。‎ ‎471、风起云涌：大风起来，乌云涌现，雷电交加。比喻事物迅速发展，声势浩大。‎ ‎472、付之一炬：给它一把火，指全部烧毁。也说付诸一炬。‎ ‎473、高屋建瓴：在房顶上用瓶子往下倒水（建：倾倒；翎：盛水的瓶子），形容居高临下的形势。‎ ‎474、瓜田李下：“瓜田不纳履，李下不整冠”原诗字面的意思是：在瓜地里，不要弯腰提鞋；在结着李子的树下，不要举手整地帽子。意思是让人们要注意自己所处的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。‎ ‎475、高山流水：‘伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”’后来用‘高山流水’比喻乐曲高妙。‎ ‎476、高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰，仰望，向往。常与“景行行止”连用，合为“高山景行”。高山，喻道德崇高；景行，大路，喻行为正大光明。后因以“高山景行”指崇高的德行.‎ ‎477、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。‎ ‎478、“以管窥天，以蠡测海”。原话表面的意思是：从竹管的小孔里看天，用瓠瓢量海水。它的引申义是：目光短浅，眼光狭小，对事物的观察和了解都很肤浅。类似“坐井观天”的意思。‎ ‎479、鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的发生完全出于意外。‎ ‎480、甘之如饴：甘，甜，引申为情愿、乐意；饴，麦芽糖。把它看得像糖一样甜。比喻乐意从事某种辛苦的工作，勇于承担最大的牺牲。‎ ‎481、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。‎ ‎482、过犹不及：犹，如、同。过头了同不及一个样。‎ ‎483、隔靴搔痒：在靴子外面搔痒。比喻说话、作文不中肯、不贴切，没有抓住要点。也比喻做事不切实际，徒劳无功。‎ ‎484、鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺高超，不像人工所制成。‎ ‎485、功败垂成：垂，接近。事情快要成功的时候，遭到了失败。含有惋惜的意思。‎ ‎486、刚愎自用：刚，强硬；愎，任性，只凭自己主观意愿行事 ‎487、刚正不阿：只要求读音e曲从，迎合。‎ ‎488、功亏一篑：愧，差，欠；篑，盛土的筐。比喻一件事只差一点未能完成，含有惋惜的意思。‎ ‎489、沽名钓誉：沽，买；钓，骗取。故意做出或用某种手段以骗取名誉。‎ ‎490、蛊惑人心：祸乱人心，造谣生事。‎ ‎491、毁家纾难：毁家，分散家财；纾，缓解，缓和。捐献全部家产，解救国难。‎ ‎492、怙恶不悛：怙，依赖；悛，悔改。坚持作恶不肯悔改。‎ ‎493、邯郸学步：比喻生硬的模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。‎ ‎494、汗牛充栋：形容书籍很多。汗牛，指用牛拉车运书，牛累得出汗；充栋，指书堆满了屋子，一直顶到房梁。‎ ‎495、含英咀华：口中含着花慢慢地咀嚼。比喻细细地玩味和体会文章的精华。‎ ‎496、涣然冰释：像冰块遇热，一下就溶解了。比喻疑虑、误会很快就消除了。‎ ‎497、火中取栗：比喻受人利用，冒险，白吃苦头，自己得不到好处。‎ ‎498、祸起萧墙：祸乱就发生在内部。萧墙，宫室内的照壁，比喻内部。‎ ‎499、厚此薄彼：重视优待这个，轻视、冷淡这个。形容不平等相待。厚，优待、看重；薄，看不起；彼，那个。‎ ‎500、骇人听闻：使人听了非常震惊。骇，惊吓。‎ 常考成语 不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）。‎ 不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。‎ 一挥而就：一挥笔就完成了。形容诗文、书画很快就写好画好了。‎ 一蹴而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。‎ 振聋发聩：发出很大的响声，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。‎ 震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。‎ 另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某人或某人不同于一般。‎ 刮目相看：用新的眼光来看待，褒义词。‎ 事半功倍 ：形容花费的劳力小，收到的成效大。‎ 事倍功半：形容花费的劳力大，收到的成效小。‎ 耳闻目睹：指亲耳听到，亲眼看见。‎ 耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响。‎ 凤毛麒角：比喻稀少而可贵的人或事物。‎ 一鳞半爪：比喻零星片段的事物，也说东鳞西爪。‎ 不胫而走：没有腿却能跑。形容传布迅速。胫：小腿。‎ 不翼而飞：没有翅膀却能飞。①比喻东西突然不见了。②形容消息、言论等传布迅速。‎ 不容置喙：指不容许别人插嘴说话。‎ 不容置疑：不容许有什么怀疑，指真实可信。‎ 一文不名：一个钱也没有。名：占有。‎ 一文不值：形容毫无价值或地位极其低下。‎ 情不自禁：抑制不住自己的感情，侧重于“情”。‎ 不由自主：由不得自己；控制不了自己。‎ 设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中。‎ 身临其境：亲身到了那个境地。‎ 无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。‎ 无可厚非：不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以原谅。‎ 无微不至：形容待人非常细心周到，褒义词。‎ 无所不至：指凡所能做的都做到了（多用于坏事）。‎ 鱼目混珠：拿鱼眼冒充珍珠。比喻拿假的东西冒充真的东西。‎ 鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。‎ 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。‎ 清规戒律：泛指规章制度，多指束缚人的死板的规章制度。‎ 不约而同：事先商量而彼此见解或行动一致，侧重于“行动一致”。‎ 不谋而合：没有事先商量而见解或行动一致，侧重于“见解一致”。‎ 顾名思义：看到名称，就联想到它的意义。‎ 望文生义：不懂某一词句的正确意义，只从字面上去附会，做出错误的解释。‎ 望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上（多用于否定式）。‎ 望尘莫及：只望见走在前面的人带起的尘土而赶不上。比喻落后。‎ 侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容青不迫。‎ 夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。‎ 振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休。‎ 常考俗语 ‎1．八竿子打不着。‎ 比喻关系疏远或没有关系。‎ ‎2．拔出萝卜带出泥。‎ 比喻一个犯罪分子的落网，带动了另一个犯罪分子的暴露。‎ ‎3．饱汉不知饿汉饥。‎ 比喻不能设身处地为有困难的人着想。‎ ‎4．不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫。‎ 一切从实际出发的形象化表述。‎ ‎5．不管三七二十一。‎ 不顾一切；不问是非情由。‎ ‎6．不要把鸡蛋放进一个篮子。‎ 告诫人们进行经济活动等时不要孤注一掷，要多留几条后路。‎ ‎7．不要在一棵树上吊死。‎ 与6近似，也有遇到困境后应有所变通，不要固执一种选择。‎ ‎8．闭塞眼睛捉麻雀。‎ 比喻盲目地办事情。‎ ‎9．唱白脸。‎ 白脸：京剧中的反派角色。指扮演反面的角色，对事情采取尖酸苛刻的态度。‎ ‎10．唱对台戏。‎ 比喻采取与对方相反的行动，或有意搞垮对方。‎ ‎11．唱高调。‎ 说不切实际的漂亮话；说得好听而不去行动。‎ ‎12．唱空城计。‎ 比喻掩饰自己力量空虚、骗过对方的方法；比喻某单位的人员全部或大部不在；形容肚子饿。‎ ‎13．唱主角。‎ 比喻担负主要任务或在某方面起主导作用。‎ ‎14．炒鱿鱼。‎ 鱿鱼一炒就卷起来，像是卷铺盖，比喻解雇、撤职。‎ ‎15．撑场面。‎ 指维护表面的排场；维护体面。‎ ‎16．吃不了兜着走。‎ 比喻某人行为造成了很严重的后果。‎ ‎17．吃错药。‎ 比喻说话办事有违常理。‎ ‎18．吃小灶。‎ 比喻享受到特殊照顾。‎ ‎19．丑媳妇早晚要见公婆。‎ 比喻不好的东西迟早要让人知道。‎ ‎20．穿小鞋。‎ 比喻暗中报复人，刁难人。‎ ‎21．闯红灯。‎ 比喻超越法现有的规则办事。‎ ‎22．此处不留爷，自有留爷处。‎ 一条路走不通，还可以走另一条路；不把自己局限于某一个目标。‎ ‎23．打官腔。‎ 指说些官场上的辞令、口吻，或用冠冕堂皇的话来应付、推托或责难别人。‎ ‎24．打水漂。‎ 比喻白白投入而没有收获。‎ ‎25．打退堂鼓。‎ 比喻办事中途退缩。‎ ‎26．打小报告。‎ ‎“告密又称作‘打小报告’，一度非常流行。”‎ ‎27．打预防针。‎ 比喻提前打招呼，作好思想准备，以防患于未然。‎ ‎28．打圆场。‎ 调解纠纷，缓和矛盾。‎ ‎29．大气候。‎ 比喻出现在较大范围的某种政治、经济形势或思潮。‎ ‎30．大水冲了龙王庙。‎ 比喻自家人损害自家人。‎ ‎31．当面鼓对面锣。‎ 比喻面对面的谈判或交换意见。‎ ‎32．到什么山唱什么歌。‎ 比喻按实际情况办事。‎ ‎33．吊胃口。‎ 用好吃的东西引起人的食欲，也比喻让人产生某种欲望或兴趣。‎ ‎34．定心丸。‎ 能使人情绪安定的东西。‎ ‎35．东方不亮西方亮。‎ 表示尚有选择的空间。‎ ‎36．豆腐渣工程。‎ 形容质量低劣的工程建筑。‎ ‎37．干打雷不下雨。‎ ‎“但我们发现，许多优惠政策是干打雷不下雨，能落实的很少。”‎ ‎38．赶鸭子上架。‎ 比喻被迫去做不得已的、自己力所不能及的事情。‎ ‎39．高不成低不就。‎ 指在选择事物或选择配偶时，好的得不到，差的又不合心意。‎ ‎40．高姿态。‎ 指对别人宽容、谅解。‎ ‎41．滚雪球。‎ 比喻事物在原来的基础上数量越来越多，规模越来越大。‎ ‎42．过电影。‎ 形容对过去的事情一幕幕地回顾。‎ ‎43．过干瘾。‎ 形容个人的欲望表面上接触了，实际上没有得到满足。‎ ‎44．过五关斩六将。‎ 比喻曾经值得骄傲的业绩，也比喻克服重重困难。‎ ‎45．好了伤疤忘了痛。‎ 比喻过上了舒心的日子就忘了过去的苦日子。‎ ‎46．海水不可斗量。‎ 比喻评价人不能只看表面而加以低估。常与“人不可貌相”连用。‎ ‎47．恨铁不成钢。‎ 恨某人不争气、不成材。多用于对学生或子女，有时也用于对下属或公众人物。‎ ‎48．皇帝的女儿不愁嫁。‎ 自恃条件优越而不思主观努力，用以批评一种因循守旧思想。‎ ‎49．会哭的孩子有奶吃。‎ 比喻态度强硬、要求强烈的单位或下属能得到更多的照顾。‎ ‎50．捡了芝麻丢了西瓜。‎ 比喻抓住了次要的东西而放弃了主要的东西。‎ ‎51．交学费。‎ 泛指为某项事业付出金钱或其他代价。‎ ‎52．揭盖子。‎ 比喻揭露矛盾或问题。‎ ‎53．解扣子。‎ 比喻解开思想疙瘩。‎ ‎54．侃大山。‎ 吹牛，说笑话，没有目的的聊天。‎ ‎55．烂摊子。‎ 比喻秩序混乱、不易收拾整顿的局面或单位。‎ ‎56．烂船也有三斤铁。‎ 比喻不好的东西也有可利用的、不可小看的成分。‎ ‎57．捞稻草。‎ 比喻在绝望中作徒劳无益的挣扎，也比喻乘机捞好处。‎ ‎58．捞世界。‎ 指外出闯荡。‎ ‎59．林子大了，什么鸟都有。‎ 比喻世界很复杂，什么奇怪的人和事物都有。‎ ‎60．留尾巴。‎ 比喻事情做得不彻底，还留有问题。‎ ‎61．露馅儿。‎ 比喻暴露了不愿意让人知道的事情。‎ ‎62．乱点鸳鸯谱。‎ 形容瞎指挥，胡乱凑合。‎ ‎63．没辙儿。‎ 比喻没办法，无可奈何。‎ ‎64．没有免费的午餐。‎ 意为白占便宜的事是不存在的，要想有收获，必须有付出；有时是提醒人家提防以利益为诱饵的陷阱。常说成“天下没有免费的午餐”或“世上没有免费的午餐”。‎ ‎65．摸着石头过河。‎ 比喻在实践中摸索着前进。‎ ‎66．男儿有泪不轻弹。‎ 指男子汉大丈夫不轻易掉泪。‎ ‎67．拍脑袋。‎ 指全凭主观决策、出主意。‎ ‎68．跑龙套。‎ 比喻在人手下做无关紧要的事，或专做跑腿、服务性工作；或起次要作用，充当配角。‎ ‎69．捧着金饭碗要饭。‎ 比喻拥有良好的客观条件却不能解决生产、生活问题。‎ ‎70．破罐子破摔。‎ 比喻有了缺点、错误，不加改正，任其自流，甚至向更坏的方向发展。‎ ‎71．七大姑八大姨。‎ 泛指各种各样的女性亲戚。‎ ‎72．七七八八。‎ 形容工作接近完成；大致、差不多；杂七杂八。‎ ‎73．墙内开花墙外香。‎ 比喻有的人才在本单位本地不吃香而在外单位外地吃香的不正常现象；也引申为其他事物在出产地不如在外地受欢迎。‎ ‎74．清官难断家务事。‎ 指家庭内部的矛盾纠纷别人难于判处。‎ ‎75．人怕出名猪怕壮。‎ 人太出名了会招来麻烦，也指人为了保住名位而变得保守。‎ ‎76．人在江湖，身不由己。‎ 在某个部门或圈子里，必须遵守相应的游戏规则，不能率性而为的。有时表示自己陷于被动局面时的无奈。‎ ‎77．山不转水转。‎ 比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲观。‎ ‎78．舍不得孩子套不住狼。‎ 比喻要达到某一目的必须付出相应的代价。‎ ‎79．上台阶。‎ 比喻取得新的更大的成就。‎ ‎80．抬轿子。‎ 比喻为别人的利益奔走效劳或奉承吹捧。‎ ‎81．台柱子。‎ 比喻集体中的骨干。‎ ‎82．台上三分钟，台下十年功。‎ 原指精彩的舞台表演需要长期艰苦的排练，也泛指各方面的成果都要靠艰辛的训练、准备才能取得。‎ ‎83．天要下雨，娘要嫁人。‎ 比喻有些事情是不以人的意志为转移的。‎ ‎84．天上不会掉馅饼。‎ 白占便宜的事是不会有的，提醒他人小心上当。‎ ‎85．听风就是雨。‎ 刚听到一点风声就信以为真。‎ ‎86．挖墙脚。‎ 从竞争对手那里弄走人才或抢走生意。‎ ‎87．窝里斗。‎ 指家庭或团体内部发生争斗和冲突。‎ ‎88．无事不登三宝殿。‎ 没有事情就不上门。‎ ‎89．捂盖子。‎ 比喻掩盖事情的真相。‎ ‎90．下台阶。‎ 设法摆脱困境。‎ ‎91．香饽饽。‎ 比喻受欢迎的人或事物。‎ ‎92．养兵千日，用兵一时。‎ 原指军人平时受国家培养，一旦国家急需，就要奋力报效。现也泛指平时长期勤奋训练，在关键的时候就能发挥作用。‎ ‎93．一把钥匙开一把锁。‎ 比喻对不同情况采取不同的对策。‎ ‎94．一锤子买卖。‎ 一次性交易，多指不法商贩的行为，含贬义。‎ ‎95．一方水土养一方人。‎ 一定的环境造就一定的人才（多含褒义）。‎ ‎96．一亩三分地。‎ 形容所属地盘、势力范围。‎ ‎97．一碗水端平。‎ 比喻对相关各方一视同仁，不偏向任何一方。‎ ‎98．阴沟里翻船。‎ 比喻在有把握的地方出了问题。‎ ‎99．有眼不识泰山。‎ 比喻浅陋无知，认不出有地位有能耐的人。‎ ‎100．宰相肚里好撑船。‎ 比喻人有度量，能容忍、原谅别人。‎ ‎ ‎ ‎ 四、高考标点符号 一、顿号 ‎ 1、用于并列的词或短语之间。‎ ‎ 例1：中国共产党是光荣、伟大、正确的党。‎ ‎ 例2：周恩来是民族英雄、党的领袖、开国元勋、人民公仆、世界伟人。‎ ‎ 2、数字相连表概数，中间不用顿号。‎ ‎ 例3：我刚要跨过大门，被一个十二三岁的女孩子捉住了。‎ ‎ 3、集合词语内不用顿号。‎ ‎ 例4：别不分青红皂白，见人就埋怨。（工农业/指战员/科学技术/调查研究/教职员工/男女老少/父母/师生）‎ ‎ 4、顿号与连词不能同时使用。‎ ‎ 例5：孩子们给在地里劳动的父母送来了开水、地瓜和煎饼。所谓同时使用是指用于一处，起相同作用。例如：开水、地瓜、和煎饼。‎ ‎ 5、并列成分后带有语气词不用顿号。‎ ‎ 例6：这里的山啊，水啊，树啊，草啊，都是我从小很熟悉的。‎ ‎ 6、并列成分出现不同层次，大并列用逗号，小并列用顿号。‎ ‎ 例7：过去、现在、未来，上下、左右，中国、外国，都是互相联系、互相影响、互相制约的。‎ ‎ 7、并列的主语、宾语根据并列成分短长选用顿号或逗号。‎ ‎ 例8：他是我们中国共产党的英明领袖，中华人民共和国的开国元勋。例9：这翻滚的麦浪，这清清的河水，这鲜艳的山花，使年轻人深深地陶醉了。并列的主语、宾语被同一修饰语修饰时一般用顿号。‎ ‎ 8、并列的定语、状语间一般用顿号。‎ ‎ 例10：年仅三十岁、无儿无女、重病在身的老王，是老红军。‎ ‎ 例11：他也跟着大摇大摆、若无其事地走进会场。后置的并列定语间用逗号。/并列的介宾短语作状语，之间一般用逗号。‎ ‎ 9、并列的谓语、补语间一般用逗号。‎ ‎ 例12：我走后，你要不断进步，识字，生产。‎ ‎ 例13：这个故事讲得真实，感人。共带一个宾语的并列谓语间用顿号。/并列补语不需要强调时，之间用顿号。‎ ‎ 标题中的并列一般用空格或连词表示而不用顿号。/复指造成的并列成分间一般用逗号。‎ 二、逗号 ‎ 1、不要在不该停顿时用逗号。‎ ‎ 例14：俗话说，“礼多人不怪”嘛。使句子支离破碎。‎ ‎ 2、该用句号作结时不要用成逗号。‎ ‎ 例15：中国领导人决心防止“非典”的再次爆发，卫生部长吴仪表示愿意改革中国的卫生保健体系，这给国际卫生官员留下了深刻的印象。这样会使文章一逗到底。这是作文书写常见毛病。‎ ‎ 三、分号 ‎ 1、并列复句的分句间和非并列关系的多重复句的第一个层次 间一般用分号。‎ ‎ 例16：惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。‎ ‎ 例17：这样的人往往经验很多，这是很可宝贵的；但是，如果他们就以自己的经验为满足，那也很危险。多重复句辨别第一层次位置是关键，也是难点。‎ ‎ 2、并列分句中没用逗号，不能径直使用分号。‎ ‎ 例18：虚心使人进步；骄傲使人落后。只要有一个分句内用了逗号，分句间就可以用分号。‎ ‎ 3、分条陈述时，每一条不管是词、短语还是句子，每条内部不管有没有逗号，之间都可用分号。‎ ‎ 例19：农民对一个好的农村干部的要求是：一、办事公道； 二、自己不要吃得太饱；三、有经济头脑。‎ ‎ 例24：（略）分条陈述后有“等等”“其他……”之类表列举未尽的成分时，此类成分的语法作用也相当于列举一项，之前用分号，之后用句号。‎ 四、冒号 ‎ 1、一般有提示下文和总结上文两种作用。‎ ‎ 例20：今天晚上有如下节目：舞蹈、独唱、二重唱、相声和杂技。‎ ‎ 例21：做，要靠想来指导；想，要靠做来证明：想和做是紧密联结在一起的。‎ ‎ 2、冒号提示下文时不能用在非提示语后面。‎ ‎ 例22：通过这件事，我深深地体会到：依靠群众，坚持调查研究的重要性。不能在没有明显停顿的地方用冒号，而非提示语后面没有明显停顿。‎ ‎ 3、冒号一般不能套用。‎ ‎ 例23：事实证明：我们应该坚持我们的基本路线：一个“方针”、两个“基本点”。‎ ‎ 4、冒号一般只管到一句话结束，不能管几个句子。‎ ‎ 例24：农民对一个好的农村干部的要求是：一、办事公道。二、自己不要吃得太饱。三、有经济头脑。提行处理或加引号处理例外。‎ ‎ 5、如果提示的内容不是句子全部，而是部分的话，则不能用五、冒号。‎ ‎ 例25：本市的三位女杰：王安忆、王小鹰、程乃珊在一起谈笑风生。‎ ‎ 例26：林则徐宣称：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终”，表示决心禁绝鸦片。写作中只引用别人的一部分话，引文前不用冒号，亦即冒号后一般是完全引用。‎ ‎ 6、“某某说”等提示语在引文前用冒号，在引文中用逗号，在引文后用句号。‎ ‎ 例27：他环视了一下会场说：“大桥就要通车了，请大家咬紧牙关，做最后冲刺。”‎ ‎ 例28：“大桥就要通车了，”他环视了一下会场说，“请大家咬紧牙关，做最后冲刺。”‎ ‎ 例29：“大桥就要通车了，请大家咬紧牙关，做最后冲刺。”他环视了一下会场说。‎ 六、句号 ‎ 陈述句末尾和语气舒缓的祈使句末尾用句号。‎ ‎ 例1：（略）例2：（略）例30：请稍等一下。避免句号和逗号混淆导致一逗到底，见逗号用法。/有时语气特别舒缓的反问句末尾也可用句号。‎ 七、 叹号 ‎ 1、感叹句、语气强烈的祈使句及语气强烈的反问句后用叹号。‎ ‎ 例31：我们的祖先多么伟大啊！‎ ‎ 例32：祥林嫂，你放着吧！‎ ‎ 例33：我哪里比得上他呀！‎ ‎ 2、两个以上叹词相连使用，一般只在最后用一个叹号。‎ ‎ 例34：“啊，啊！”伊又吃了惊……也有两个叹词后都用的，如：“救命啊！救命啊！”一个声音在呼喊。‎ ‎ 3、叹词句和感叹句连用，一般只在最后用一个叹号，叹词后用逗号。注意倒装 ‎ 例35：啊，这赠品是多么丰饶啊！‎ 八、问号 ‎ 1、疑问句和语气不太强烈的反问句末尾用问号。‎ ‎ 例36：你见过金丝猴吗？‎ ‎ 例37：难道你还不了解我吗？ ‎ ‎ 2、选择问一般只在末尾用一个问号。‎ ‎ 例38：你同意呢，还是不同意呢？区分连续问。‎ ‎ 3、判断是否用问号看句子是否有疑问语气，而不应该看是否有疑问形式。‎ ‎ 例39：我也不知道他在哪里。‎ ‎ 例40：你问他还来不来。‎ ‎ 例41：文件下达后，许多人都非常关心这个艰巨的任务到底交给你，还是交给他。这种情形往往是带有疑问词语的主谓短语作主语或作宾语。‎ ‎ 主谓倒装的句子只在句末用一个句末点号。‎ ‎ 例42：怎么了，你？‎ ‎ 例43：出来吧，你们！‎ ‎ 例44：真好看，这只猫。‎ ‎ 其他倒装句也是如此，如：荷塘四面长着许多树，蓊蓊郁郁的。/应该是这样，我想。‎ 九、引号 ‎ 1、完全引用的句末点号放在引号里；不完全引用的引文后如用点号放在引号外。‎ ‎ 例45：爱因斯坦说：“想象力比知识重要。”‎ ‎ 例46：徐悲鸿笔下的马，正如有人所评的那样，“形神兼备，充满生机”。引文完整且独立成句，为完全引用；引文不完整或完整不独立，为不完全引用。‎ ‎ 2、意引不用引号。‎ ‎ 例47：小姑娘告诉我：“她的家就在附近，每天她都会看到月亮湾的珠玑，看到无数采珠宝的客人们。”引用包括直引和意引。/转述属于意引。‎ ‎ 3、引文内还有引文，里面用单引号。‎ ‎ 例48：他问：“老师，‘有条不紊’的‘紊’是何意思？”‎ ‎ 4、引文的范围要准确。‎ ‎ 例49：当太阳完全被月亮的身影遮住时，与神女般若隐若现 的“海尔—波谱”彗星相比，清晰的水星亮晶晶地伴在被遮黑的太阳旁边，金星、木星也同时出现在天宇。“哈雷慧星”/“拿来主义”/“希望工程”‎ ‎ 5、以地名来命名的厂、路、站、工程等均不需引号。‎ ‎ 例50：我国第一座自主设计、建造的国产化商业核电站“秦山第二核电站”的2号机组反应堆首次临界试验获得成功，将于年内并网发电。“京广铁路”/“大亚湾核电站”/定州“北雁商城”‎ 十、括号 ‎ 1、句内括号紧贴在被注释部分之后，如被注释部分这里需用点号，挪到括号后。‎ ‎ 例51：中国猿人（全名“中国猿人北京种”，或简称“北京人”）在我国的发现，是对古人类学的一个重大发现。‎ ‎ 例52：这就是中国猿人（全名“中国猿人北京种”，或简称“北京人”）。‎ ‎ 例53：我们在田间，可以看到有些瓜果、蔬菜的叶子（如丝瓜、番茄）是平伸的，有些作物的叶子（如水稻、小麦）是直立的。注释句中某一部分的用句内括号。/句内括号内部文字末一般不用点号（叹号、问号除外）。‎ ‎ 2、句外括号放在句末点号后。‎ ‎ 例54：写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸“即兴”。（其实文学创作也要有素养才能“即兴”。）注释全句的用句外括号。/句外括号内部文字末点号要原样保留。‎ 十一、省略号 ‎ 1、省略号不能和“等”之类词同时使用。‎ ‎ 例55：新中国的历史上无法抹去这些名字：焦裕禄、王进喜、吴吉昌、杨立伟……等。列举各项和省略部分共作某词的修饰限制成分时，只能用“等”。/“等”除表省略可在列举尽后煞尾。‎ ‎ 2、省略号前的列举一般不能少于三项。‎ ‎ 例56：在广州的花市上，牡丹、水仙……春秋冬三季的鲜花都挤在一起啦。“等”前的列举不能少于两项。‎ 十二、破折号 ‎ 1、要正确区分破折号和括号。‎ ‎ 例57：假如我有一首诗——不敢奢望一首以上——能像《唐诗三百首》的任何一首那样，为后世所认可，为子孙所传播，我也就死而无憾了。‎ ‎ 例58：每个汉字都凝结着先人对已知世界的渐悟（它积淀着几经迷失的文化传统及富有民族个性的道德伦理尺度）和对未来世界的哲思。如注释内容较重要，需与正文一起读出来，就用破折号；如注释内容不重要，不需与正文一起读出，就用括号。‎ ‎ 2、要正确区分破折号和冒号。‎ ‎ 例59：我国的四大发明——火药、印刷术、指南针、造纸术，对世界历史的发展有伟大的贡献。‎ ‎ 例20：今天晚会上有如下节目：舞蹈、独唱、二重唱、杂技和相声。用破折号注释，中间没有停顿或停顿很短，删去注释部分，句子仍完整；冒号表总分时，分说部分不能去掉，且冒号停顿时间较长。‎ ‎ 3、要正确区分破折号和逗号。‎ ‎ 例60：我就是我——一名普通的幼儿教师。‎ ‎ 例：对于这个城市，他并不陌生。破折号比逗号停顿时间长，强调作用强；破折号多强调以后成分，而逗号多强调以前成分。‎ ‎ 4、破折号不要和“是”等赘余。‎ ‎ 例61：我的母亲—是个普通劳动妇女，含辛茹苦却毫无怨言。‎ 十三、书名号 ‎ 1、 书名号标明书名、报名、刊名、篇章名、剧目名、歌曲名、文件名等。‎ ‎ 例62：《红楼梦》/《语文报》/《读者》/《序言》/《小兵张嘎》/《懂你》/<<标点符号用法》/“东方时空”/“理想”主题班会要区分引号和书名号。/封面、书脊、书刊版权页、正文标题等都不用书名号。‎ ‎ 2、书名内的书名用单书名号；注意书名和篇名连用。‎ ‎ 例63：《<宽容>序言》/《读〈石钟山记〉有感》/《史记·廉颇蔺相如列传》/《念奴娇·‎ 赤壁怀古》要分清书名范围。如：“《求是》杂志”/“《同学》编辑部”/《琵琶行（并序）》‎ ‎ 说明：问号、叹号兼有标号作用，破折号、省略号有点号作用。‎ ‎ 五、高考常考病句类型 中学语文教学资源网—语文论坛 -- 　　Ht`H[7  T,一、语序不当 　（1）名词修饰语 　　多项定语与中心语的正确次序一般是：①表领属性的或时间、处所的；②指称或数量的短语；③动词或动词短语；④形容词或形容词短语⑤名词或名词短语。 　　另外，带“的”的定语放在不带“的”的定语前，左边的应该可以修饰右边的。 　　例如：一位优秀的有20多年教学经验的一位国家队的篮球女教练。 　　正确次序：国家队的（领属性的）一位（数量）有20多年教学经验的（动词短语）优秀的（形容）篮球（名词）女教练。 　　下面是多项定语次序不当的例子： 　　①许多附近的妇女、老人和孩子都跑来看他们。（表数量的“许多”应紧靠中心短语） 　　②在新中国的建设事业上，发挥着他们无穷的蕴藏着的力量。（表性质的"无穷的"应紧靠中心词） 　　③里面陈列着各式各样过去所使用的东西。（表性质的“各式各样”应紧靠中心词。） 　　下面是定语误放状语位置的例子： 　　①夜深人静，想起今天一连串发生的事情，我怎么也睡不着。（“一连串”应修饰“事情”） 　　②这种管子要不要换，在领导和群众中广泛地引起了讨论。（“广泛”应修饰“讨论”，“地”改为“的”） 　　下面是定语和中心语位置颠倒的例子： 　　我国石油的生产，基本供应国内。（“石油的生产”应为“生产的石油”，这也属于主语和谓语搭配不当。） （2）动词修饰语 　　多项状语次序比较复杂，须特别注意的是： 　　①先时间后处所；②先介词结构后情态动词、形容词；③表示对象的介词结构一般紧靠中心语；④不要弄错修饰对象。 　　看下面的例子： 　　①在这片神奇的土地上上一世纪曾发生过一场血战。（“上一世纪”应放在“这片神奇的土地上”前） 　　②我们再也不是任意被列强欺侮的国家。（“被列强”应放在“任意”前，“任意”是表示情态的） 　　③科学家急于对兰花在最有异域色彩的热带物种标本完全消失之前进行研究。（“急于对兰花”应放“进行”前） 　　④国有15个洲禁止黑人在娱乐场所与白人享有平等的地位。（“与白人”应修饰“平等”） 　　⑤大家就工资问题交换了广泛的意见。（“广泛”应修饰“交换”） 　　⑥开考半个小时后，就有人陆续交卷。（“陆续”应修饰“有”） （3）关联词语的位置 　　一般来说，两个分句同一个主语时，关联词语在主语后边；不同主语时，关联词语在主语前边。 　　下面句子是位置不当的例子：①他如果不能实事求是，事业就会受到损失。（“他”应移到“如果”后面）②要是一篇作品里的思想有问题，那么文字即使很不错，也是要不得的。（“即使”应移到“文字”前。照原句就变成了只是文字要不得，不是作品要不得。） 二、搭配不当 ‎ 搭配不当包括主谓搭配不当、动宾搭配不当、修饰语和中心词搭配不当、复句中关联词搭配不当。 （1）主谓搭配不当 　　例如：①我国棉花的生产，过去不能自给。（不能自给的是"棉花"而不是"生产"。）②中国人民的解放在民族关系上起了基本的变化。（“中国人民的解放”没有“起变化”，“起变化”的是“民族关系”。正确表达应是个兼语句，要改"在“为"使”） 　　③我觉得这个答复，和对这些问题的调查处理，都是一种不负责任的态度。（应该把“是”改做“表现出”。） （2）动词和宾语搭配不当 　　例如：①纪念五四青年节的到来。（“纪念”的只能是“五四青年节”而不是“到来”。） 　　②解放前，爸爸和哥哥两人挣来的钱还不够养活一家人的生活。（“养活”的只能是人，不能是“生活”‎ ‎。） 　　④但也存在着几个缺点需要我们努力。（我们所能“努力”的不是“缺点”，而是“改正”。） （3）修饰语和中心语搭配不当 　　例如：这次大会上，对工资问题交换了广泛的意见。（并不是意见广泛而是交换的范围广泛，应改为“广泛地交换了意见”。） 　　以上的搭配不当常和语序不当有交叉的地方。 （4）一面与两面搭配不当 　　例如：①做好生产救灾工作决定于干部作风是否深入。（“做好”是一面性的，“是否深入”是两面性的。此外“作风是否深入”也讲不通，应该是“干部是否深入群众”。这句话有两种改法：把第一个分句改成两面性的“生产救灾工作做得好不好，决定于干部是否深入群众。”或将第二分句改成一面性的，不过句子结构要调整为“干部深入群众是做好救灾工作的决定条件”。） 　　 ③艺人们过去一贯遭白眼，如今却受到人们的热切的青睐，就在这白眼与青睐之间，他们体味着人间的温暖。（“白眼”和“青睐”指相反的两面，但底下的“温暖”只适用于一面。） （5）否定与肯定搭配不当 　　例如：①我想这应该是不必叙述的，没有谁不会想象不出来。 　　“没有谁不会想象不出”等于说“谁都想象不出”，推测原意却是“谁也想象得出”。 　　②我们并不完全否认这首诗没有透露出希望，而是说希望是非常渺茫的。 　　“不完全否认”等于“部分承认”，基本上还是承认。因此这句话说“我们承认这首诗没有透露出希望”，刚好和作者的本意相反。改法有两种“我们也承认这首诗也透露了一些希望……”或“我们并不否认这首诗也透露了一些希望……” 　　③会员家属除凭发出的入场券外，并须有家属徽章，无二者之一不能入场。 　　“无二者之一即不能入场”从字面意思上推，可有“有二者之一即可入场”的意思。跟原意不符，应该说"二者缺一即不能入场。‎ 三、成分残缺或赘余 　　成分残缺 （1）缺主语 　　例如：①由于他这样好的成绩，得到了老师和同学们的赞扬。（“得到”的主语什么？改为“由于这样好的成绩，他得到了……”。这是滥用介词造成了主语残缺） 　　②十月十四日，抱着向航空系学习的想法，我们的黑板报也创刊了。（“抱着”的主语显然是之后的“我们”但后句的主语是“黑板报”，不是“我们”，应把后句改为“我们也办起了黑板报”。） （2）缺谓语 ‎ 例如：①可见对工人阶级的关心负责的态度到何等的薄弱程度。（“到”在这里不能做谓语的主要成分，只能将“薄弱”提上来，可“态度”是不能薄弱的，句子应改为“……的关心和负责薄弱到何种程度！”） 　　②最近又发动了全面的质量大检查运动，要在这个运动中建立与加强技术管理制度等一系列的工作。（“一系列的工作”是哪个动词的宾语呢？也许是“建立与加强”的？“建立与加强工作”又讲不通，在“建立”前少个谓语“完成”。） （3）缺宾语 　　例如：①虽然每天工作很忙，但还是抓紧和同学研究或自己看书。（“抓紧”什么？“时间”一词不能省，应在其后加上“时间”一词。） 　　②我们要尽一切力量使我国农业走上机械化，集体化。（“走上”要求有一个名词做它的宾语，“机械化”“集体化”虽然都是动词，但是，“走”的应是“路”，所以句子应是“走上……的道路”）这种语病往往是由宾语前的修饰语过长或修饰语本身也是名词造成的。 　四、成分赘余 　（1）堆砌 　　例如：①要考虑我国政治与文化环境的需要，发展我们的出版业。（“环境"应删去。）②现在渔民自己选出了行政组长，负责掌握渔民的生活及生产的管理。（"掌握"应删去。） 　（2）重复 　　例如：①一年来，妇女工作已打下了相当的工作基础，获得了一定的工作经验。（第二、第三个“工作”应删去。） 　　②其实这是过虑的想法。（“虑”就是想，应删去“的想法”‎ ‎。） 　（3）可有可无 　　例如：①不知不觉就走了十里路左右的距离，（应删去“的距离”。） 　　②父亲逝世离现在已整整九年了。（应删去“离现在”。） 　（4）应删去“的”字 　　例如：①出人意料的，今年三月，物价的下跌，后来慢慢的稳定了。（加了“的”，句子转为短语，意思也变了，不是物价稳定，而是“下跌”稳定了。） 　　②由于历代动乱和气候的潮湿，几乎所有当时的绘画遭受毁灭。（“历代”和“动乱”中间也可加“的”而没有加，为了句子整齐，“气候”和“潮湿”中间就不必加“的”。） 五、结构混乱 　　这是一个很大的类句，这里谈的是不能用“主语”“宾语”等来归类的情形。这里最常见的是一句之内两种结构纠缠不清，有以下类型： 　（1）举棋不定 ‎ 作者时而要用这种结构，时而要用那种结构，结果两种结构都用了。 　　例如：①多年来曾被计划经济思想束缚下的人们也觉悟起来。（应该在“曾被……束缚的……”和“在……束缚下的……”两种格式中选用一个。） 　　②这慷慨悲歌的壮举的背后，还是自信心不够的表现。（应该在“……的背后还是自信心不够”和“……壮举还是自信心不够的表现”里选用一个。） 　（2）藕断丝连 一句话结构已经完整，却把最后一部分用做另一句的开头。 　　例如：①我们向政府提意见是人民的责任。（把“我们向政府提意见”和“向政府提意见是人民的责”凑在一块儿，应该删去“我们”。） 　　②你可知道，要出版一本译作是要经过多少人的努力以后，才能与读者见面的。（是把“要出版……的努力”和“一本译作……见面的”凑在一块儿，用哪一句都可以。） 　（3）中途易辙 　　一句话说了一半，忽然另起炉灶，重来一句。 　　例如：①杜重远以《闲话天皇》这篇文章，认为是冒犯了日本皇帝，置之于狱。就是例子。（应该改作"因为杜重远写了……文章，就认为他是……"。原句使不知道这件事始末的人误认为杜重远把别人送进监牢，非常不妥。） 　　②中国人民自从接受了马列主义思想之后，中国的革命就在毛泽东同志领导下大大改了样子。（“中国人民……马列主义思想之后”就怎么样？作者不接下去说，却用“中国革命”另起一句。应该改为“自从中国人民……之后”，使之作状语。） 　（4）反客为主 指把上半句主语以外成分用来做下半句的主语，因而纠缠。 　　例如：①因此，当匪徒们偷袭游击队的时候，被游击队反包围，歼灭了无数匪军。（“被游击队反包围”的主语是“匪军”，但“歼灭了无数匪军”的主语只能是游击队，作者却把它一气呵成，不加交待。） 　　②反革命分子的阴谋活动是应当加以揭露，而且能够把它揭露的。（就上半句说，谁“加以揭露”，当然是“我们”，但这个词隐而未现，正式主语应当是受揭露的“反革命分子的阴谋活动”。可是下半句的“能够把它揭露的”主语就不可能还是“反革命分子的阴谋活动”，而只能是“我们”。这一句应该在“是应当”前加“我们”。） 六、表意不明 （1）指代不明 　　例如：有人主张接受，有人反对，他同意这种主张。（“这种主张”指代不明） （2）有歧义 　　例如：①他请几个营的干部参加座谈会。（“几个”修饰“营”还是“干部”？） 　　②在休假的这段时间里，我们的体重逐日增加，最高的达五公斤。（很可能使人误会是逐日增加的量最高有五公斤，这当然不是事实，应把“逐日”改为“都有”。） 　　③现全渠已勘测完毕144华里。（没说全渠有多长，如果全长144华里，那么144华里只是全渠的一部分，那么不能说“完毕”，该说“现全渠已勘测了144华里”。） 　　④介绍菲律宾的一种权威著作。（可以解释为“介绍--菲律宾的一种权威著作”，也可以解释为“‎ 介绍菲律宾的--一种权威著作”。如果作者意思是后者，就不如把“一种”提到头上。） 七、不合逻辑 　　这里的“不合逻辑”指的是句子的意思在事理上讲不过去。例如：学习有态度与方法之分。这句话形式上跟“生物有动物、植物和微生物之分”是一样的，但“动物、植物和微生物”加起来等于“生物”，而“态度”和“方法”加起来不等于“学习”，所以这句话就是“不合逻辑”。 下面是一些逻辑上的有问题的类型。‎ （1） 自相矛盾 　　例如：①他是多少个死难者中幸免的一个。（既然“幸免”，自然是没有死，怎么能说是“死难者中的一个”呢？应改为“多少人死难了，他是幸免的一个。”） 　　②这增强了中国人民与侵略者斗争的无比力量。（既然已经“无比”，如何还能“增强”？应删去“无比”。） （2）范围不清 　　例如：①从事业的发展上看，还缺乏各项科学专家与各项人才。（各项人才包括科学家，不宜并列，该说“各学科的专家与其他人才”。） 　　②他们一面拼命的往上爬，一面又不免跌落深渊。（“一面……一面……”表示两件事同时进行，句中的两件事显然不是同时的，应改为“他们虽然拼命的向上爬，但是终于不免跌落深渊。”） （3）强加因果 　　例如：①最近我这位朋友去了一趟南方回来，结果他的思想依然如故。（去了南方回来思想变了，可以说是去了一趟南方的结果，现在“思想依然如故”，怎么能说是去了一趟南方的“结果”呢？） 　　②因为他来自北方，思想根本上还是旧的一套。（为什么来自“北方”思想就旧？且“北方”到底是相对什么而言的？） （4）主客倒置 　　例如：①在那个时候，报纸与我接触的机会是很少的。（应该是“我和报纸的接触”。）②去年的学习情绪和今年比较起来大不相同。（我们比较一先一后两件事，一般总是以后者为主体，应是“今年的学习成绩和去年……”。）   如何判断和修改病句(#]O}L'  （一）、主干的搭配及修饰语、中心语之间的搭配u9b.2r>[   例1．这家工厂虽然规模不大，但曾两次荣获省科学大会奖，三次被授予省优质产品称号，产品远销全国各地和东南亚地区。 ד工厂”与“产品称号”主宾搭配不当，可在“但”后加“其产品”。   例2．该市有人不择手段仿造伪劣产品，对这种坑害顾客骗取钱财的不法行为，应给以严厉打击。 ×LM   “仿造”与“伪劣产品”不搭配，改“制造”。   例3．目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟，一旦地理信息为广大公众所认可，那么地理信息产业将迅速崛起。 ד问题”与“成熟”主谓搭配不当。B724pgkP   1．目前，上海外国语大学与新西兰怀卡多大学合作开设的“英语与商务管理”专业开学典礼在上海外国语大学隆重进行，这是该校一项发展国际合作办学的新举措。 ד开学典礼”应该与“举行”搭配。   2．改革开放以来，我们在经济体制方面采取了一系列卓有成效的改革，取得了很大成绩。 ×Ry   “采取……改革”搭配不当，改“采取……改革措施”或“进行……改革”。6dj]ZT   3．如果中国不能缓解人口增长对水土资源构成的巨大负担，那么环境的恶化将会危及社会经济的可持续发展。 × “缓解”应该跟“压力”搭配。*。。。3oC3"I   4．他短暂而壮烈的一生，那四句自勉诗的真实写照。 ×应该是“诗是一生的写照”。$s   5．公司解决了原料供应不足的问题，不但实现了第一季度生产计划，而且比去同期增长10%。 ×`L%   “实现”改“完成”才能跟“计划”搭配TV/`c   6．今年11月25日，是文坛巨匠巴金先生诞生99周年，中国现代文学馆将举办以巴金为主题的文学系列活动。 × 主干是“11月25日是……周年”。@ G  （二）、语序;   例1．这个精致的灯笼将作为今天得分最高的嘉宾的礼品赠送给他。 ×dd6_f87At]k   改“将作为礼品增送给今天得分最高的嘉宾”{@'u:$}^   1．留在幼儿园的孩子们，都一个一个甜蜜地睡在新钉起来的木板床上。 ×MdP4pG>   “都”应该修饰“甜蜜”，放在“一个一个”后面I3G  ‎ ‎ 2．鉴于她的优异成绩，毕业后，水妹子留校成了该校最年轻的生物系教师。 ×~B[@y_*)DU   “生物系”是领属性定语，应该放在形容词“最年轻”的前面。?   3．上网的诱惑无法令现代人拒绝，但昂贵的网上消费又使网迷们心痛不已。 ד无法”放到“拒绝”前。h。4TC4I   4．昨日，已逝女台湾作家林海音的追思会在台北举行，参加这次追思会的有一位来自大陆的特殊拜祭者。× “女”是单音节词，应紧靠中心语“作家”。2ifv!&/|`r  （三）、句子成分是否完整(o2F   例2．今年年初美英两国曾集结了令人威慑的军事力量，使海湾地区一度战云密布。 ×ZI{d].; S   威慑：用武力使对方感到恐惧 不用“令人”修饰。l。。   1．普通美国人的理智举动让人感慨赞许，相比之下，美国那些不以造谣诬陷为耻，反而振振有辞的政客们则只能叫人贻笑大方了。 × 贻笑大方：被内行耻笑。 不能受“叫人”修饰r`w!   2．本次联赛爆冷门的八一队，凭借场上的整体配合和积极拼抢，终以1∶1逼平志在卫冕桂冠的申花。×e}X}0   卫冕：保住冠军 不能搭配“桂冠”。-3%1C^q   3．每当假期来临一些“网吧”都打出优惠价格吸引中小学生，学生们趋之若骛，这种现象令人堪忧。×o<@hA4e9   堪：值得 应去掉“令人” 或者把“堪忧”改“担忧”。M~A_q ‎ ‎ 六、高考文学常识 第一部分 中国古代文学常识 一 先秦文学 ‎（一）上古神话传说 ‎ 记录上古神话的书有很多，最主要的有两部：《山海经》、《淮南子》。‎ ‎【《淮南子》】 亦称《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客所撰。‎ ‎ 夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连（二）先秦散文 ‎ ‎1．儒家经典 ：‎ “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 ‎ “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。“五经”和《乐》称为“六经”又称六艺。 ‎ ‎2．历史散文：《左传》（编年体）、《国语》（国别体）、《战国策》（国别体，西汉）。‎ ‎ “春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。‎ ‎ 【《左传》】相传为鲁国史官左丘明所著。全称为《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。是我国第一部叙事详备的编年体史书。‎ ‎【《国语》：】我国最早的国别体史书，相传为左丘明所著。‎ ‎ 3．诸子散文： ‎ ‎【老子】姓李名耳，字聃（dān），春秋时期思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》。 ‎ ‎【孔子】名丘，字仲尼，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。‎ ‎《论语》一书为孔子弟子及其再传弟子编成。。《论语》为语录体，列为"四书"之一。‎ ‎【墨子】名翟（dí），春秋时期鲁国人，墨家学派创始人。《墨子》一书由墨子及其弟子所著，记录了墨子的言行和事迹，语录体。‎ ‎【孟子】名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。‎ ‎【庄子】名周，，战国时宋国人，道家代表人物。主要作品为《庄子》。‎ ‎《庄子》名《南华经》，现存33篇，由庄子及其门人所著。‎ ‎【荀子】名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿，主要作品为《荀子》。‎ ‎【韩非】哲学家，先秦法家学说的集大成者。著《韩非子》。‎ ‎【吕不韦】秦相，战国末期韩国大商人，集合门客编成《吕氏春秋》。‎ ‎【列子】名御寇(圉寇)，战国时郑人，被道家尊为前辈。‎ ‎（三）先秦诗歌 ‎ ‎（1）【《诗经》】本称《诗》，是我国第一部诗歌总集。它收录了从西周到春秋中期约五百年间的诗歌305篇，故亦称“诗三百”。这些诗歌编为“风”“雅”和“颂”三个部分。 ‎ ‎ 《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头，被儒家列为经典之一，它与《书》《礼》《易》《春秋》合称为“五经”。‎ ‎（2）屈原——《楚辞》——“楚辞”‎ ‎【屈原】名平，我国第一位伟大的爱国主义、浪漫主义诗人，开创“楚辞”新诗体，被列为世界文化名人。‎ ‎《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，西汉刘向编成，多采用楚地的方言，代表作家是屈原、宋玉等，他的《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的政治抒情诗。‎ 二 两汉文学 ‎1.两汉散文 ‎【贾谊】又称贾生，贾长沙，贾太傅，西汉政论家、文学家。主要作品为《新书》58篇。《过秦论》(上中下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏，《吊屈原赋》等赋。‎ ‎ 【刘安】西汉思想家、文学家。袭父爵封为淮南王。主要作品为《淮南子》又名《淮南鸿烈》。"女娲补天"、"后羿射日"、"嫦娥奔月"等故事出于此。‎ ‎【司马迁】字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称"班马"。主要作品为《史记》又名《太史公书》。‎ ‎《史记》：历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“实录、信史”。鲁迅赞之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，史学“双璧”（《史记》、《资治通鉴》）之一，前“三史”（《史记》、《汉书》、《后汉书》）、“四史”（《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》）之首。 ‎ ‎【班固】字孟坚，东汉史学家、文学家。"班马"之一。主要作品为《汉书》，是我国第一部纪传体断代史，开创了“包举一代”的断代史体例。前"三史"、四史"之一。‎ ‎【《战国策》】共33篇，西汉刘向根据史料编定。属国别体史书，历史散文，载录了战国时期各国政治、军事、外交个方面的史实，着重记录了谋臣的策略和言论。‎ ‎【汉赋】中国古代兼有诗歌和散文特点的一种文学体裁。汉代司马相如的《子虚赋》《上林赋》。‎ ‎ 史书体例 ‎ 【编年体】以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的；《左传》是我国第一部较为完备的编年体史书，原名《春秋左氏传》，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子的《春秋》而作；《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，北宋司马光主编，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗显德六年（公元959年），记载了1362年的历史，花了19年的时间编写成的。‎ ‎ 【纪传体】是以人物为纲、时间为纬反映历史事件的一种史书编纂体例。我国最早的纪传体史书是西汉司马迁编纂的《史记》。《史记》从传说中的黄帝写起，一直到作者所生活的汉武帝太初年间结束，上下三千年。中国的官方正史“二十四史”的其他史书，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。‎ ‎【国别体】以国家为单位，分别记叙历史事件。是中国第一部国别体史书。此外国别体史书还有《战国策》和《三国志》。‎ ‎ 【通史】 连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史。我国古代著名的通史有两部：第一部纪传体通史《史记》，第一部编年体通史《资治通鉴》。‎ ‎【断代史】是只记录某一时期或某一朝代的历史。“二十四史”中除《史记》外均为断代史。‎ ‎2.两汉诗歌 ‎【乐府诗】继《诗经》、《楚辞》之后，两汉乐府诗成为中国古代诗歌史上又一壮丽的景观，作为一种新的诗体，呈现出旺盛的生命力。‎ ‎《陌上桑》与《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中的最优秀的作品，也是叙事诗的代表作。《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，是汉乐府叙事发展的高峰。见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称为“乐府双璧”。‎ ‎【《古诗十九首》】出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。‎ 三 魏晋南北朝文学 ‎1.魏晋文学 ‎【“三曹”】即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。‎ ‎【曹操】小名阿瞒，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，追尊为武帝，"三曹"之首。主要作品为《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》、《观沧海》等。‎ ‎【曹植】字子建，三国魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，后称陈思王，"三曹"之一。主要作品为《曹子建集》代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》。‎ ‎【诸葛亮】字孔明，别号卧龙，三国时政治家、军事家，官至蜀汉丞相，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。‎ ‎【建安七子】建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹（yǔ、应瑒、刘桢。“七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”一起，构成建安作家的主力军。‎ ‎【竹林七贤】三国魏末七位名士的合称。他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎。由于他们互有交往，而且曾集于山阳（今河南修武）竹林之下肆意酣畅，故世称竹林七贤。‎ ‎【陈寿】字承祚，西晋史学家。主要作品为《三国志》，纪传体断代史，记述自黄巾起义至晋灭吴统一天下近百年间的历史。三国在百年间的史事头绪纷繁，陈寿虽分别编为《魏书》、《蜀书》、《吴书》，却能从总揽全局的角度处理，显示出他特异的史才。后人因推崇陈寿的史学和文笔，于《史记》《汉书》、《后汉书》三史外，加上《三国志》合称“前四史。”‎ ‎ 【干宝】字令升。主要作品为《搜神记》，《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。是我国最早的短篇小说集之一、多为志怪故事。‎ ‎【陶渊明】名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，世称靖节先生，东晋大诗人，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。‎ ‎ 【郦道元】字善友，北魏地理学家、散文家，撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。《三峡》出于此。‎ ‎2．南北朝时期 ‎《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》加上从晋到明共二十个朝代的纪传体断代史史书合称为“二十四史”。‎ ‎ 【刘义庆】袭封临川王。主要作品为《世说》，唐时称为《世说新书》，宋时称《世说新语 ‎》，《周处》、《陈太丘与友人期》等出于此书。属笔记小说，记载魏晋人物的言谈轶事，与"志怪小说"相对，可看作"志人小说"的开端。‎ ‎ 【刘勰】字彦和，南朝梁代文学理论家。主要作品为《文心雕龙》，是我国第一部文艺理论专著。‎ ‎ 【钟嵘】字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌论专著《诗品》。品评自汉至梁一百二十多个诗人。‎ ‎【谢灵运】谢灵运，南朝诗人，中国文学史上山水诗派的开创者，与陶渊明合称陶谢。东晋名将谢玄的孙子，小名客儿，年长后袭封为康乐公，后降为康乐侯，因此世人都称他为"谢康乐"。‎ 四 唐代文学 ‎（一）唐代诗歌 ‎１、初唐（618—712）唐建立至唐玄宗即位，近100年。诗歌成就以“初唐四杰”和陈子昂为代表。‎ 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 初唐四杰都是英姿逸发的少年天才。骆宾王生七岁即能诗，被称为“神童”。杨炯年十岁即应童子举。王勃十六岁时，拜为朝散郎。卢照邻二十岁即为邓王府典签。但是在仕途上，他们又都是坎坷不遇的。 ‎ ‎【王勃】字子安，绛州龙门（今山西河律县）人，初唐文学家。陈子昂 ‎ 【陈子昂】唐代文学家。字伯玉，因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。传诵千古的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”。 ‎ ‎２、盛唐（712——762）从玄宗即位到代宗登基，这半个世纪通常称为盛唐。盛唐时期，经济繁荣，国力强盛，涌现出大批禀受山川英灵之气而天赋极高的诗人。‎ ‎⑴．以王维和孟浩然为代表的山水田园派诗人 ‎ ‎【王维】字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，唐代山水田园派的代表。官至尚书右丞，世称“王右丞”苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。他著有《王右丞集》。‎ ‎【孟浩然】字浩然，世称孟襄阳，唐代诗人。与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。‎ ‎⑵．以岑参、高适、王昌龄、王之涣为代表的边塞诗派 ‎　 【高适】字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称“高岑"，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》、《别董大》等，后人辑有《高常侍集》。‎ ‎【岑参】盛唐著名的边塞诗人，与高适齐名,世称“高岑”。其诗雄健奔放，想象奇特，色彩瑰丽，尤长于七言古诗。主要作品为《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》。‎ ‎⑶．大李杜：李白、杜甫 ‎ 【浪漫主义诗人李白】字太白 ，号青莲居士 ，又号“谪仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩），盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜” 。唐代三大诗人之一。名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等。著有《李太白集》。韩愈称赞说:"李杜文章在，光焰万丈长。"‎ ‎【现实主义诗人杜甫】字子美，自号少陵野老。世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。与李白齐名，人称"诗圣"。唐代三大诗人之一，还有“史诗”之称。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》‎ ‎3、中唐（762—827）‎ ‎⑴.奇险诗派——韩孟诗派 韩愈、孟郊、李贺等诗人以“奇崛险怪”的诗风影响诗坛。‎ ‎【韩愈】唐代文学家、哲学家。字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首；杜牧把韩文与杜诗并列，称为"杜诗韩笔"；苏轼称他"文起八代之衰"。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为”韩柳”，韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。他与孟郊友好，同为奇险诗派的代表人物，合称“韩孟”。著有《昌黎先生集》。‎ ‎ 【孟郊】唐代诗人。字东野。代表作《游子吟》。他和贾岛齐名，皆以苦吟著称，苏轼称“郊寒岛瘦”。后来把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。‎ ‎⑵.新乐府诗派——元白诗派 ‎ ‎ 【元稹】唐代文学家。字微之，别字威明，行九，世称元九。与白居易齐名，情同骨肉，唱和甚多，并称“元白”。 元稹与白居易一道开一代新诗之风气，形成流传至今的诗歌流派“元和体”（“长庆体”）。他和白居易同为新乐府运动倡导者。著有《元氏长庆集》‎ ‎【白居易】字乐天，晚年号香山居士，晚年官至太子少傅，谥号“文”‎ ‎，世称白傅、白文公。我国唐代伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。白居易在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他的叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。他与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”。晚年与“诗豪”刘禹锡友善，称“刘白”。著有《白氏长庆集》等。‎ ‎ ⑶.诗豪——刘禹锡 ‎【刘禹锡】唐朝文学家，哲学家。字梦得，晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。 与柳宗元合称"刘柳"，与白居易合称"刘白"。主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，被誉为“诗豪”。有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。 ‎ ‎ ⑷.柳柳州——柳宗元 ‎【柳宗元】字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺史，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称"韩柳"。"唐宋八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》、《三戒》(包括《黔之驴》)、"永州八记"(包括《小石潭记》《童区寄传》）等散文，《渔翁》、《江雪》等诗。结为《柳河东集》。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。‎ ‎ ⑸.诗鬼——李贺 ‎【李贺】唐代诗人。字长吉，祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。人称“诗鬼”、 李鬼才，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”“诗中三李”。‎ ‎ 4、晚唐（827—859）‎ ‎ ⑴.小李杜：李商隐、杜牧 ‎【李商隐】字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵秀丽，对后代有很大的影响。‎ ‎【杜牧】字牧之，号樊川居士，别称小杜，与李商隐齐名，并称"小李杜"。晚年居长安城南樊川别墅，后世因称之"杜樊川"，著有《樊川文集》。主要作品为《阿房宫赋》、《江南春绝句》、《泊秦淮》等。‎ 五代诗人李煜 ‎【李煜】字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品为《虞美人》、《相见欢》、《浪淘沙令》等。‎ ‎（二）唐代散文：‎ ‎【古文运动】是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性人物。‎ ‎【唐宋八大家】唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩。(分为唐二家和宋六家)。‎ ‎ 五、宋代文学 ‎ 【宋代文学简介】‎ ‎1．宋词和宋诗：①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。③伟大的爱国诗人陆游,字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。伟大的民族英雄文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。‎ ‎2．宋代散文 ‎②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。 ‎ ‎3．宋人话本话本是“说话”艺人的底本。著名话本有《大宋宣和遗事》（内有水浒故事）《三国志平话》（后演进为《三国演义》）。 ‎ ‎ 【范仲淹】字希文，谥文正，北宋政治家、军事家、文学家。主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》兼工诗词散文，属豪放派。‎ ‎ 【柳永】原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田，北宋第一个专业词人。主要作品为《雨霖铃》、《八声甘州》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词(长调)，扩充了词的体制容量、提高了词的表现能力。‎ ‎【晏殊】字同叔，谥元献，北宋词人。主要作品为《浣溪沙》、《蝶恋花》等。存《珠玉词》、《曼元献遗文》。尤擅小令，风格闲雅，气象富贵。‎ ‎ 【欧阳修】字永叔，号醉翁，六一居士，谥文忠。北宋古文运动领袖，"唐宋八大家"之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》(《伶官传序》出于此)。有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词话》，结为《欧阳文忠集》。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。‎ ‎ 【苏洵】字明允，号老泉。北宋散文家。"唐宋八大家"之一，与子苏轼、苏辙合称"三苏"。主要作品有《嘉佑集》（《六国论》出于此)。作品以史论、政论为主。‎ ‎ 【曾巩】字子固，谥文定。又称南丰先生。"唐宋八大家"之一。主要作品为《元丰类稿》(以年号命名)。‎ ‎ 【王安石】北宋杰出的政治家、文学家。字介甫，号半山，封荆国公，谥文，世称王荆公、王文公。"唐宋八大家"之一。主要作品为《游褒禅山记》、《伤仲永》、《元日》、《泊船瓜州》等，乡贯临川，集为《王临川集》，是中国十一世纪的改革家。 ‎ ‎ 【司马光】字君实，北宋史学家、文学家，官至宰相，史界"两司马"之一。主要作品为主编《资治通鉴》（《赤壁之战》、《淝水之战》皆出于此），是我国最大的一部编年体通史，记载上自战国下至五代共1362年的史实。史书"双璧"之一。‎ ‎【沈括】字存中。晚年居梦溪园。主要作品为《梦溪笔谈》，是一部笔记体综合性学术著作，是我国第一部科学著作。‎ ‎【周敦颐】北宋哲学家，字茂叔，世称“濂溪先生”。是宋朝理学的开山祖，著名理学家程颐、程灏都是他的学生。他正式提出了“文以载道”之说。《爱莲说》是他散文代表作。‎ ‎【秦观】即秦少游，苏轼的学生。名词有《鹊桥仙》(纤云弄巧)、《踏莎行·郴州旅舍》、《满庭芳》(山抹微云)。‎ ‎ 【苏轼】字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家、政治家、书法家。他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，都是文学家，都名列“唐宋八大家”之列。主要作品为《赤壁赋》、《石钟山记》、《题西林壁》、《水调歌头》、《念奴娇》等，结为《东坡文集》。开创了豪放词派。与韩愈并誉为"韩潮苏海"。‎ ‎【苏辙】字子由，北宋散文家，“唐宋八大家”之一。与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”。主要作品为《栾城集》。‎ ‎【李清照】号易安居士，宋代女词人，我国古代最杰出的女文学家。主要作品有《武陵春》、《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》。我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。是宋代婉约词派代表。‎ ‎【朱熹】字元晦，号晦庵。南宋学者，理学家。学识渊博，遍注典籍，是宋以后儒家理学大师，其学说为当时正宗。世称“朱子”“朱文公”。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。‎ ‎【陆游】南宋伟大的爱国诗人。字务观，号放翁。主要作品为《书愤》、《示儿》、《钗头凤》等。结为《剑南诗稿》《渭南文集》、《老学庵笔记》。中国古代最高产的诗人(有诗9000多首)。‎ ‎【辛弃疾】南宋伟大的爱国词人。字幼安，号稼轩，与苏拭并称“苏辛"。人称"词中之龙"。主要作品为《稼轩长短句》，名篇有《摸鱼儿》、《永遇乐》、《清平乐》等。宋词中成就卓异者，继承并发展了苏轼的豪放词风，开拓了词的表现范围。‎ ‎ 【姜夔】南宋词人。字尧章，号白石道人。其词多为写景咏物，记述客游之作。主要作品为《白石道人歌曲》。‎ ‎【文天祥】字宋瑞，履善，号文山，南宋爱国诗人。主要作品为《正气歌》、《过零丁洋》、《指南录后序》，有《文山先生全集》。爱国情怀、激昂动人。‎ 六、元代文学 ‎ 【元曲四大家】‎ ‎ ① 关汉卿：名一斋，号已斋叟，元代杂剧作家，我国古代第一位伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。与郑光祖、白朴、马致远并称"元曲四大家"。被誉为“世界文化名人”。主要作品为《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。《窦娥冤》为我国戏剧史上典型悲剧之一。‎ ‎ ② 郑光祖：元代戏曲（杂剧）作家。代表作是《倩女离魂》‎ ‎ ③ 白朴：元代戏曲（杂剧）作家。名作《墙头马上》《梧桐雨》。‎ ‎ ④ 马致远：大都（北京）人。元代戏曲（杂剧）作家。名作有《汉宫秋》，散曲《天净沙 秋思》。‎ ‎【王实甫】元代杂剧作家，主要作品为《西厢记》，是元代剧本中最长的一部(21折)，也是元剧中最成功的作品之一，具有“天下魁”的艺术成就。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。歌颂张生与崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，具有强烈的反封建思想。‎ ‎【十大悲剧】（主要是前六部）①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪昇的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有 ⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。‎ 七、明代文学 ‎ 【四大奇书】明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。‎ ‎《三国演义》：作者罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人。元末明初小说家，相传为施耐庵的学生。是我国古代著名的长篇历史章回体小说。是我国文学史上第一部章回体小说。全书120回。‎ ‎《水浒传》：又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命战争的长篇白话章回体小说。作者施耐庵，元末明初小说家《西游记》：作者吴承恩，明代小说家。是我国第一部神话长篇小说。其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《金瓶梅》：作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。‎ ‎【三言二拍】明代冯梦龙的短篇小说集“三言”（《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》和凌檬初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍"，代表了明代拟话本的最高成就。‎ ‎【归有光】字熙甫，号震川，明末散文家。主要作品为《震川文集》，有《项脊轩志》、《先妣事略》等。他推崇唐宋古文，被称"唐宋派"。‎ ‎【汤显祖】临川人，明代戏曲家。主要作品为《牡丹亭》(又名《还魂记》）、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》合称"玉茗堂四梦"，又叫"临川四梦"。是浪漫主义杰作。‎ 八、清代文学 ‎【洪升】清代戏曲作家、诗人。主要作品为《长生殿》(采用传奇方式写唐明皇、杨贵妃的爱情故事）。‎ ‎【孔尚任】山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家。时人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。主要作品为《桃花扇》(传奇)。写南明王朝灭亡的历史剧。‎ ‎【蒲松龄】字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，清代小说家。主要作品为《聊斋志异》（《促织》、《狼》、《席方平》、《劳山道士》、《画皮》等出于此）。《聊斋志异》是我国第一部文言短篇小说集。以谈鬼说狐方式反映现实。‎ ‎【吴敬梓】字文木，敏轩，清代小说家。主要作品为《儒林外史》，是我国第一部长篇讽刺小说。‎ ‎【袁枚】字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，世称随园先生。清代诗人、散文家。主要作品为《小仓山房文集》（《祭妹文》、《黄生借书说》）、《随园诗话》等。‎ ‎【曹雪芹】名霑、字梦阮，号雪芹。清代小说家，作品《红楼梦》。‎ ‎【桐城派】即桐城文派，又称桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人，故名。桐城文派是清代文坛最大散文流派，其作家多、播布地域广、绵延时间久，文学史所罕见。方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”，其中，方苞为桐城派创始人。‎ ‎【方苞】字灵皋，号望溪，桐城人。作品为《方望溪先生全钞》（《左忠毅公逸事》等出于此）。清代散文家，桐城派创始人。‎ ‎【姚鼐】清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，号惜抱先生。主要作品为《惜抱轩文集》。有《登泰山记》等。主张"义理"、"考据。、"辞章"三结合。‎ ‎【李汝珍】字松石，清代小说家。作品为《镜花缘》，以浪漫主义手法写幻想图景，如"君子国"、“女儿国”、"两面国"等。‎ ‎【龚自珍】字瑟人，号定庵，清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。著有《定庵文集》，作品为《病梅馆记》、《己亥杂诗》。‎ ‎【梁启超】字卓如，号任公，别称饮冰室主人。维新派代表人物之一。与康有为合称"康梁"。主要作品为《谭嗣同》《少年中国说》等。有《饮冰室合集》他是"新文体"的创造者。被誉为"中国近代最好的、最伟大的一位新闻记者"。‎ ‎【林觉民】字意洞，黄花岗七十二烈士之一，作品《与妻书》。‎ ‎【清末四大谴责小说】①刘鹗的《老残游记》 ②吴沃尧（字趼人）的《二十年目睹之怪现状》③李宝嘉的《官场现行记》、 ④曾朴的《孽海花》‎ ‎【刘鹗】字铁云，别称洪都百炼生。主要作品为《老残游记》。‎ ‎【曾朴】笔名东亚病夫，主要作品为《孽海花》。‎ 1. 我国第一部字典是：《说文解字》(汉许慎撰)‎ 2. 我国第一部文选是：《昭明文选》(梁昭明太子肖统编选)‎ 3. 我国第一部论述文学批评及论述创作著作是：《文心雕龙》‎ 4. 我国第一部神话小说是：《搜神记》‎ 5. 我国第一部神话集是：《山海经》‎ 6. 我国第一部兵书是：《孙子兵法》(孙武作)‎ 7. 我国最早的长篇抒情诗是：《离骚》‎ 8. 我国现代文学史上第一篇白话小说是：《狂人日记》‎ 1. 我国古代留存诗作最多的诗人是：陆游。‎ 我国文学史上三杰有“三曹”、“三班”、“三苏”、“三袁”等，其中“ 三曹” 指：曹操、曹植、曹丕；“三苏”指：苏洵、苏轼、苏辙；三柳：宋朝词人，柳永、柳三复、柳三接兄弟；三班：班固、班超、班昭兄妹；三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道 。‎ ‎“三公”在汉代指：丞相、太尉、御史大夫；在明清则指：太师、太傅 、太保；“三王”：夏禹，商汤，周文王。三皇五帝：伏羲、燧人、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜!‎ 明初诗文三大家，即：刘基、高启、宋濂。‎ ‎“吴中四杰”是明代诗人：高启、杨基、张羽、徐贲(ｂēｎ)；“吴中四士”是 ：贺知章、张若虚、张旭、包融。‎ ‎“四库”指： 经、史、子、集。‎ ‎ 唐以前，我国五声音阶上的五个级是：宫、商、角、 徵、羽五行指：金、木、水、火、土 五刑指：墨、劓、刖、宫、大辟。(墨，在脸上 刺字后涂上墨。劓，割掉鼻子。刖，断足。宫，阉割男性生殖器。大辟， ｐì，死刑的通称)‎ 五谷指：黍、稷、麦、豆(菽)、麻。加“稻”为六谷。六畜：猪、牛、羊、马、 鸡、狗 六部指：吏、户、礼、兵、刑、工 六义指：风、雅、颂、赋、比、兴 ‎“六艺经传皆通习之”中“六艺”指：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。其中《乐》失传 ‎“六艺”指：礼、乐、射、御、书、数 建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮王 禹、应王易、刘桢 十天干是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 十二地支是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 十三经是：《易》《书》《诗》三礼(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)、《论语 》、《尔雅》、《孟子》，《春秋》(晋 杜预将《左传》附于《春秋》)《春秋谷梁传》 《春秋公羊传》‎ 王国维说到的为学的三种境界是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。‎ 三教九流十家：三教：儒、道、佛。‎ 九流：儒家(孔孟)、道家(老庄)、法家( 管仲、商 鞅、李悝)、名家(公孙龙)、墨家(墨翟)、阴阳家(邹衍)、纵横家(苏秦、张仪)、杂家(吕不 韦)、农家，加“小说家”为十家。‎ ‎“三余”三国时大学问家董遇利用余暇时间刻苦学习出名。三余即“冬者岁之余 ，夜者日之余，阴雨者时之余。”‎ ‎“三到”：宋代著名学者朱熹曰：心到、眼到、口到。”‎ ‎“死”的别称：天子“崩”，诸侯“薨”，大夫“卒”，士“不禄”，庶人“死 ”，唐代规定：二品以上称“薨”，五品以上称“卒”，六品达于庶人称“死”。 ‎ 唐代“三李”，即，李白，李贺，李商隐的合称。三人诗作皆以积极浪漫主义为其特征，想象丰富，构思精巧，语言瑰丽。‎ 桐城派：清散文流派，因其开创者方苞及承前启后的人物刘大魁、姚鼐均为安微桐城人而得名。‎ 高考语文备考：谦词与敬词整理 !4[&M 谦敬词语可归纳为“家大舍小令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”（小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙”（鄙见，称自己的意见）、“寒（寒舍，称自己的家）等等。常见的敬词还有“贵”（贵庚，称别人年龄）、“大”（大作，称对方的作品）、“高”（高见，称对方的见解）、“拜”（拜托，托人办事）等等。‎ 另外还有一些：初次见面说“久仰”　好久不见说“久违”   ‎ 请人批评说“指教”　求人原谅说“包涵” 求人帮忙说“劳驾”　　　 麻烦别人说“打扰”        ‎ 求给方便说“借光” 托人办事说“拜托”]9看望别人说“拜访”　　　‎ 请人勿送说“留步”未及远迎说“失迎” 等候客人说“恭候”‎ 无暇陪客说“失陪 陪伴朋友说“奉陪问人干吗说“贵干”　　　 ‎ 问人姓氏说“贵姓”欢迎购买说“惠顾贵宾来到说“莅临”        ‎ 请人告诉说“见告”欢迎询问说“垂询”I谢人爱护说“错爱”　　  ‎ 称人爱护说“垂爱 ”称人赠予说“惠赠”请人保存题“惠存”请人收礼说“笑纳” 归还原物说“璧还”   称人之家说“贵府”　　　　称己之家说“寒舍”赞人见解说“高见称已见解说“拙见”        ‎ 称人父亲说“令尊”称己父亲说“家父”+称人母亲说“令堂”　　 ‎ 称己母亲说“家母” 称人儿子说“令郎”称己儿子说“犬子0,ad 称人女儿说“令爱” 称己女儿说“小女”   向人祝贺说“恭喜”‎ 求人看稿说“斧正” 求人解答用“请问”请人指点用“赐教”       ‎ 看望别人用“拜访”宾客来到用“光临” 请人勿送用“留步”‎ 归还原物叫“奉还” 对方来信叫“惠书” 老人年龄叫“高寿”])E ‎^A^4eq V ‎ 七、高考古诗词鉴赏和背诵篇目u]E; （一）了解古诗思想内容分类1art"L 1、爱情诗   这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》。 2、讽刺诗   这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》。k 3、哲理诗  这是一种通过对具体事物的描述、议论，寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”。 4、送别诗   这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）. ..K=9 5、记行诗又称记游诗、行旅诗。   或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》. R9`I| 6、边塞诗   这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。 7、咏史诗   这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。 9|}h 8、咏物诗   这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等，都是借自然之物抒心志。| 9、咏怀诗  这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，都是令人感动的咏怀名作。az( q 10、怀古诗   由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》。 11、山水诗、田园诗 山水诗模山范水，见山水精神，歌赞祖国大好河山，抒发个人胸襟抱负；田园诗写村居田园生活，透露出隐逸思想，抒发闲适心态。二者都要即景即事抒情，都讲究情景交融，情在景中。如孟浩然的《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”又如杜甫的两首《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” 12、题画诗  如清代郑板桥的《题画竹》“‎ 衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县史，一枝一叶总关情。”“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”苏东坡的《惠崇〈春江晚景〉》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”:4e1z"]LQI&% 13、宫怨诗与闺怨诗   这两类诗都以女性心态为描写对象。宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情；闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇(包括征妇、商妇、游子妇等)的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。元稹《行宫》“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”朱庆余《宫词》“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”杜牧《秋夕》“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”王昌龄《闺怨》“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”欧阳修《蝶恋花》“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”p 14、无题诗   与有些题材是相容的，不再赘述。F>f~%‎ ‎（二）了解古诗中常见的思想情感d_%~'h    ●忧国伤时? ①揭露统治者的昏庸腐朽 如：杜牧《过华清宫》~c ②反映离乱的痛苦 如：杜甫《春望》 N3I:t>=g ③同情人民的疾苦 如：《茅屋为秋风所破歌》、《卖炭翁》 ④对国家民族前途命运的担忧 如：杜甫《登楼》Q"@?{'vO5:    ●建功报国5$_ur3:4 ①建功立业的渴望 如：曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》o -! ②保家卫国的决心 如：王昌龄《从军行》l^/Vo4 ③报国无门的悲伤 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》mtg5te ④山河沦丧的痛苦 如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》m ⑤年华消逝，壮志难酬的悲叹 如：苏轼《水调歌头•赤壁怀古》 ⑥揭露统治者穷兵黩武 如：杜甫《兵车行》E8wT~{]~ ⑦理想不为人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》[h    ●思乡怀人onY1PLQ!    ●长亭送别#"m3u9+ ①依依不舍的留念 如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》9 （12）寒食 节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” （13）汗青 古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” （14）红豆 南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?” L:jJ9S （15）画眉 西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？” GQ7jU]G （16）金乌 传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。” QD_4vFr`| （17）连理枝 连生在一起的两棵树的树枝。比喻恩爱理枝。” 1d.: （18）劳歌 在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”（19）楼兰 楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。” （20）梦蝶 也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。” x1`bh （21）青鸟 传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。”唐李商隐《无题》：“蓬山此。 # （22）三径 西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”唐白居易：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。” q,+Nlc4. （23）桑榆 传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”Y0%P# （24）射天狼 天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子•密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” "HG#`_ （25）双鲤 古人寄信，将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”“双鱼”同义。    x8*t （26）黍离 语出《诗经•黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?” [:)o （27）商女 语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。”‎ 商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。” （28）投笔 东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投    IH*C （29）阳关 阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。” c0|x （30）折柳 汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。” J!A （31）折腰 陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜?” .' （三）常用意象含义 '|%{1v(~? 杨柳表现离情别恨或柔情 ‎ 杨花象征离散  ‎ 梧桐表现寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤  '$ 4‎ 木叶表现惆怅落寞的心境   ‎ 梅花象征高洁或不屈不挠 、纯净洁白   ‎ 兰花象征高洁、美好 ‎ 菊花象征隐逸、高洁、脱俗、高雅    ‎ 竹象征正直、不从俗、向上、有气节 ‎ 桃花形容美女的容颜 ‎ 牡丹表现富贵、美好     ‎ 松柏高洁、坚强、坚贞或富有生命力   ‎ 绿叶表现希望、活力 ‎ 黄叶象征新陈代谢或表现美人迟暮  ‎ 禾黍表黍离之悲（对昔盛今衰的感叹） ^0! 草①表现生生不息和希望 ②表现荒凉、偏僻③象征身份的卑微 ‎ 花落表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤 f-%9 黄粱表现虚幻的事或欲望的破灭 ‎ 花开象征希望、人生的美好 ‎ 鸳鸯常喻夫妻，表现夫妻情深 ‎ 鸿雁表现书信、两情交往或思乡之情  ‎ 鹧鸪烘托荒凉破败或惆怅落寞   ‎ 夕阳比喻年老或表现失落、悲叹沧桑@‎ 杜鹃哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣表  ‎ 燕温情、惜春、爱的思念、沧桑、漂泊 ‎ ‎ 猴猿表现凄厉、哀伤、孤寂，愁苦   ‎ 鹰表现刚劲、自由或大志    ‎ 鱼表现自由、闲适 乌鸦不祥之物或比喻小人、凡夫俗客    ‎ 沙鸥表现人生的飘零或伤感愁怀   ‎ 青鸟指代情人的使者 `‎ 太阳表现希望、活力或时光流逝   ‎ 细雨表现生机、活力或缠绵的友情、爱情 ‎ 细雨潜移默化的教化 O 月亮 ①象征人生的圆满、缺憾； ②表现亲人的团圆、分离； ③寄托思乡、思亲之情；④表现旷达、潇洒，美丽 ，冷清 ‎ 霜象征人生无常易老，表前路坎坷   ‎ 雪象征纯洁、高洁或表环境的恶劣    ‎ 露比喻人生短促、生命易逝a 暴雨象征热情或残酷，荡污秽的力量   ‎ ‎ 春风表现希望、旷达、欢娱、得意 ‎ 西风表落寞、惆怅、思归、烘托衰败    ‎ 浮云表现游子漂泊、飘零 ‎ 晴天表现光明、欢娱浓云表现愁肠压抑    ‎ 阴天表现压抑、愁苦、寂寞   ‎ 玉象征高洁、脱俗   ‎ 尺素指代书信  吴钩佩带的刀剑，看吴钩，建功立业的抱负 ‎ 珍珠表现美丽、纯洁无瑕     ‎ 船漂泊、无拘无束，自由旷达 ‎ 红色象征青春、热情，表现喜事 ‎ 白色象征纯洁无瑕，表现丧事  绿色象征希望、活力、和平 n.‎ 黑色表现黑暗、绝望或神秘  ‎ 蓝色表现高雅或忧郁   ‎ 黄色象征温暖、平和  紫色表现高贵、神秘 桑梓家乡，表现怀乡之情   西楼排遣忧伤或遥望故国、故乡、爱人、友人的伤心之楼 }d南园泛指花草园林   ‎ 落日惆怅 冬雪冷峻   秋雨忧愁 流水惋、时间流逝 ‎ 落叶失意、伤感 丁香指愁思或爱恋情结   大漠苍凉 ‎ 旷野凄清   美酒壮行 红豆相思 竹林闲趣、隐逸孤灯 孤苦、羁旅凄凉，思乡怀人  秋虫凄凉 故园乡愁 烛相思、别愁 ‎ 枯藤萧瑟、荒凉  古琴知音    古道荒凉    飞鸟空远   ‎ 长亭送别   楼兰西域古国名，表现卫国立功  关山指遥远的地方，多用以表现怀乡、思人 阳关指代离别送行的歌 ‎ 莲 “怜”谐音双关，借以表达爱情 阑(栏)干象征着思念、寂寞 寒蝉悲凉、离愁别绪 梅子成熟比喻少女的怀春 *a 注意：‎ ‎1、古典诗歌是通过创造意象和意境来传达感情的，因而分析感情不能离开形象（意象）和意境空谈；分析概括的依据——标题、序言、关键语句、注解。分析概括的七个角度——人、事、景、物(以上从属于“写作内容”角度)、情、理、趣(以上从属于“写作目的”角度)。V ‎2、对诗歌作品的观点和态度的概括要准确、恰当、不夸大、不缩小、不绝对化，更不能用今天的眼光去评价古人。评价的原则——辩证分析，实事求是。①不能拔高②不能曲解3、因诗论诗，因人论诗，因事论诗，不可模式化，不能随便套用一些现成的词语，使评价不中肯，似是而非。QK3| (四) 关于诗歌的形象（意象）和意境IyI8 （一）熟悉常说的意象、意境概念： d 意象，就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。即诗歌中的具体的人、物、景等。意境，就是作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。(T.F+    RD|9M;   意境的鉴赏常用到以下四组概念：     o| 宏阔——苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、高远、壮阔、深远等。   ‎ 细腻——缠绵、幽静、幽美、宁谧、婉转等。 ^;k' 繁复一热烈、高亢、繁华、喧闹等。                    ‎ 清冷——暗淡、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂等。 !Hf)4y （五）关于诗歌的语言n 1.明确古诗中常见语言的风格特点yfDm7gQK    ●清新：其特点是用语新颖，不落俗套。如杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”四句写了四种景色，有动景，有静景，有近景，有远景，有实景，有虚景，色彩绚丽，语言清新生动.    ●平淡：又称质朴，其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫，如陶渊明的诗，李煜的词。;d=(TI=    ●绚丽：其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如李商隐的诗。l ‎ ‎   ●明快：其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的。如白居易的新乐府诗。22BU.O>F    ●含蓄：其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句，李清照后期的词。MXB    ●自然：即不加雕饰的率真朴素的语言，多用口语，较少炼字，读来平白如话，自然生动，韵味无穷。如李白诗歌的语言，被誉为“清水出芙蓉，天然去雕饰”。例如“青天有月来几时？我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“小时不识月。呼作白玉盘。”(《古朗月行》)都是脍炙人口的名句。}i@u@ 了解诗歌语言的结构特点：)k_,U2 （1）语序颠倒。典型的比如杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”。“欲穷千里目，更上一层楼”，重排为“欲目穷千里”，是为了对偶的需要。又如“柳色春山映,梨花夕鸟藏”、“云掩初弦月，香传小树花”、“内分金带赤，恩与荔枝青”，可以重新组合为：“ 夕鸟藏（于）梨花”、“小树花传香”、“内分赤金带，恩与青荔枝”。将这些诗句重新还原的目的就是要理解诗人特定环境中的思索，美丽景象中的情趣。p& （2）叠词、拟声词。①叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（《<竹枝词>其一》刘禹锡）千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。（《元日》王安石）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（《声声慢》李清照）②拟声词：有些拟声词就属于叠词，因为其出现频率很高，特单列一条。作用有：使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。Y3dz （3）特殊结构。例如多个意象名词的连用，再如词语错位、语句的跳跃、成分省略、改变词性等。={w 改变词性，这些地方，往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。例如：何逊“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”；王维“下马饮君酒”、“日色冷青松”；常建“山光悦鸟性，潭影空人心。”王昌龄“清辉淡水木，演漾在窗户”；王安石“春风又绿江南岸”蒋捷“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”；周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子”。以上各句中的“暗”、“饮”、“冷”、“悦”“空”、“淡”、“绿”、“红”、“绿”、“老”、“肥”均为形容词的使动用法，这些词语各有妙用，但有一点是共同的，那就是化腐朽为神奇，增强了诗词的表现力、感染力。具体说来，可关注以下几点： ‎ ‎1、动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点关照动词，特别是具有"多重含义"的动词。例1：你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少。冷清清的落照，剩一树柳弯腰。（《哀江南》孔尚任）例2：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。例3：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 例4：雨去花光湿，风归叶影疏。  ‎ ‎2、 修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。例1：黄河远上白云间，一片孤城万仞山 例2：随风潜入夜，润物细无声。 例3：闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（《闺怨》王昌龄）R$ （28）、重章叠句  指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法,如辛弃疾的《丑奴儿•书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，在反复咏唱中，即使语言具有音乐美，内容上形成对比。‎ ‎(29)、以小见大   指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。.如司空曙的《江春即事》：“钓罢归来不系船，江春月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。 = j@;y0DI  (30)、比兴    所谓比，就是比喻，比拟。所谓兴，就是在诗的开头“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀东南飞》的开头就是运用了兴的手法，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离，最后双双徇情的故事。李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高，蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中有恨。比兴常在诗歌中连用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。SB (31)、铺垫    既以一系列非主要情节做主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。必要的铺垫可以制造悬念，引起读者的兴趣、注意和情感上的期待，使读者的注意力随情节的发展而延伸。如杜牧的《山行》，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起的，前三句是宾，第四句是子是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛起铺垫和烘托作用的。 )=]-In} (32)、用典  用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（辛弃疾《永遇乐   京口北固亭怀古》） “过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》）这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨`R4fSJO   (32)、点化    点化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。如王实甫的《西厢记•长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。毛泽东的《沁园春•雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句点化了苏东坡的《念奴娇•赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”的内容。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。 ?m (33)、联想  由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（贺知章《咏柳》）诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。 e*o>q1}   (34)、想象  人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡的《望洞庭》）这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。 U ‎ ‎  (35)、象征  通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”（李德裕《登崖州城作》）这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征，如于谦的《石灰吟》。 s_Oz!< (36)、照应  指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”（韦应物《赋得暮雨送李胄》）首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。 AGx'10  (37)、正侧  对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”（白居易《杨柳枝词》“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”（王昌龄《从军行》）白诗第一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。王诗第二句侧面描写战况，一方面诗风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面势高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。 H ‎（七）了解一些常规问法和答题模式` 1、人物形象类——VE8F 问法：这首诗塑造了怎样的形象？F9#P`E~ 答题思路和模式：（1）明确诗歌刻画的形象是什么（2）形象的基本特征有哪些（3）形象的意义是什么。J 2、景物形象类——r{"U<~6 问法：这首诗开头几句为我们描绘的是怎样的景象（景物间有什么样的层次）？或从哪些角度（运用什么手法）塑造景象形象的？ 答题思路和模式：（1）写了哪些景物，景物间体现什么样的层次（2）景物的特点（角度）如何（运用的手法如何），有什么深层用意（3）传递出诗人怎样的感情。~D[H+QC.q_ 3、意境类——b`c?BW 问法：这首诗营造了怎样的意境？或这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？x36o 答题思路和模式：（1）描绘诗中展现的客观画面（2）概括景物所营造的氛围特点（3）分析作者的思想感情或该作品情景交融的意境。uK8x/&#^{+ 4、分析炼字型 y; 提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？ 1c5*_ 提问变式：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？ Y};^K 应答分析：古代诗歌的语言是最凝练的，往往一词一句就能生动地描摹出事物的特征，深刻地反映思想内容。这种题型是要求赏析时应联系全诗的主旨，从遣词、造句、修辞等不同方面仔细揣摩、推敲，来理解作者炼字技巧的精妙。 p;j 答题思路和模式：第一步解释该字在句中的含义。第二步展开联想把该字放入原句中描述景象。第三步点出该字运用什么手法，有怎样的表达效果，烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情* 5、分析关键词句型 提问方式：某词是全诗的关键，为什么？ @=h).)I 应答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。 !>U'&u[C! 答题模式：第一步该词对突出主旨所起的作用。第二步从该词在诗中结构上所起的作用考虑。3、分析语言特色型 %%pO7q 　提问方式：这首诗在语言上有何特色？ ~U! 　提问变式：请分析这首诗的语言风格。或谈谈此诗的语言艺术。 　应答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。一般可表述为：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动，节奏感、有音乐美、有艺术感染力等。 ;n? 答题思路和模式：第一步用一两个词准确点明语言特色。第二步用诗中有关语句具体分析这种特色。第三步指出这些诗句表现了作者怎样的思想感情。 4.#‎ ‎6、了解这类题目的设问方式和答题模式NH($TI``=;TQ+r4 提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？ s[ 提问变式：请分析这首诗的表现技巧(或“艺术手法”，或“手法”)。或诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？ ‎ JZo5=8<+)9* 应答分析：要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法等。 QRQ( 答题思路：第一步准确指出用了何种手法。第二步结合诗句阐释为什么是用了这种手法。第三步指出此种手法有效传达出诗人怎样的感情。 fITECi1i 答题模式：这首诗采用了（具体的何种表达方式、修辞手法、表现手法等）技法，写出了（某种意象）的（某某）特点，表现了或突出了（某某）思想感情，起到了（某某）作用或效果。I3@w 　 ‎ 八、高考文言文阅读知识 高考文言文实词复习 爱 ‎ ‎1爱其子，择师而教之（爱护） ‎ ‎2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） ‎ ‎3齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜） ‎ ‎4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） ‎ ‎5予独爱莲之出淤泥而不（爱慕，欣赏） ‎ ‎6古之遗爱也（恩惠） ‎ 安 ‎ ‎1风雨不动安如山？（安稳） ‎ ‎2何故置某于安闲之地。（安全） ‎ ‎3然后得一夕安寝（安逸） ‎ ‎4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） ‎ ‎5离山十里有王平安营（安置、安放） ‎ ‎6将军迎操，欲安所归乎（哪里） ‎ ‎7衣食所安（养生） ‎ ‎8既来之，则安之（使---安） ‎ 被 ‎ ‎1禹，汤被之矣（蒙受，遭受） ‎ ‎2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动） ‎ ‎3将军身被坚执锐（通“披”，穿在身上或披在身上）‎ ‎4被发行吟泽畔（通“披”，散开） ‎ ‎5一日昼寝帐中，落被于地（被子） ‎ ‎6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） ‎ 倍 ‎ ‎1愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背） ‎ ‎2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍） ‎ ‎3每逢佳节倍思亲（越发、更加） ‎ 本 ‎ ‎1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） ‎ ‎2盖亦反其本矣（根本。基础） ‎ ‎3此之谓失其本心（本来，原来） ‎ ‎4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） ‎ ‎5若止印三二本（量词，书册的计量单位） ‎ ‎6此之谓失其本心（天赋的善心） ‎ ‎7本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） ‎ ‎8抑本其成败之迹（推究本源、考查） ‎ 鄙 ‎ ‎1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） ‎ ‎2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗） ‎ ‎3鄙人：自称的谦词 ‎ ‎4孔子鄙其小器（轻视） ‎ 病 ‎ ‎1君之病在肌肤，不治将益深（疾病） ‎ ‎2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏） ‎ ‎3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点） ‎ ‎4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑） ‎ ‎5今人乃以俭相诟病（责备、羞辱） ‎ 察 ‎ ‎1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察） ‎ ‎2向察众人之议，专欲误将军（考虑） ‎ ‎3虽不能察，必以情（了解，弄清楚） ‎ ‎4人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子） ‎ ‎5明足以察秋毫之末（看清楚） ‎ ‎6人至察则无鱼（精明） ‎ 朝chao ‎ ‎1朝服衣冠（zhao早晨） ‎ ‎2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜） ‎ ‎3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜） ‎ ‎4于是入朝见威王（朝庭） ‎ ‎5两朝开济老臣心（朝代） ‎ ‎6期年不听朝（朝政） ‎ 除 ‎ ‎1黎明即起，洒扫庭除（台阶） ‎ ‎2为汉家除残去秽（清除，去掉） ‎ ‎3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉） ‎ ‎4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理） ‎ ‎5予除右丞相兼枢密使（拜官授职） ‎ 诚 ‎ ‎1帝感其诚（真心真意） ‎ ‎2战败而亡，诚不得已（实在，的确） ‎ ‎3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果） ‎ 乘 ‎1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马） ‎ ‎2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借） ‎ ‎3自京师乘风雪（趁，冒着） ‎ ‎4乘鄂渚而反顾兮（登上） ‎ ‎5比至陈，车六七百乘，（sheng量词， 古时一车四马为一乘） ‎ 辞 ‎1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语） ‎ ‎2皆好辞而以赋见称（文词，文学） ‎ ‎3动以朝廷为辞（藉口） ‎ ‎4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞） ‎ ‎5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城 （告别，辞别 ） ‎ ‎6陶渊明的《归去来辞》（古代的一种文体） ‎ ‎7大礼不辞小让（讲究，计教） ‎ ‎8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令:应酬的言辞 ）‎ ‎9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉） ‎ ‎10近者奉辞伐罪（命令） ‎ 从 ‎ ‎1沛公旦日从百余骑来见项王（使----跟随随从） ‎ ‎2臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从） ‎ ‎3惑而不从师，其为惑也（向---学习） ‎ ‎4樊哙从良坐（依傍） ‎ ‎5从此道至吾军（由，自） ‎ ‎6弟走从军阿姨死（参与） ‎ ‎7其从如云（随从的人） ‎ ‎8欲不可从（放纵） ‎ ‎9合从缔交，相与为一（通“纵”。东西为横，南北为纵。合纵：战国 时期六国联合抗秦国的策略） ‎ ‎10品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名） ‎ ‎11然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫） ‎ 殆 ‎ ‎1知彼知已，百战不殆（危险） ‎ ‎2且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎） ‎ ‎3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕） ‎ 当 ‎ ‎1木兰当户织（对着，面对） ‎ ‎2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵） ‎ ‎3有大石当中流（阻挡，抵挡） ‎ ‎4北邀当国者相见（执掌，主持） ‎ ‎5臣知欺大王之罪当诛（应当，应该） ‎ ‎6将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜） ‎ ‎7犯法当死（判处，判罪） ‎ ‎8有狼当道，人立而啼（当道 ） ‎ ‎9一夫当关，万人莫开（占据、把守） ‎ ‎10当是时也，商佐之（值，在、正此） ‎ ‎11不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定） ‎ 道 ‎ ‎1怀其璧，从径道之（路，道路） ‎ ‎2从郦山下，道芷阳间行（取道） ‎ ‎3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律） ‎ ‎4于是废先王之道（主张，思想，学说） ‎ ‎5伐无道，诛暴秦（道义） ‎ ‎6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论） ‎ ‎7臣之所好者，道也（道理、规律） ‎ ‎8道不同，不相为谋（意向） ‎ ‎9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路） ‎ ‎10故园谁道有书来（料想） ‎ ‎11道之以政（通导、引导） ‎ ‎12道义：道德和正义 ‎ 得 ‎ ‎1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对） ‎ ‎2山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获） ‎ ‎3未得与项羽相见（能够） ‎ ‎4吾得兄事之（应该） ‎ ‎5所识穷乏者得我欤（通“德”感恩） ‎ ‎6得无教我虫所耶（得无：莫非，岂不是） ‎ ‎7意气扬扬，甚自得也（得意） ‎ ‎8积善成德，而神明自得，圣心备焉(具备） ‎ ‎9某亦守法，与公甚相得（融洽） ‎ ‎10此言得之（对、合适） ‎ 度 ‎ ‎1试使山东之国与陈涉度长挈大（量，计算） ‎ ‎2度我至军中，公乃入（推测，估计）‎ ‎3度义而后动（考虑） ‎ ‎4乃曰“吾忘持度”（尺寸，尺码） ‎ ‎5生之有时而用之亡度（限度，法度） ‎ ‎6衡下车，治威严，整法度（制度，法度） ‎ ‎7一夜飞度镜湖夜（通“渡”渡过，越过） ‎ ‎8常有大度。（度量） ‎ ‎9群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态） ‎ ‎10崔九堂前几度闻（量词、次、回、个） ‎ ‎11予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲 （谱曲） ‎ ‎12春风不度玉门关（过） ‎ ‎13指度人离俗出生死。三言两语，把一个人度了去了（度引） ‎ 非 ‎ ‎1登高而招，臂非加长也（不，没有） ‎ ‎2而墨子非之（责怪，反对） ‎ ‎3人非生而知之者，孰能无惑（不是） ‎ ‎4非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了） ‎ ‎5备他盗之出入与非常也（非常：意外的变故） ‎ ‎6觉今是而昨非（不对的，错误的） ‎ 复 ‎ ‎1昭王南征而不复（返回。回来） ‎ ‎2更若役，复若赋，则何如（恢复） ‎ ‎3明年复攻赵杀二万人（再，又） ‎ ‎4山重水复疑无路（重复） ‎ ‎5王辞而不复（回答） ‎ ‎6有北面复匈奴之志。（报复） ‎ ‎7沛幸得复，丰未得复。（免除赋税徭役） ‎ ‎8复之以掌，虚若无物。（通“覆”，遮盖，盖上） ‎ ‎9而翁归，自与汝复算耳。（复算、追究） ‎ 负 ‎ ‎1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物） ‎ ‎2均之二策，宁许以负秦曲（担负， 承担） ‎ ‎3秦贪，负其强，（依仗，凭借） ‎ ‎4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负） ‎ ‎5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）‎ ‎6不知彼而知已，一胜一负（失败） ‎ ‎7苍山负雪，明烛天南。（覆盖） ‎ ‎8通家尚负责。（亏欠，拖受） ‎ 盖 ‎ ‎1日初出大如车盖（遮阳避雨的用具） ‎ ‎2员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子） ‎ ‎3覆盖周密无际（遮盖） ‎ ‎4况刘豫州五室之胄，英才盖世（压倒，胜过） ‎ ‎5盖余所至，比好游者尚不能十一（大概，大约） ‎ ‎6屈平之作《离骚》，盖自怨生也（连接上文，表示原因） ‎ ‎7盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译）‎ ‎8何不盖亦反其本矣（通“盍”，何 不） ‎ ‎9前狼假寐，盖以诱敌。（肯定判断、 原来是） ‎ 故 ‎ ‎1父母俱存，兄弟无故（事，事故） ‎ ‎2以故法为其国与此同（旧，与“新”相对） ‎ ‎3暮去朝来颜色故（衰老） ‎ ‎4累官故不失州郡也（仍然） ‎ ‎5君安与项伯有故（老朋友，引申为交情） ‎ ‎6既克，公问其故（原因，缘故） ‎ ‎7故遣将守关者（故意，特意） ‎ ‎8此物故非西产（原来，本来） ‎ ‎9故臣复取壁（所以，因此） ‎ ‎10而从六国破亡之故事（故事：旧事，前例） ‎ ‎11病故，物故（死亡） ‎ 固 ‎ ‎1江山险固，沃野万里（坚固，） ‎ ‎2秦孝公据崤函之固（险要的地势） ‎ ‎3固请，召有司案图（坚持，坚决） ‎ ‎4独夫之心，日益骄固（顽固，固执） ‎ ‎5至于颠覆，理固宜然（本来，原来） ‎ ‎6生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（表 示让步，固然，诚然） ‎ ‎7固国不以山溪之险（巩固、安定） ‎ ‎8秦数败赵军，赵军固璧不战（坚守、安定） ‎ 顾 ‎ ‎1赢得仓皇北顾（回头看；回头） ‎ ‎2顾野有麦场（看） ‎ ‎3三顾臣于草庐之中（探问，拜访） ‎ ‎4子布、元表诸人各顾妻子）（顾惜，顾念） ‎ ‎5大行不顾细谨（考虑 ) ‎ ‎6顾念蓄劣物终无所用，顾吾念之（但是） ‎ ‎7顾玩：仔细端详 ‎ ‎8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折） ‎ ‎9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而难道） ‎ 国 ‎ ‎1国破山河在，诚春草木深（国家， 国家的） ‎ ‎2六国破灭，非兵不利（诸侯国） ‎ ‎3登斯楼也，则有去国怀乡（国都，京城） ‎ ‎4逝将去女，适彼乐国（地区，地城） ‎ ‎5等死，死国可乎（国事） ‎ 过 ‎ ‎1雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》（经过，通过） ‎ ‎2彼所将中国人不过十五六万（超过） ‎ ‎3一出门，裘马过世家焉（胜过） ‎ ‎4以其境过清（过分，过于） ‎ ‎5则知明而行无过矣（错误，过失） ‎ ‎6闻大王有意督过之（责备） ‎ ‎7今公子故过之（访问） ‎ ‎8一日，大母过余曰（到，到来） ‎ 何 ‎ ‎1却看妻子愁何在（哪里，代词） ‎ ‎2何时眼前突几见此屋（什么，代词）‎ ‎3又何间焉（怎么，为什么，状语） ‎ ‎4今日之事何如（何如：怎样，怎么样） ‎ ‎5不予我城，奈何（奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办）‎ ‎6如太行王屋何（如--何：把---怎么办） ‎ ‎7水何澹澹，山岛竦峙。（多么） ‎ ‎8何蓑何笠。（背、扛） ‎ 恨 ‎ ‎1辍耕之垄上，怅恨久之（遗憾，不满意） ‎ ‎2以是知公子恨之复返也（怨恨） ‎ ‎3恨，憾，怨。“恨”和“憾”都表 示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨 ‎ ‎4.生人作死别，恨恨那可论。（恨恨:惆怅、悲伤） ‎ 胡 ‎ ‎1国胡以相恤（什么） ‎ ‎2胡取禾三百廛兮（为什么，怎么） ‎ ‎3胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称） ‎ 患 ‎ ‎1欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》）（忧虑。担心） ‎ ‎2则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》）（忧虑担心） ‎ ‎3为操后患；（《赤壁之战》）（祸患） ‎ ‎4夫祸患常积于忽微，而智勇从困于所溺（祸害，灾祸） ‎ ‎5愈膏肓之患难（疾病） ‎ ‎6此数者用兵之患也（讳忌） ‎ ‎7茜有眼患（病） ‎ ‎8故君之所以患于军者三（危害） ‎ ‎9赵宣子骤谏，公患之（厌恨） ‎ ‎10时有患疟疾者（生病） ‎ 或 ‎ ‎1或曰：“梅以曲为美，直则无姿” （有人） ‎ ‎2或以为死，或以为亡，（《陈涉世家》）（相当“有的，有的）‎ ‎3一食或粟一石（有时，偶或） ‎ ‎4云霞明灭或目睹（也许，或许） ‎ ‎5贱贼公行，莫之或止（用在动词前，加强不定语气） ‎ ‎6或五命急宣，有时朝白帝（如果） ‎ ‎7以田宅或金帛为抵当（或者） ‎ 疾 ‎ ‎1君有疾在腠理（疾病） ‎ ‎2疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦） ‎ ‎3屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨） ‎ ‎4寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病） ‎ ‎5庞涓恐其贤于已，疾之（通“嫉”妒忌） ‎ ‎6顺风而呼，声非加疾也（迅猛，急 速） ‎ ‎7举疾首而相告曰（疾首：头痛） ‎ ‎8虽乘奔御风不以疾也（速、捷） ‎ ‎9草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（锐利） ‎ 及 ‎ ‎1怀王悔，追张仪，不及，屈原列传 （赶上，追上） ‎ ‎2烧及北船，延及岸上营落（等到，到） ‎ ‎3及至始皇，奋六世之余烈（到达） ‎ ‎4一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）‎ ‎5其贤不及孔子（比得上） ‎ ‎6及说备使抚表众（和，并） ‎ ‎7及第：科举考试考中 ‎ ‎8君美甚，徐公何能及君也（比得上） ‎ ‎9予之及于死者不知其几矣（接近） ‎ ‎10卒不去，故及于难（遭受） ‎ ‎11及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。（表他转，至于） ‎ 即 ‎ ‎1匪来贸丝，来即我谋（靠近，接近） ‎ ‎2项伯即入见沛公（立即，马上） ‎ ‎3项王即日因留沛公与饮（当，当时） ‎ ‎4虏多且近，即有急，奈何（倘若， 如果） ‎ ‎5且壮士不死即已，死即举大名耳（与 “则”的用法相同，相当于“那就”的意思） ‎ ‎6其伤于缚者，即幸留（即使） ‎ ‎7闻鸡鸣。即起盥栉（就，就是） ‎ ‎8昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲（登上帝位） ‎ ‎9项王即日因留沛公与饮（相当于“当”、就在） ‎ 既 ‎ ‎1言未既（尽，完） ‎ ‎2既克，公问其故（已经，---以后） ‎ ‎3将军既帝室之胄（既然） ‎ ‎4三军既惑且疑（既--又-并列关系） ‎ ‎5既而得其尸于井（既而：不久） ‎ ‎6肴核既尽，杯盘狼藉（全、都） ‎ ‎7壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟（既望：农历每月十六日） ‎ 假 ‎ ‎1非夫人之物而强假焉（借） ‎ ‎2君子生非异也，善假于物也（凭借，借助） ‎ ‎3大臣犯法，无所宽假（宽容） ‎ ‎4乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假，不真，与“真”相对） ‎ ‎5假令仆伏法受诛《报任交书》（假 令：假如） ‎ ‎6汉人未可假大兵权（给与） ‎ ‎7假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛（如果、假如） ‎ 间 ‎ ‎1凡天地之间（两事物的当中） ‎ ‎2奉命于危难之间（中间，期间） ‎ ‎3扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿） ‎ ‎4安得广厦千万间（指房屋的间数） ‎ ‎5彼节者有间（间隙，空隙） ‎ ‎6遂卢外人间隔（隔离） ‎ ‎7间以诗记所遭（间或） ‎ ‎8谗人间之可谓穷矣（离间） ‎ ‎9从郦山下，道芷阳间行（秘密地，悄悄地） ‎ ‎10肉食者谋之，又何间焉（参与） ‎ ‎11骨微伤，病间月（间月：隔月，一 个月以上） ‎ ‎12间关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转） ‎ ‎13扁鹊见蔡桓公，立有间（顷刻） ‎ ‎14秦间来人，赵奢善食而遣之（间谍） ‎ ‎15数月之后，时时而间进（表时间有时、偶然） ‎ ‎16侯生乃屏人间语曰（表情态，秘密地、悄悄地） ‎ 见 ‎ ‎1事不目见耳间（看见，看见的东西） ‎ ‎2项伯即入见沛公（拜见，会见） ‎ ‎3秦王坐章台见相如（召见，接见） ‎ ‎4谡大笑曰：“汝真女子之见（见解， 见识） ‎ ‎5信而见疑，忠而被谤（表示被动，相当于“被”） ‎ ‎6冀君实或见恕也（放在动词前，对自已怎么样，可译“我”） ‎ ‎7何时眼前突兀见此屋（同“现”出现） ‎ ‎8军无见粮（现成的） ‎ 解 ‎ ‎1庖丁为文惠君解牛（剖开，分解动物的肢体） ‎ ‎2悉埋于地，解其棕缚（把系着的东西解开） ‎ ‎3少年大骇，急解令休止（解开，使分开） ‎ ‎4师者，所以传道受业解惑也（解释，解答） ‎ ‎5其为惑也，终不解矣（理解，懂得） ‎ ‎6天下土崩瓦解（分裂、涣散） ‎ ‎8可以解燕国之患，而报军之仇者，何如（解救、消除） ‎ ‎9得选兵八万人，进兵击秦军，秦军 解去，遂救邯郸，存赵（消散、离散） ‎ ‎10胡虏益解（松解，懈怠） ‎ 就 ‎ ‎1金就砺则利（接近，依靠） ‎ ‎2连辟公府不就（赴任，就职） ‎ ‎3轲自知事不就（完成，达到目的） ‎ ‎4当“日知其所亡”以就懿德（成就） ‎ ‎5已股落腹裂，斯须就毙（即，随即） ‎ ‎6若无罪而就死地（走向，走上） ‎ ‎7荆轲遂就车而去（上车、上路） ‎ 绝 ‎1、楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（断绝） ‎ ‎2、大声发于水上噌吰如钟鼓不绝（停止，消失） ‎ ‎3、率妻子邑人来此绝境（隔绝，阻绝） ‎ ‎4、佛印绝类弥勒（极，最，非常） ‎ ‎5、而心目耳力俱穷，绝无踪响（完全，绝对） ‎ ‎6、非能水也，而绝江河（横渡） ‎ ‎7、绝代：1）久远的年代 2）当代独一无二 ‎ ‎8、绝伦：独一无二，超越同等 ‎ ‎9、不如早与之绝（绝交） ‎ ‎10、抢呼欲绝（绝命） ‎ ‎11、以为妙绝（达到极点） ‎ ‎12、独与迈乘小舟至绝壁下（陡峭的） ‎ 堪 ‎1、更那堪冷落清秋节（经得起，忍受） ‎ ‎2、可堪回首，佛狸祠下（能够，可以） ‎ ‎3、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（能够，可以） ‎ ‎4、不堪吏人妇，岂合令郎君（胜任） ‎ 克 ‎1、如其克谐，天下可定也（能够） ‎ ‎2、然操遂能克绍（战胜，攻破） ‎ ‎3、克已复礼为仁（克制） ‎ ‎4、引申为担当、胜任子克家（肩负） ‎ ‎5、克已奉公（克制、约束）‎ 类 ‎1、有植土龛岩，亦此类耳（种类） ‎ ‎2、举类迩而见义远（事例） ‎ ‎3、中会殿阁，类兰若（类似，象）‎ 怜 ‎1、可怜身上衣正单（怜悯，同情） ‎ ‎2、爱士卒，楚人怜之（怜爱，宠爱） ‎ ‎3、自名秦罗敷，可怜体无比（可怜：可爱） ‎ ‎4、丈夫亦爱怜其少子乎（疼爱、爱惜） ‎ ‎5、士卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土（可惜） ‎ 弥 ‎1、夜雪初霁，荠弥望（满，遍） ‎ ‎2、奉之弥繁，侵入愈急（越，更加） ‎ ‎3、病日至秦。既弥留（弥留：病危将死） ‎ ‎4、既而弥月不雨，民方以为忧（经、终）‎ 莫 ‎1、至莫夜月明（通“暮”读mu，日落的时候，傍晚） ‎ ‎2、非刘豫州莫可以当曹操者（没有（谁），没有（什么） ‎ ‎3、一夫当关，万夫莫开（不，不要） ‎ ‎4、莫如以吾所长攻敌短（莫如：不如）‎ 乃 ‎1、尔其无忘乃父之志（你） ‎ ‎2、悉使赢兵负草填之，骑乃得过（于是，就，才） ‎ ‎3、今其智乃反不能及也（却，竟然） ‎ ‎4、至城东，乃有二十八骑（只，仅仅） ‎ ‎5、若事之不济，此乃天也（是，就是） ‎ ‎6、而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实（表意外、竟然） ‎ 内 ‎1、少间，帘内掷一纸出（里面，“外”相对） ‎ ‎2、然侍卫之臣不懈于内（内部，常指国家内部，朝廷内部） ‎ ‎3、今将军外托服从之名而内怀犹豫之计（内心） ‎ ‎4、距关毋内诸侯（通“纳”） ‎ ‎5、内狼于囊（放进） ‎ ‎6、百姓内粟千石，拜爵一级（交纳） ‎ 期 ‎1、失期，法皆斩（日期，期限） ‎ ‎2、期年之后，虽欲言，无可进者（周（年），月）‎ 奇 ‎1、以事秦之心礼天下之奇才（奇特的，罕见的，不平常的） ‎ ‎2、大将军邓骘奇其才（以----为奇，惊异） ‎ ‎3、舟首尾长约八分有奇 （零数） ‎ ‎4、此奇货可居（珍贵的） ‎ ‎5、若兵来则出奇兵击之（使人不测的） ‎ ‎6、奇文共欣赏，疑义相与析（佳、好、宜） ‎ 迁 ‎1、战，守，迁皆不及施（迁移） ‎ ‎2、终继五国迁灭，何哉（改变） ‎ ‎3、再迁为太史令（调动官职） ‎ ‎4、是夕始觉有迁谪意（贬谪，放逐）‎ 劝 ‎1、一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功（勉励，奖励） ‎ ‎2、时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说）‎ 却 ‎ ‎1、相如因持壁却立（退，退回） ‎ ‎2、后秦击赵者再，李牧连却之（使-退，击退） ‎ ‎3、却之为不恭（拒绝，推却） ‎ ‎4、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再） ‎ ‎5、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）‎ 贻：尝贻予核舟一，盖大苏泛赤壁云（赠送） ‎ 如 ‎1、坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往） ‎ ‎2、先生如其指（依照，遵从） ‎ ‎3、逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同） ‎ ‎4、沛公默然，曰：“固不如也---”（及，比得上） ‎ ‎5、如能克谐，天下可定也（如果，假如） ‎ ‎6、其如土石何（如--何，对（把）--怎么办） ‎ 贼 ‎1、燕王昏乱，其太子丹乃阴会荆轲为贼（刺客） ‎ ‎2、贼二人得我，我幸皆杀之矣（强盗） ‎ ‎3、坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死（敌人） ‎ ‎4、二人相憎欲相贼也（杀害） ‎ ‎5、董卓狼戾（凶狠）贼忍（残忍）（狠毒）‎ 若 ‎1、海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） ‎ ‎2、若入前为寿（第二人称代词，你，你的，也表示复数，你们） ‎ ‎3、若止印三二本，未为简易（假如，如果） ‎ ‎4、曾不若孀妻弱子（及，比得上） ‎ ‎5、若夫霪雨霏霏，连月不开“(若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有”象那---“的意思） ‎ ‎6、若何：怎么办，怎么象 ‎ ‎7、若---何"对---怎么办""对---怎么样" ‎ 善 ‎1、积善成德，而神明自得（好事，好的行为） ‎ ‎2、素善留侯张良（友好，亲善） ‎ ‎3、君子生非异也，善假于物也（擅长：善于） ‎ ‎4、善刀而藏之（通“缮”，修治。引申为揩拭） ‎ ‎5、先主曰"善" （表示同意的答词，可译为"好""对“)‎ ‎6、尝学琵琶于穆、曹二善才 （善才：唐时著名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师） ‎ ‎7、工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好）‎ 少 ‎1、与少乐乐，与众乐乐，孰乐（数量小，不多。这里为少数人。） ‎ ‎2、自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（为足，缺少） ‎ ‎3、宾客意少舒，稍稍正坐（稍微） ‎ ‎4、是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻） ‎ ‎5、吾闻二世少子也，不当立（通“小”少子：小儿子）‎ ‎6、欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少） ‎ ‎7、显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视） ‎ ‎8、义不杀少而杀众，不可谓知类（少数人） ‎ ‎9、少间、少顷、少时、少焉、少刻等词语都表示一会儿（表时间的短暂、不一会儿、不久）‎ 涉 ‎1、楚人有涉江者（徒步渡水；引申为渡过） ‎ ‎2、驱中国士众远涉江湖之间（进入，到） ‎ ‎3、今少卿抱不测罪，涉旬月，迫季东（经历，经过） ‎ ‎4、涉猎：泛览群书而不一定求其精 ‎ 胜 ‎1、沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） ‎ ‎2、刑人如恐不胜（尽） ‎ ‎3、而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜） ‎ ‎4、一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过） ‎ ‎5、予观夫巴陵胜状（优美的，好的） ‎ 识 ‎1、相逢何必曾相识（懂得，认识） ‎ ‎2、鄙夫寡识（知识，见识） ‎ ‎3、因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住） ‎ 使 ‎1、怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） ‎ ‎2、不如因而厚遇之，使归赵（使，让） ‎ ‎3、是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） ‎ ‎4、人皆得以隶使之（使唤） ‎ ‎5、大王派一干之使至赵（使者） ‎ ‎6、时周瑜受使至番阳（使命） ‎ ‎7、向使三国各爱其地（假使） ‎ 是 ‎1、觉今是而昨非（正确，认为正确） ‎ ‎2、是又在六国下矣（这个，这样，这些） ‎ ‎3、自言本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） ‎ ‎4、是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此）‎ ‎5、余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此）‎ 适 ‎1、余自齐安舟行适临汝（到----去） ‎ ‎2、贫贱有此女，始适还家门（出嫁） ‎ ‎3、处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） ‎ ‎4、从上观之适与地平（恰好） ‎ ‎5、适为虞人逐（刚才）‎ 书 ‎1、乃丹书帛曰“陈胜王”（写，记下） ‎ ‎2、卒买鱼烹食，得鱼腹中书（文字） ‎ ‎3、烽火连三月，家书抵万金（书信） ‎ ‎4、家贫，无以致书以观（书籍，书） ‎ ‎5、拜送书于庭（国书） ‎ ‎6、举世唯知其书（书法、字体） ‎ ‎7、《书》曰："满招损，谦得益（特指《尚书》，泛指一切经书） ‎ 孰 ‎1、唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，仔细） ‎ ‎2、人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个） ‎ ‎3、我孰与城北徐公美（孰与：与--比，哪一个更---哪里比得上） ‎ ‎4、寒暑和节，而五谷以孰（成熟） ‎ ‎5 、孰若：哪如、哪里比得上 ‎ 属 ‎1、衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） ‎ ‎2、属予作文以记之（通“嘱”嘱托） ‎ ‎3、十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属） ‎ ‎4、忠之属也，可以一战（类） ‎ ‎5、若属皆且为所虏（等、辈） ‎ 数 ‎1、众数虽多，甚未足畏（数目，数量） ‎ ‎2、每责一头，辄倾数家之产（几，几个） ‎ ‎3、则胜负之数，存亡之理（定数,命运） ‎ ‎4、蒙冲斗舰乃以千数（计算） ‎ ‎5、数吕师孟叔侄为逆（列举） ‎ ‎6、三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数（算术） ‎ ‎7、天有常道矣，地有常数矣（法则、规律） ‎ ‎8、今夫弈之为数，小数也，不专心致志（技艺、方术） ‎ ‎9、范增数目项王（屡次）‎ 率 ‎1、率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领） ‎ ‎2、大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采（大致，一般，这个意义又说成“大率”） ‎ ‎3、六国互丧，率赂秦耶（全都，一概） ‎ ‎4、将率不能（主将） ‎ ‎5、此吾所以敢率性就死不顾汝也（顺着、沿着）‎ 贼 ‎1、燕王昏乱，其太子丹乃阴会荆轲为贼（刺客） ‎ ‎2、贼二人得我，我幸皆杀之矣（强盗） ‎ ‎3、坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死（敌人） ‎ ‎4、二人相憎欲相贼也（杀害） ‎ ‎5、董卓狼戾（凶狠）贼忍（残忍）（狠毒）‎ 若 ‎1、海内存知己，天涯若比邻（如，似，像） ‎ ‎2、若入前为寿（第二人称代词，你，你的，也表示复数，你们） ‎ ‎3、若止印三二本，未为简易（假如，如果） ‎ ‎4、曾不若孀妻弱子（及，比得上） ‎ ‎5、若夫霪雨霏霏，连月不开“(若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有”象那---“的意思） ‎ ‎6、若何：怎么办，怎么象 ‎ ‎7、若---何"对---怎么办""对---怎么样" ‎ 善 ‎1、积善成德，而神明自得（好事，好的行为） ‎ ‎2、素善留侯张良（友好，亲善） ‎ ‎3、君子生非异也，善假于物也（擅长：善于） ‎ ‎4、善刀而藏之（通“缮”，修治。引申为揩拭） ‎ ‎5、先主曰"善" （表示同意的答词，可译为"好""对“)‎ ‎6、尝学琵琶于穆、曹二善才 （善才：唐时著名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师） ‎ ‎7、工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好）‎ 少 ‎1、与少乐乐，与众乐乐，孰乐（数量小，不多。这里为少数人。） ‎ ‎2、自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（为足，缺少） ‎ ‎3、宾客意少舒，稍稍正坐（稍微） ‎ ‎4、是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻） ‎ ‎5、吾闻二世少子也，不当立（通“小”少子：小儿子） ‎ ‎6、欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少） ‎ ‎7、显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视） ‎ ‎8、义不杀少而杀众，不可谓知类（少数人） ‎ ‎9、少间、少顷、少时、少焉、少刻等词语都表示一会儿（表时间的短暂、不一会儿、不久）‎ 涉 ‎1、楚人有涉江者（徒步渡水；引申为渡过） ‎ ‎2、驱中国士众远涉江湖之间（进入，到） ‎ ‎3、今少卿抱不测罪，涉旬月，迫季东（经历，经过） ‎ ‎4、涉猎：泛览群书而不一定求其精 ‎ 胜 ‎1、沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住） ‎ ‎2、刑人如恐不胜（尽） ‎ ‎3、而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜） ‎ ‎4、一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（胜过，超过） ‎ ‎5、予观夫巴陵胜状（优美的，好的） ‎ 识 ‎1、相逢何必曾相识（懂得，认识） ‎ ‎2、鄙夫寡识（知识，见识） ‎ ‎3、因笑谓迈曰："汝识之乎"（记住） ‎ 使 ‎1、怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） ‎ ‎2、不如因而厚遇之，使归赵（使，让） ‎ ‎3、是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使） ‎ ‎4、人皆得以隶使之（使唤） ‎ ‎5、大王派一干之使至赵（使者） ‎ ‎6、时周瑜受使至番阳（使命） ‎ ‎7、向使三国各爱其地（假使） ‎ 是 ‎1、觉今是而昨非（正确，认为正确） ‎ ‎2、是又在六国下矣（这个，这样，这些） ‎ ‎3、自言本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断） ‎ ‎4、是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此）‎ ‎5、余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此）‎ 适 ‎1、余自齐安舟行适临汝（到----去） ‎ ‎2、贫贱有此女，始适还家门（出嫁） ‎ ‎3、处分适兄意，那得自任专（顺从，适合） ‎ ‎4、从上观之适与地平（恰好） ‎ ‎5、适为虞人逐（刚才）‎ 书 ‎1、乃丹书帛曰“陈胜王”（写，记下） ‎ ‎2、卒买鱼烹食，得鱼腹中书（文字） ‎ ‎3、烽火连三月，家书抵万金（书信） ‎ ‎4、家贫，无以致书以观（书籍，书） ‎ ‎5、拜送书于庭（国书） ‎ ‎6、举世唯知其书（书法、字体） ‎ ‎7、《书》曰："满招损，谦得益（特指《尚书》，泛指一切经书） ‎ 孰 ‎1、唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，仔细） ‎ ‎2、人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个） ‎ ‎3、我孰与城北徐公美（孰与：与---比，哪一个更---哪里比得上） ‎ ‎4、寒暑和节，而五谷以孰（成熟） ‎ ‎5 、孰若：哪如、哪里比得上 ‎ 属 ‎1、衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） ‎ ‎2、属予作文以记之（通“嘱”嘱托） ‎ ‎3、十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属） ‎ ‎4、忠之属也，可以一战（类） ‎ ‎5、若属皆且为所虏（等、辈） ‎ 数 ‎1、众数虽多，甚未足畏（数目，数量） ‎ ‎2、每责一头，辄倾数家之产（几，几个） ‎ ‎3、则胜负之数，存亡之理（定数,命运） ‎ ‎4、蒙冲斗舰乃以千数（计算） ‎ ‎5、数吕师孟叔侄为逆（列举） ‎ ‎6、三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数（算术） ‎ ‎7、天有常道矣，地有常数矣（法则、规律） ‎ ‎8、今夫弈之为数，小数也，不专心致志（技艺、方术） ‎ ‎9、范增数目项王（屡次）‎ 率 ‎1、率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领） ‎ ‎2、大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采（大致，一般，这个意义又说成“大率”） ‎ ‎3、六国互丧，率赂秦耶（全都，一概） ‎ ‎4、将率不能（主将） ‎ ‎5、此吾所以敢率性就死不顾汝也（顺着、沿着）‎ 说 ‎ ‎1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲明） ‎ ‎2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张） ‎ ‎3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种） ‎ ‎4范增说项羽曰（劝说，说服） ‎ ‎5秦王不说（通"悦"高兴） ‎ 私 ‎ ‎1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与"公"相对） 2吾妻之美我者，私我也（偏爱） ‎ ‎3私见张良（私下，私密地） 4项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动） ‎ 素 ‎ ‎1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢） ‎ ‎2则素湍绿潭，回清侄倒影（白色的） ‎ ‎3彼君子兮，不素餐兮（空，白白地） ‎ ‎4素善留侯张良（向来，一向） ‎ ‎5素餐：不劳而食，吃白食） ‎ 汤 ‎ ‎1臣请就汤镬（热水，开水） ‎ ‎2臣侍汤药，未曾废离（汤药） ‎ ‎3汤池：1就温泉砌成的浴池 2防守严密的护城河 ‎ ‎4浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子） ‎ 涕 ‎ ‎1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪） ‎ ‎2士皆垂泪涕泣（哭泣） ‎ ‎3临表涕零，不知所言（涕零：流泪） ‎ ‎4目泪下，鼻涕长一尺（鼻涕） ‎ 徒 ‎ ‎1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人） ‎ ‎2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地） ‎ ‎3徒以吾两人在也（只，仅仅） ‎ ‎4班白者多徒行（步行） ‎ ‎5召令徒属曰："公等遇雨，皆已失期"（徒属：所属的人） ‎ ‎6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子） ‎ 亡 ‎ ‎1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑） ‎ ‎2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失） ‎ ‎3今刘表新亡（死亡，死） ‎ ‎4战败而亡，诚不得已（灭亡） ‎ ‎5生之有时而用之亡度（通"无"没有） ‎ 王 ‎ ‎1 三十日不还，则请立太子为王（一国的君主） ‎ ‎2沛公欲王关中，（称王，统治天下） ‎ 望 ‎ ‎1吾令人望其气，皆为龙虎（远看。观察） ‎ ‎2日夜望将军至，岂敢反乎（盼望） ‎ ‎3则请立太子为王，以绝秦望（希望） ‎ ‎4先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望） ‎ ‎5在丁卯三月之望（农历每月十五日为"望"） ‎ ‎6并、汾乔木，望秋先陨（临近） ‎ 恶 ‎ ‎1表恶其能而不能用也（厌恶，嫉妒） ‎ ‎2廉君宣恶言（丑，劣，不好的） ‎ ‎3以小易大，彼恶知之（怎么，哪） ‎ 微 ‎ ‎1微察公子，公子颜色愈和（偷偷地，悄悄地） ‎ ‎2其文约，其辞微，其志洁，其行廉（不暴露，深奥） ‎ ‎3曹操比于袁绍，则名微而众寡（小，微小） ‎ ‎4动刀甚微（轻微，轻） ‎ ‎5东坡现右足，鲁直现左足，各微侧（稍微，略微） ‎ ‎6噫，微斯人，吾谁与归（如果，没有，如果不是） ‎ ‎7夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（小数名，寸的百万分之一，常喻指细小的事情） ‎ ‎8微太子言，臣愿得谒之（表否定，不、不是） ‎ 悉 ‎ ‎1赵王悉召群臣汉（都，全） ‎ ‎2古之治天下，至悉也（周全，详尽） ‎ ‎3丞相亮其悉朕意（知道） ‎ ‎4料大王之率，悉之不过三十万（尽其所有） ‎ ‎5书不能悉意，略陈固陋（详尽地叙述） ‎ 相 ‎ ‎1伯乐学相马（观察，审察） ‎ ‎2儿已薄禄相（容貌，貌相） ‎ ‎3至于幽暗昏惑而无物以相之（帮助，辅助） ‎ ‎4操虽托名汉相，其实汉贼也（宰相，丞相，相国） ‎ ‎5卒相与欢，为刎颈之交（互相） ‎ ‎6杂然相许（表示动作偏指一方，代词） ‎ ‎7于是舍人相与谏曰（相与、一起） ‎ 谢 ‎ ‎1阿母谢媒人（推辞，谢绝） ‎ ‎2秦王恐其破璧，乃辞谢（道歉，认错） ‎ ‎3乃令张良留谢（辞别） ‎ ‎4昔初阳岁，谢家来贵门（辞别） ‎ ‎5哙拜谢，起，立而饮之（感谢） ‎ ‎6多谢后世人，戒之慎勿忘（告诉） ‎ ‎7及花之既谢（凋落） ‎ 信 ‎ ‎1牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（诚实，忠诚，信用） ‎ ‎2疏屈平而信上官大夫（相信） ‎ ‎3自可断来信，徐徐更谓之（使者，送信的人） ‎ ‎4海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求（确实，实在，的确） ‎ ‎5低眉信手续续弹，说尽心中无限事（随意，随便） ‎ ‎6欲信大义于天下（同"伸"伸张） ‎ ‎7信誓旦旦，不思其反（信誓：真诚的誓言） ‎ ‎8良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何（可靠的） ‎ 兴 ‎ ‎1积土成山，风雨兴焉（兴起，发生） ‎ ‎2抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯（发动，调发） ‎ ‎3大楚兴，陈胜王（兴盛，复兴） ‎ ‎4遇游僧澄源至，兴甚浓（兴致） ‎ ‎5夙兴夜（起、起来） ‎ ‎6事不成则礼乐不兴（作） ‎ ‎7政通人和，百废具兴（兴办、举办） ‎ 行 ‎ ‎1孔子曰：三人行，则必有我师（行走） ‎ ‎2赵王畏秦，欲毋行（去，离开；前往） ‎ ‎3此数者用兵之患也，而操皆冒行之（实行；做） ‎ ‎4则知明而行无过矣（行为，品行） ‎ ‎5行将为人所并，岂足托乎（将，将要） ‎ ‎6古诗的一种体裁。例白居易的《琵琶行》 ‎ 幸 ‎ ‎1则吾斯役之不幸（幸运） ‎ ‎2大王亦幸赦臣（侥幸，幸而，幸亏） ‎ ‎3夫赵强而燕弱，而君幸于赵王（宠爱） ‎ ‎4缦立远视，而望幸焉（皇帝到来） ‎ 修 ‎ ‎1内立法度，务耕织，修守战之具（修理，整治） ‎ ‎2乃重修岳阳楼，增其旧制（修建，修造） ‎ ‎3议法度而修之于朝廷（修订，修改） ‎ ‎4邹忌修八尺有余（长，高） ‎ ‎5掌修国史（撰写） ‎ ‎6恐修名之不立（美好） ‎ ‎7臣修身洁行数十年（修养）修身：修养身心 ‎ 徐 ‎ ‎1不徐不疾（迟缓） ‎ ‎2清风徐来，水波不兴（慢慢地、缓缓地） ‎ 许 ‎ ‎1均之二策，守许以负秦曲（答应，允许） ‎ ‎2塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑（赞许，同意） ‎ ‎3高可二黍许（表示大约和数量） ‎ ‎4不知何许人也（处所） ‎ 阳 ‎ ‎1以其乃华山之阳名之也（山的南面，水的北面） ‎ ‎2斜阳草树，寻常巷陌（阳光，太阳） ‎ 要 ‎ ‎1增减要语，奉行者莫辨也（重要，简要） ‎ ‎2筑石寨土堡于要隘（险要） ‎ ‎3凡先王之法，有要于时也（需要） ‎ ‎4张良出，要项伯（同"邀"，邀请） ‎ 宜 ‎ ‎1将军禽操，宜在今日（适宜，合适） ‎ ‎2诚宜开张圣听（应当，应该） ‎ ‎3今阴不调，宜更历之过也（表推测，大概） ‎ 易 ‎ ‎1秦王以十五城请易寡人之壁（换，换取） ‎ ‎2缙绅而能不易其志者，四海之大（改变，更改） ‎ ‎3采掇者易辨识耳（容易，平易） ‎ ‎4由是贼中险易远近虚实尽知之（地势，平坦，平易） ‎ ‎5是以古之易财，非仁者，财多也（轻视） ‎ 阴 ‎ ‎1指通豫南，达于汉阴（山的北面，水的南面） ‎ ‎2朝晖夕阴，气象万千（阴暗） ‎ ‎3阴风怒号，浊浪排空（阴冷，寒） ‎ ‎4故审堂下之阴，而知日月之行（阴影，树荫） ‎ ‎5阴知奸党名姓，一时收禽（暗中，暗地里） ‎ 右 ‎ ‎1然视其左右，来而记之者已少（右边，与"左"相对） ‎ ‎2拜为上卿，位在廉颇之右（秦汉以前以右为尊，因而指较高的地位，引申为上） ‎ 再 ‎ ‎1一鼓作气，再而衰，三而竭（第二次或两次） ‎ ‎2一弹再三叹（再三：屡次，多次） ‎ 造 ‎ ‎1径造庐访成，视成所蓄（到---去） ‎ ‎2不知便可登峰造极不（到达某一境界） ‎ ‎3因造玉清宫，伐山取材（制作，建造） ‎ ‎4怀王使屈原造为宪令（制定） ‎ ‎5小子有造（培养，造就） ‎ 知 ‎ ‎1人非生而知之者，孰能无惑（知道，懂得） ‎ ‎2君何以知燕王（了解） ‎ ‎3不知口体之奉不若人（感觉，感到） ‎ ‎4其真不知马也（识别） ‎ ‎5孰为汝多知乎（知识） ‎ ‎6则知明而行无过矣（通"智"，智慧） ‎ ‎7悲歌辞旧爱，衔泪觅新知（知已、朋友） ‎ ‎8绝宾客之知（交情） ‎ ‎9子产将知政矣（主持、管理） ‎ 致 ‎ ‎1致敬亭于幕府（送达，送来） ‎ ‎2一篇之中三一致志焉（表达，表示） ‎ ‎3假舆马者，非利足也，而致千里（达到） ‎ ‎4家贫，无从致书以观（得到，取得） ‎ ‎5以致天下之士，合从缔交，相与为一（招纳，招引） ‎ ‎6女行无偏斜，何意致不厚（致使，使） ‎ ‎7衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算（尽，极） ‎ ‎8先享无穷逸致矣（意志，意境） ‎ 质 ‎ ‎1有复言令长安君为质者（人质或抵押） ‎ ‎2乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚（通"贽"，信物） ‎ ‎3永州之野产异蛇，黑质而白章（资质；质地） ‎ ‎4余立侍左右，援疑质理（质询，问） ‎ ‎5君不如肉袒伏斧质请罪（刑具，杀人时作垫用的砧板） ‎ ‎6形者神之质（本质、实质） ‎ ‎7质明，避哨竹林中（正、刚刚） ‎ 治 ‎ ‎1故治国无法则乱（管理，治理） ‎ ‎2博闻强志，明于治乱，娴于辞令（安定，有秩序，与"乱"相对） ‎ ‎3今治水军八十万众（修理，整训） ‎ ‎4君有疾在腠理，不治将恐深（医治） ‎ ‎5不效则治臣之罪（惩处，处置） ‎ ‎6于是约车治装，载券契而行（整理） ‎ ‎7同心一意，共治曹操（对付、抵御） ‎ ‎8此吾所以为治平之民虑也（治平；社会安定） ‎ 诸 ‎ ‎1赵王与大将军廉颇诸大臣谋（各，众多） ‎ ‎2投渤海之尾（"之于"合音词） ‎ ‎3王尝语庄子以好乐有诸（"之于"合音词） ‎ 族 ‎ ‎1士大夫之族（家族，同姓的亲属，引申为"类"） ‎ ‎2族庖月更刀，折也（众，一般的） ‎ ‎3族秦者秦也，非天下也（灭族） ‎ 卒 ‎ ‎1夫以疾病之卒御狐疑之众（步兵，士兵） ‎ ‎2全卒为上，破卒次之（古军队编制，一百人为卒） ‎ ‎3初，鲁肃闻刘表卒（死） ‎ ‎4卒相与欢，为刎颈之交（终于） ‎ ‎5五万兵难卒合（通"猝"突然，仓猝） ‎ 走 ‎ ‎1双兔傍地走，安能辨我是雄雌（古代指疾行，即跑） ‎ ‎2老翁逾墙走，老妇出门看（逃跑） ‎ ‎3操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也（使之逃跑） ‎ ‎4窃计欲亡赵走燕（奔向、趋附） ‎ ‎5骊山北构而西折，直走咸阳（走向） ‎ 左 ‎ ‎1然视其左右，来而记之者少（左边） ‎ ‎2人莫能左画方可画圆也（左手） ‎ ‎3古代地理上以东为左。干到江左，必要成功（东面） ‎ ‎4古代以右边尊，左为较低的地位。诸士在已之左，愈贫贱，尤益敬，与钧（较低的地位） ‎ ‎5古代车上以左为尊。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生（车上的尊位） ‎ 附录：常见的职官变动词语： ‎ 第一类：表示授予、提升的词语。 ‎ 征：由君王征聘社会知名人士充任官员； ‎ 辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职； ‎ 荐、举：由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职； ‎ 拜：授予官职； ‎ 除：任命，授予官职； ‎ 授：给予官职； ‎ 起：起用人任以官职； ‎ 擢：在原官职上提拔； ‎ 拔：提升没有官职的人。 ‎ 第二类：调动官职的词语。 ‎ 迁：调动官职，一般是提升调用； ‎ 转、调、徙：调动官职； ‎ 补：补充缺职； ‎ 改：改任官职。 ‎ 第三类：兼职、代理的词语。 ‎ 兼：同时掌管，兼任； ‎ 领：兼任； ‎ 署：代理，暂时担任； ‎ 权：暂代官职。 ‎ 第四类：降职、罢免的词语。 ‎ 贬：降职； ‎ 谪：被罚流放或降职； ‎ 出：离开京城外调（与"入"相对，古人一般以入京任官为荣）； ‎ 左迁：降职； ‎ 罢、免：罢黜、免去官职； ‎ 黜、废：废弃不用。 ‎ 第五类：其它。 ‎ 还有一些不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，可灵活翻译为执掌、主持的意思。例如： ‎ 知：调清河丞，寻知大谷县（96年） ‎ 行：迁左丞，行徐州事（2000年） ‎ 主：掌管。例如《史记•吕太后本纪》："太尉绛侯勃不得入军中～兵。"（勃：人名。） ‎ 伯：‎ ‎1.古代五等爵位（公、侯、伯、子、男） ‎ ‎2.古代管辖一方的长官。‎ ‎3.排行第一的，老大。陆游《书愤》：“出师一表真名世，千载难堪伯仲间！”‎ 传：‎ ‎1.阐述经义的文字。韩愈《师说》：“六艺经传皆通习之。”‎ ‎2.传记。记载人物事迹的一种文体。《童区寄传》。‎ ‎3.驿舍，客舍。司马迁《廉颇蔺相如列传》：“舍相如广成传舍。”‎ 怠：‎ ‎1.懈怠、松懈。《游褒禅山记》：“有志与力，而又不随以怠。” ‎ ‎2.怠慢、轻慢。‎ 短：诋毁,说别人坏话。《屈原列传》：“卒使上官大夫短屈原于顷襄王。”‎ 多：称赞“反古者不可非，而循礼者不足多。”‎ 名：占有。如：一文不名。‎ 遂：成功。如：功成名遂.‎ 引：‎ ‎1.拉开弓：引而不发。 ‎ ‎2.伸长、延长。如：引吭高歌。‎ ‎3.带领，引导。如：引狼入室。 ‎ ‎4.退却，避开。《廉颇蔺相如列传》：“相如引车避匿。”‎ ‎5.拉，牵。《廉颇蔺相如列传》：“左右欲引相如去。” ‎ ‎6.延请。“引赵使者蔺相如。”‎ 狱：案件，官司。“小大之狱，虽不能察，必以情。”‎ 拔 ‎1.突出，超出。《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。” ‎ ‎2.攻取。“拔二十城。”‎ 暴 ‎1.pu。晒。“一暴十寒。” ‎ ‎2.欺凌，损害。“自是以后，以强凌弱，以众暴寡。”‎ 北：打了败仗往回跑。“败北。”‎ 辟：征召。“初辟司徒府，除佐著作郎。”‎ 表：文章的一种，臣下给皇帝的奏章。《出师表》‎ 薄：‎ ‎1.轻视，看不起。“不薄今人爱古人。” ‎ ‎2.迫近。“日薄西山。”‎ 次：临时驻扎和住宿。“师退，次于召陵。”‎ 刺 ‎1.斥责，指责。“能面刺寡人之过者，受上赏。” ‎ ‎2.名片。‎ 笃 ‎1.忠诚，厚道。 ‎ ‎2.坚定。“笃志而体。” ‎ ‎3.（病）重。“孙权病笃。”‎ 竟 ‎1.完毕。“看书既竟。” ‎ ‎2.从头到尾。“竟天”‎ 矜 ‎1.怜悯，同情。 ‎ ‎2.注重，慎重。“人矜节行。” ‎ ‎3.骄傲。“安能自矜？”‎ 苟 ‎1.苟且，不严肃。“一日之苟安，数百年之大患也。” ‎ ‎2.连词。如果，假设。‎ 伐 ‎1.讨伐，进攻。 ‎ ‎2.功劳。“且旌君伐。” ‎ ‎3.夸耀。“平伐其功。”‎ 疏 ‎1.分条陈述。 ‎ ‎2.给皇帝的奏议。《论积贮疏》‎ 案：‎ ‎1.木托盘。 ‎ ‎2.几案。 ‎ ‎3.文书、案卷。“视案籍烦简。”‎ 观 ‎1.宗庙和宫廷外两旁的建筑物。“大王见臣列观。” ‎ ‎2.道教的庙宇。“道观。”‎ 释：‎ ‎1.放下。 ‎ ‎2.放弃。‎ 启：‎ ‎1.打开。 ‎ ‎2.陈述：某启。‎ 抢：碰、撞。“呼天抢地。”‎ 强：有余、略多。“赏赐百千强。”‎ 益：‎ ‎1.水漫出来。 ‎ ‎2.富足、富裕。‎ ‎3.增加。“五年而秦不益一寸之地。” ‎ ‎4.更加。“精益求精。”‎ ‎5.渐渐地。“武益愈，单于使使晓武。”‎ 审 ‎1.详细、周密。“用意详审。” ‎ ‎2.明白、清楚。“当局者迷，旁观者审。”‎ 延：‎ ‎1.引进、迎接。“宣王使谒者延入。” ‎ ‎2.邀请。“余人各复延至其家。”‎ 方 ‎1.正直。 ‎ ‎2.古代称面积的用语。“方七百里。”‎ ‎3.两船并行。“方船而下。” ‎ ‎4.正在，将要。‎ 文言虚词 一、之 ‎1.用作代词，又分几种情况： ‎ ‎　　①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 ‎ ‎　　②指示代词，表近指。可译为“这” 。‎ ‎2.用作助词，也分几种情况：‎ ‎　　①结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。‎ ‎　　②结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。‎ ‎　　③结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。‎ ‎　　④结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。‎ ‎⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。‎ ‎3.作动词:往，到......去。例：‎ ‎①吾欲之南海，何如？（《为学》） ②诸将请所之。‎ ‎③辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”） ④ 又有剪发杜门，佯狂不知所之者。‎ ‎⑤ 于是弃其家走之关中。 ⑥ 有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。） ‎ 二、而 ‎1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 ‎ ‎　　①表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。　　②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。‎ ‎　　③表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。　　④表示转折关系。可译为“但是”“却”。‎ ‎　　⑤表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 　　⑥表示修饰关系，即连接状语。可不译。‎ ‎2、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。‎ ‎3、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。‎ ‎4、【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ‎ ‎5、【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ‎ ‎6、【既而】不久，一会儿。 ‎ 三、其 ‎1、用作代词，又分几种情况：‎ ‎　①第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。‎ ‎　②第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”。‎ ‎　③活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。‎ ‎④指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。‎ ‎⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。‎ ‎2、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译 为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。‎ 四、以 ‎1．介词，表示工具。译为：拿，用，凭着。 ‎ ‎　　①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 　　②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。（《石钟山记》） ‎ ‎2．介词，表示凭借。译为：凭，靠。 ‎ ‎　　①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） 　　②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ‎ ‎　　③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》） ‎ ‎3．介词，表示所处置的对象。译为：把。 操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） ‎ ‎4．介词，表示时间、处所。译为：于，在，从。 ‎ ‎　　①以八月十三斩于市。 　　②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ‎ ‎　　③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 ‎ ‎5．介词，表示原因。译为：因为，由于。 ‎ ‎①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ‎ ‎②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） ‎ ‎　　③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） ‎ ‎6．介词，表示依据。译为：按照，依照，根据。 ‎ ‎　　①今以实校之。（《赤壁之战》） 　②余船以次俱进。 ‎ ‎　说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 ‎ ‎　　①以一当十（成语） 　　②夜以继日（成语） ‎ ‎7．连词。表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ‎ ‎　　①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） 　　②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》） ‎ ‎8．承接连词。前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。 ‎ ‎　　①余与四人拥火以入。（《石钟山记》） 　　②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ‎ ‎　　③各各竦立以听。（《促织》） ‎ ‎9．目的连词，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ‎ ‎　　①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） ‎ ‎　　②为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） ‎ ‎10．连词。表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： ‎ ‎　　①不赂者以赂者丧（《六国论》） 　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） ‎ ‎　　③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） ‎ ‎11．连词。表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》） ‎ ‎12．语气助词，表示时间、方位和范围。例： ‎ ‎　①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）　②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） ‎ ‎13．语气助词，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。 ‎ ‎14．动词，译为：以为，认为。 皆以美于徐公。 ‎ ‎15．动词，译为：用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。 ‎ ‎16．名词。译为：缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也 五、于 ‎　　“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 ‎ ‎1、 引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……‎ 中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。‎ ‎　　例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在…中） ‎ ‎　　请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）　　于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于） ‎ ‎2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。‎ ‎　　例如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ‎ ‎3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。‎ ‎　　例如：吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》） ‎ ‎　4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。 ‎ ‎　①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。‎ ‎②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。 ‎ ‎　　吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）‎ 六、乃 ‎（一）用作副词。‎ ‎1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）‎ ‎2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）‎ ‎3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）‎ ‎4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）‎ ‎（二）用作代词。‎ ‎1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）‎ ‎（三）还可作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等。‎ ‎【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） ‎ ‎【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） ‎ 七、焉 ‎　1.语气助词。‎ ‎　（一）常用在句末，一般可不译出语气助词。 作词尾，相当于“然”“......的样子”。‎ ‎　　于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）‎ ‎　（二）有时用于反诘语气，可译为"呢"。万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）‎ ‎　（三）"焉"在句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿无义 。　硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）‎ ‎2.代词。相当于"之"。如：使皇武子辞焉。（《肴之战》）‎ ‎3.疑问代词。译为"什么"、"哪里"等。如：面目美好者，焉故必知者。（《墨子》） 　且焉置土石？（《愚公移山》）‎ ‎4.兼词。相当于"于是"、"于之"于此” 等。如：必死是间，余收尔骨焉。（《肴之战》）　微波入焉。（《石钟山记》）‎ 八、则 ‎　1.用作连词，可表示多种关系。 ‎ ‎　①表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。　例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） ‎ ‎②表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推 断的结果，相当于“那么”“就”。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） ‎ ‎③表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。‎ ‎　　例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） ‎ ‎④表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。例如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） ‎ ‎2、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）‎ 九、何 ‎　（一）用作疑问代词。‎ ‎1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）‎ ‎2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）‎ ‎（二）用作疑问副词。‎ ‎1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。‎ ‎①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ ‎2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。‎ ‎（三）作语助词，相当于“啊”。新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）‎ ‎（四）何：通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。）（《过秦论》） ‎ ‎【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如？（《季氏将 伐颛臾》）②沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）‎ ‎【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。‎ 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）‎ ‎　【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）‎ ‎【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）‎ 十、且 ‎1.用作连词。 且表示递进关系、并列关系。 ‎ 例如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲…（《赤壁之战》） 且将军大势可以拒操者，长江也…（《赤壁之战》）‎ 有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。 例如：古之圣人，…犹且从师而问焉…（《师说》） ‎ ‎2.用作副词。 相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。 例如：北山愚公者，年且九十。‎ ‎　　驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》） 　　存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） ‎ 十一、若 ‎1、动词，像，好像。例如：视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）‎ ‎2、用作代词。①表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞 ‎（《鸿门宴》）不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）‎ ‎②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）‎ ‎2、 用作连词。①表假设，相当于“如果”“假如”等。例如：若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）若备与彼协心，‎ 上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）‎ ‎②表选择，相当于“或”“或者”。例如：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）‎ ‎③至，至于。例如：若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）‎ ‎【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）‎ ‎【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（《赤壁之战》）‎ 十二、所 ‎　1.用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所…的人”、“所…的事物”、“所…的情况”等。‎ ‎　例如： 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。‎ ‎　例如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） ‎ 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》） ‎ ‎2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为…所…”的格式，表示被动。‎ ‎　　例如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》） 　嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） ‎ ‎3.复音虚词“所以”。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。例如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴 隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》） ‎ ‎　　吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） ‎ ‎　　师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）‎ 十三、为 ‎　　“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。 ‎ ‎1.用作介词。除表被动外，一般读去声。 ‎ ‎　①表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》） ‎ ‎　②表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。‎ ‎　　例如：当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》） ‎ ‎　③ 表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。‎ 例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记•货殖列传序》） ‎ ‎　④表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为…所”。‎ ‎　　例如：不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） 　　今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》） ‎ ‎2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？‎ ‎　　例如： 如今人方为刀俎…何辞为？（《鸿门宴》）‎ 十四、因 ‎1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。‎ ‎ 例如：振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书•张衡传》） 　因宾客至蔺相如门谢罪…（《廉颇蔺相如列传》） ‎ ‎2.用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。‎ ‎ 例如：因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》） 　　相如因持璧却立…（《廉颇蔺相如列传》）　‎ 十五、与 ‎1.作虚词用：解释为：和、跟、同。例如：吾与汝毕力平险，指通豫南…（《愚公移山》） ‎ ‎　　句末语气词，表示疑问或感叹。后写作“欤”。‎ ‎2.作实词用，可解释为“给予、给”，“结交、交好”。‎ 十六、矣-语气助词 ‎1. 用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为"了"，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为"了"；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为"了"。‎ ‎　此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战》）‎ ‎　原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》）‎ ‎　庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》)‎ ‎　事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）‎ ‎2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为"了""啊"。‎ ‎　　甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）　　呜呼，烈矣！‎ 3. 用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为"吧"。‎ ‎　愿君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》）‎ 4. 用于疑问句末，助疑问语气。　年几何矣？（《触龙说赵太后》）‎ 表示官职变动的词语 一、授予、提升官职类 擢：提拔，选拔。 加：加封，在原来官衔上加上某种荣衔，可享受某种特权。 征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。 辟：①由中央官署征聘，然后向上荐举。②帝王召见并授予官职 荐、举：由地方官向中央选拔委以官职。 进：⑴推荐。⑵出来做官。 选：通过推荐或科举选拔任以官职。 察：考察和推荐。 封：帝王将爵位或土地赐给臣子。 当：任，充当。 拜：授予官职，任命。 除：拜官，授职（指辞旧职任新职）。‎ 授：授给，起。 点：指派。如可汗大点兵。 起：由民间征聘或罢官后再授官职。起用，出任，做官。如：辛苦遭逢起一经。 简：任命，选拔。如：是以先帝简拔以遗陛下。升：升官。 拔：提升本来没有官职的人。如：过蒙拔擢。《陈情表》‎ 赏：由皇上特旨颁布，赐于臣下官职爵位。 二、调动官职 迁：①升迁。②调动官职，改任。③‎ 降职。如：迁我京职。《肃》。再迁为太史令。 转：调任。如：再转为太史令。徙：调任。 调：调动，调迁，调升。如：婿竟不调。《肃》 移：特指调任。如：贬潮洲刺史，移袁洲刺史。 补：补充空缺官职。改：改任官职。 三、兼职，代理 兼：兼任。如：余除右丞相兼枢秘史。 领：兼任较低的官职。如：又领扬州刺史。《晋书·谢安传》 行：代理官职，指比本职低的兼职。如：太祖行备武将军。 署、理：代理、暂任。如：以亮为军师将军，署左将军府事。 权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆尹。 摄：兼理，尤指暂兼。 守：兼理，指本职高的兼职。 判：中枢官兼任地方官。知：同判。 护：上级官员离职，由次一级官员守护印信代行职权。 假：代理或非正式的官职。如假司马。 四、降职，罢免类 贬：降职。如 贬连州刺史。 谪、适：被罚流放或降职。如：①滕子京谪守巴陵郡。②谪居卧病浔阳城。③是夕始觉有迁谪意。谪戍：有罪人被押送到边远地方去驻防。如谪戍之众非抗于九国之师也。 出：①京官外调。如：予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。②由家居而出任官。 放：特指京官改任外官（地方官）。如：放宁夏道 黜：废，贬退。如有罪得以黜，有能得以赏。 绌：通黜，废弃，贬退。如：屈平既绌。 左迁：降职（贬官）。如：予左迁九江郡司马。 迁：流放，放逐。如：迁客骚人，多会于此。上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 夺：削除，罢免。如：胁服夺其官。《书博鸡者事》 罢、免：罢除、停职。如：①窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧。②免官削爵。 革：革除。如 革职查办。 废：黜废，罢官。如 不胜其任者废免。 去：被调离。如自去史职，五载复还。 解龟：罢官 乞骸骨：旧时官员年老自请退休，如：上书乞骸骨。《张衡传》 五、其它 复：指恢复旧职。如再转复为太史令。 下车：官吏初到任。 仕宦：做官。如：仕宦于台阁。 仕官：任官职，做官。 用事：执政，掌权。当权。如：并慰告其军中用事者。 赠：对官员的先世或已死的官员授予职称封衔。 视事：官吏到职开始工作（处理政事）。 登朝：指做朝廷的官。赴：赴任。 退：辞去或失去官职。如：①功遂身退，天之道。②退亦忧。 致仕：①官员退休。②交还官职。如：永宁元年，称病上书致仕。 致政：①归还政权。②辞官卸职。如：昔为钱塘长，今则致政矣。古今异义词小集锦 1． 亲戚 ‎ ‎ 今义：旁系亲属；古义：指父母兄弟，统指家里亲人。‎ 例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。‎ ‎（《史记·廉颇蔺相如列传》）。‎ 2． 妻子 今义：爱人（女方）；古义：妻子和子女。‎ 例如：子布、元表诸人各顾妻子…《赤壁之战》）‎ 1． 中国 ‎ 今义：中华人民共和国；‎ 古义：中原地区。‎ 例如：或能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）‎ 2． 非常 ‎ 今义：很、大（副词）；‎ 古义：意外事故（名词）；‎ 例如：所以遣将守关者，备他盗之出人与非常也。（《鸿门宴》）‎ 3． 所以 ‎ 今义；表示因果关系的关联词。‎ 古义：①缘故（名词）。‎ 例如：余即所以（《狱中杂记》）‎ ‎②表原因的虚词。‎ 例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）‎ ‎③用来，靠它来。‎ 例如：师者，所以传道，授业解惑也。（《师说》）‎ 4． 绝境 ‎ 今义：没有出路的境地；‎ 古义：与外界隔绝之地。‎ 例如：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉。（《桃花源记》）‎ ‎7．无论 今义：表条件关系的关联词；‎ 古义：更不必说。‎ 例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）‎ ‎8．用心 今义：读书用功或对事肯动脑筋（褒义）。‎ 古义：思想意识的活动（中性）。‎ 例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）‎ 9． 稍稍 ‎ 今义：稍微；‎ 古义：渐渐地、慢慢地。‎ 例如：宾客意少舒稍稍正坐。（《口技》）‎ 10． 更衣 今义：换衣服；‎ 古义：上厕所。‎ 例如：权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》）‎ ‎11．无日 今义：不知还有多少时候服久；‎ 古义：不久。‎ 例如：事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）‎ 12． 殷勤 ‎ 今义：热闹，周到；‎ 古义：关切、问侯。‎ 例如：肃奉权旨，论天下事势，致殷勤之意。（《赤壁之战》）‎ ‎13．唧唧 今义：低声交谈，也可指虫的叫声；‎ 古义：①织布机声。唧唧复唧唧，木兰当户织。（《木兰诗》）‎ ‎②叹息声。我闻琵琶又叹息，又闻此语重唧唧（《琵琶行》）‎ 14． 豪杰 今义：才能出众的人；‎ 古义：①有声望、地位的人。‎ 例如：号令召三老，豪杰与皆来会计事（《陈涉起义》）‎ ‎②英雄人物。‎ 例如：山东豪杰遂并起…《陈涉起义》）‎ 15． 何着 ‎ 今义：不值得做，犯不着；‎ 古义：哪怕，怕什么；怎怕。‎ 例如：而山不加增，何若而不平！（《愚公移山》）‎ 16． 肉食 ‎ 今义：肉类食物；‎ 古义：指享受优裕的大官。‎ 例如：肉食者谋之，又何间焉！《曹刿论战》）‎ 17． 鱼肉 ‎ 今义：鱼的肉 古义：鱼和肉，意为被欺凌的对象（名词）。‎ 例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）。‎ 18． 卑鄙 ‎ 今义：品质恶劣；‎ 古义：卑，指出身低微，鄙，指为人粗野。常用作谦词（《出师表》）‎ 例如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉出，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）‎ 19． 不过 ‎ 今义：转折连词；‎ 古义：不超过。‎ 例如：今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。（《赤壁之战》）‎ 20． 其实 ‎ 今义：实际上（副词）‎ 古义：①它的果实。‎ 例如：叶徒相似，其实味不同。（《晏子使楚》）‎ ‎②那实际情况。‎ 例如：盛名之下，其实难副。（《李固与黄琼忆》）‎ ‎21．春秋 今义：①春季、秋季；②时代名称；‎ 古义：①年龄。‎ 例如：天子春秋鼎盛。（《治安策》）‎ ‎②一年。‎ 例如：蝼蛄不知春秋（《庄子·逍遥游》）‎ ‎③书名。‎ 例如：孔子成春秋而知臣赋予惧。（《轩子·藤文公》）‎ 22． 垄断 今义：把持独占；‎ 古义：山川阻隔。‎ 例如：自此冀之南，汉之阴，无垄断焉（《愚公移山》）‎ 23． 美人 ‎ 今义：美貌女子；‎ 古义：歌伎、宫妃。‎ 例如：秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇·蔺相如列传》）‎ ‎14．左右 今义：①大致范围（方位词）；②控制（动词）；‎ 古义：侍卫人员。‎ 例如：王顾左右而言它。（《孟子》）‎ ‎25．结束 今义：事情做完，一个过程的完结。‎ 古义：整装。‎ 例如：婉贞于是集诸少年结束而出。（《冯婉贞》）‎ 26． 约束 ‎ 今义：限制；古义：盟约。‎ 例如：秦自缨公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）‎ 27． 大风 ‎ 今义：大的风；古义：麻疯病。‎ 例如：可以已大风。（《捕蛇者说》）‎ ‎28．一切 今义：所有的；‎ 古义：一律、一概、任何。‎ 例如：岂可一切拘以定月哉。（《梦溪笔谈》）‎ 29． 宣言 今义：表示政见的公告；‎ 古义：公开扬言。‎ 例如：宣言日：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》）‎ 30． 烈士 今义：为革命而牺牲的人。‎ 古义：烈，有节操有抱负；士，一般指男子。‎ 例如：烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）‎ 31． 牺牲 今义：为正义而死；‎ 古义：用作祭礼的牲畜。‎ 例如：牺牲玉帛，弗敢加也。（《曹判论战》）‎ 32． 交通 ‎ 今义：来往和运输；‎ 古义：①交结。‎ 例如：因其富厚，交通王侯。（《论贵粟疏》）‎ ‎②互相通连。‎ 例如：枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）‎ 33． 扶老 ‎ 今义：扶着老人；‎ 古义：拐杖。‎ 例如：策扶老以流憩。（《归去来辞》）‎ 34． 秋天 ‎ 今义：秋季；‎ 古义：秋季的天空。秋天漠漠向昏黑。（《茅屋为秋风所破歌》）‎ 35． 可恨 ‎ 今义，令人憎恨；古义：痛惜。‎ 例如：用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也（《马钧传》）‎ ‎36．留意 今义：当心、注意；古义：考虑。‎ 例如：先生可留意矣（《中山狼传》）。‎ ‎37．举手 今义：表赞同，或要求发言时的动作；‎ 古义：①动手。‎ 例如：先生举手击狼（《中山狼传》）‎ ‎②告别时的动作。‎ 例如：举手长劳劳，二情同依依。（《孔雀东南飞》）‎ ‎38．老子 今义：①父亲；②自我的粗俗称谓。‎ 古义：老人。‎ 例如：遥望老子杖藜而来。（《中山狼传》）‎ 39． 鞠躬 ‎ 今义：行礼；‎ 古义：①弯着身子。‎ 例如：我鞠躬不敢息（《中山狼传》）‎ ‎②恭敬地、谨慎地。‎ 例如：鞠躬尽瘁，死而后已。（《后出师表》）‎ 40． 小生 ‎ 今义：古典戏剧中的一种角色；‎ 古义：青年人。‎ 例如：隶而从者，崔氏二小生，日恕己，曰奉壹。‎ ‎（《小石潭记》）‎ 41． 虽然 ‎ 今义：用于让步复句的关联句；‎ 古义：虽，尽管；然，如此，尽管如此或虽说如此。例如：王日：“善哉！虽然公输盘为我造云梯，必取宋。（《公输》）‎ 42． 一毛 ‎ 今义：一角钱；‎ 古义：①一根小草；‎ 例如：以残年余力，曾不能毁山一毛，其如土石何！（《愚公移山》）‎ ‎③一根汗毛。‎ 例如：拔一毛而利天下不为也。（《孟子·尽心》）‎ 43． 怠慢 ‎ 今义：冷淡、待人不够殷勤；‎ 古义：松懈、轻忽。‎ 例如：怠慢忘身，祸灾乃作。（《劝学》）‎ 44． 口舌 ‎ 今义：由说话引起的是非、争吵；‎ 古义：口和舌，指说明。‎ 例如：国事如此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。（《指南录后序》）‎ 45． 不好 ‎ 今义：坏；古义：不美。‎ 例如：是女子不好。烦大巫为人报河伯，得更求好 女，后日送之。（《西门豹治邺》）‎ 46． 丈人 ‎ 今义：岳父；古义：①老人 例如：愿文人一言而生。（《中山狼传》）‎ ‎②长辈。例如：汉天子我丈人行也。‎ ‎47．风流 今义：生活浪漫放荡；男女关系不正当；‎ 古义：①杰出、英俊。‎ 例如：大江东去，浪淘尽。千古风流人物。（《念奴娇·赤壁怀古》）‎ ‎②繁华的景象，流风余韵。‎ 例如：风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）‎ ‎③学问才华，雍容的风度。‎ 例如：摇落深知朱玉悲，风流儒雅亦吾卿。（杜甫《咏怀古迹》）‎ ‎48 操持 今义：料理、筹划；古义：拿着。‎ 例如：杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。（《苏武传》）‎ ‎49．开张 今义：店铺开业；古义：广泛。‎ 例如：诚直开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）‎ 50． 学者 ‎ 今义：有专门学问的人；‎ 古义：求学的人，读书人。‎ 例如：古之学者必有师。（《师说》）‎ ‎5l．妖怪 ‎ 今义：迷信传说中的怪物；‎ 古义：妖异、奇怪的现象；反常的现象。‎ 例如：故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。（《天伦》）‎ 52． 有意 ‎ 今义：居心；‎ 古义：①愿意。‎ 例如：先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》）‎ ‎②有某种打算。‎ 例如：岂有意乎？（《隆中对》）‎ ‎53．地方 今义：①泛指空间的一部分；②民间；③地区；‎ 古义：①当地的事。‎ 例如：在外监司牧字，亦皆贪鄙成风，不以地方为意。（《方腊起义》）‎ ‎③地土方圆。‎ 例如：江东虽小，地方千里（《项羽本纪》）‎ ‎③大地的形状是方的。‎ 例如：天圆地方。（《淮南子·天文训》）‎ 54． 山东 ‎ 今义：山东省；‎ 古义：①指战国时秦国崤山、函谷关以东之楚、赵。‎ 韩、魏、燕、齐六国。‎ 例如：山东豪杰遂并起，而亡秦族矣。（《过秦论》）‎ ‎②泛指太行山以东地区。‎ 例如：晋兵先下山东。（《史记·晋世家》）‎ 55． 不避 ‎ 今义：不躲开；‎ 古义：不次于。‎ 例如：今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。（《论贵粟疏》）‎ 56． 人情 ‎ 今义：应酬送礼，情面、情谊；‎ 古义：人民的普遍情况。‎ 例如：人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。‎ ‎（《论贵粟疏》）‎ 57． 把握 ‎ 今义：抓住成功的可靠性；‎ 古义：手掌内。‎ 例如：其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。（《论贵粟疏》）‎ ‎58．县官 今义：知县、县令；古义：朝廷。‎ 例如：今募天下粟县官，得以拜爵，得以除罪。（《论贵粟疏》）‎ ‎59．致意 今义：表示问候；古义：抒发心情。‎ 例如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致意焉。（《屈原列传》）‎ 60． 反复 ‎ 今义：重复；‎ 古义：①扭转形势；②书信往返。‎ 例如：重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。（《答司马谏议书》）。‎ 61． 从容 ‎ 今义：不慌忙；‎ 古义：①文采华丽、纵横华丽的言辞。‎ 例如：然皆祖屈原之从容辞令。终莫敢直谏。（《屈原列传》）‎ ‎②举动。例如：从容中道（《中庸》）‎ 62． 慷慨 ‎ 今义：大方；‎ 古义：理直气壮，意气激昂。‎ 例如：初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。（《指南录后序》）‎ 63． 便宜 ‎ 今义：物品价格低；‎ 古义：有利和应该做的事。‎ 例如：释之既朝毕，因前言便宜事。（《史记·张释之列传》）‎ 64． 无赖 ‎ 今义：流氓；刁钻泼辣，无理取闹；‎ 古义：①胡作非为。‎ 例如：王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖（《段太尉逸事状》）。‎ ‎②活泼好玩。‎ 例如：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐》）‎ ‎65．故事 今义：真实的或虚构的有人物有情节的故事；‎ 古义：先例，旧事。‎ 例如：苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）‎ 66． 南面 ‎ 今义：南边；‎ 古义：面南而坐，即称帝。‎ 例如：不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。（王安石《读孟尝君传》）。‎ 67． 老大 ‎ 今义：长兄，长子，船老大；‎ 古义：年龄大。‎ 例如：门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。（《琵琶行》）。‎ 68． 可怜 ‎ 今义：值得怜悯；‎ 古义：①可爱。‎ 例如：可怜体无比，阿母为汝求。（《孔雀东南飞》）。‎ ‎②值得同情。‎ 例如：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（《卖炭翁》）。‎ ‎69．小子 今义：①北方人称男孩②对青年人的鄙称；‎ 古义：小孩子（有贬义）。‎ 例如：小子无所谓，何敢助妇语！（《孔雀东南飞》）。‎ ‎70．逢迎 今义：奉承、拍马；古义：迎接 例如：新妇识马声，蹑履相逢迎。（《孔雀东南飞》）‎ 71． 斗争 ‎ 今义：泛指对抗性行为；‎ 古义：吵闹，打架。‎ 例如：群鸡正乱叫，客至鸡斗争。（《羌村三首》）‎ 72． 同志 ‎ 今义：革命群众的互称；‎ 古义：志同道合的人。‎ 例如：同志者不远千里而致。（《甘薯疏序》）‎ 73． 活人 ‎ 今义：活着的人。‎ 古义：养活人。‎ 例如：丽土之毛足以活人者，多矣。（同上）‎ ‎74．于是 今义；承接连词；古义：在此。‎ 例如：吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）‎ ‎75．中心 今义：①文章的主旨②主要场合或指挥机构；③事物的重心；‎ 古义：心里。‎ 例如：中心藏之，何日忘之？（《叶公好龙》）‎ 76． 中间 ‎ 今义：当中；‎ 古义：中，当中；间，夹杂着。‎ 例如：中间力拉崩倒之声。（《口技》）‎ ‎77．束手 令义：没办法；古义：投降；‎ 例如：近者奉辞伐罪，旌麾（hul）南指，刘琮束手（《赤壁之战》）‎ 78． 指示 ‎ 今义：为指导工作而发出的口头或书面意见。‎ 古义：指出，给人看。‎ 例如：壁有瑕、请指示王。（《廉颇蔺相如列传》）‎ 79． 行为 今义：举动；‎ 古义：行、品行；为，做。‎ 例如：吾社之行为士先者，为之声义。（《五人墓碑记》）‎ 80． 父兄 ‎ 今义：父亲和长兄，泛指家长。‎ 古义：有时单指兄。‎ 例如：我有亲父兄，性行暴如雷。（《孔雀东南飞》）‎ ‎8l．赤子 ‎ 今义：小孩子；‎ 古义：①百姓。‎ 例如：皆我东南赤子膏血也。（《方腊起义》）‎ ‎②初生婴儿。‎ 例如：赤子之心。（《孟子·离娄》）‎ 82． 以为 ‎ 今义：认为；‎ 古义：以，把；为，当做。‎ 例如：虎见之庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）‎ ‎83 可以 ‎ 今义：能够；‎ 古义：可，可以；以，凭，靠。‎ 例如：忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）‎ 84． 从而 ‎ 今义：连词；‎ 古义：从，跟随而而且。‎ 例如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）‎ 85． 初一 ‎ 今义：农历每月的第一天；‎ 古义：刚刚开始。‎ 例如：初一交战臊军不利。（《赤壁之战》）‎ 86． 祖父 ‎ 今义：父亲的父亲；‎ 古义：祖辈和父辈。‎ 例如：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。‎ ‎（《六国论》）‎ 87． 会计 今义：会计，管理财务计算的人；‎ 古义：会，聚会；计，商议。‎ 例如：号令召三老、豪杰与皆来会计事。（《陈涉起义》）‎ 88． 不必 ‎ 今义：用不着；不需要；‎ 古义：不一定。‎ 例如 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。‎ ‎（《师说》）‎ 89． 作文 ‎ 今义：语文课里写文章的练习；‎ 古义：写文章。‎ 例如：属予作文以记之。（《岳阳楼记》）‎ 90． 以往 ‎ 今义：从前；‎ 古义：从这里开始，向那里……‎ 例如：召有司案图，指从此以往十五都予赵。（《廉颇蔺相如传》）‎ 91． 感激 ‎ 今义：深深的感谢；‎ 古义：感：感动；激，奋激。‎ 例如：由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》）‎ 92． 因而 ‎ 今义；表示结果的连词。‎ 古义：趁此。‎ 例如：不如因而厚遇之，使归赵。（《廉颇蔺相如传》）‎ 84． 具体 ‎ 今义：明确，不抽象，细致；‎ 古义：具，具备，体，形体。‎ 例如：亦雁荡具体而微者。（《雁荡山》）‎ 85． 智力 ‎ 今义：理解事物的能力。‎ 古义：智，智谋；力，力量。‎ 例如：且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（《六国论》）‎ 86． 前进 ‎ 今义：向前行进，思想进步；‎ 古义：前，走上前去；进，奉献。‎ 例如：相如前进缶，因跪请秦王。（《廉颇蔺相如列传》）‎ 87． 或者 ‎ 今义：选择连词或副词；‎ 古义：有的人，有些人。‎ 例如：或者日：夏商周汉封建而延，秦郡邑而促。（《封建论》）‎ ‎97．弟兄 今义：①同辈之间；②旧时军队称士兵；‎ 古义：有时单指兄。‎ 例如：我有亲父母，逼迫兼弟兄。（《孔雀东南飞》）‎ 常用通假字例表 通假字与本字 例句 出处 “坐”通“座” 先自度其坐，而置之其左 《郑人买履》 “反”同“返” 反归去之。 《郑人买履》 “阙”同“缺” 两岸连山，略无阙处 《山峡》 “伏”通“服” 人皆伏其精练 《梦溪笔谈-梦天寺木塔》 “负”通“伏” 于是燕王负斧质，之阙下谢罪 “说”通“悦” 学而时习之，不亦说乎？ 《论语》 “止”通“只” 担中肉尽，止有剩骨 《狼》 “强”通“僵” 昂首观之，项之为强 《幼时记趣》 “邱”通“丘” 以土砾凸着为邱 《幼时记趣》 “女”同“汝” 悔女知之乎？ 《论语》 “陇”通“垄” 小麦覆陇黄 《观刈麦》 “为”同“谓” 孰为汝多知乎？ 《两小儿辩日》 “帖”通“贴” 对镜帖花黄 《木兰诗》 “火”通“伙” 出门看火伴 《木兰诗》 “熙”通“嬉” 圣人非所与熙人，寡人反取病焉 《晏子使楚》 “曾”通“层” 荡胸生曾云，决眦入归鸟 《望岳》 “祗”通“只” 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 《马说》 “食”通“饲” 食马者不知其能千里而食也 《马说》 “见”通“现” 刀美不外见 《马说》 “邪”通“耶” 其真无吗邪，其真不知马也 《马说》 “板”通“版” 活板 《活板》 “已”通“以” 已后典籍皆为板本 《活板》 “诎”通“屈” 卧右膝，诎右臂支船 《核舟记》 “衡”通“横” 左手倚一衡木 《核舟记》 “简”通“拣” 盖简核桃修狭者为之 《核舟记》 “攀”通“扳” 右手攀右趾 《核舟记》 “裁”通“才” 裁如星点 《山市》 ‎ ‎“支”通“肢” 至舍，四支僵劲不能动 《送东阳马生序》 “被”通“披” 同舍生皆被绮绣 《送东阳马生序》 “夷”通“怡” 言和而色夷 《送东阳马生序》 “尔”通“耳” 非死则徙尔 《捕蛇者说》 “畔”通“叛” 寡助之至，亲戚畔之 《得道多助，失道寡助》 “唱”通“倡” 为天下唱，宜多应者 《陈涉世家》 “以”通“已” 固以怪之矣 《陈涉世家》 “指”通“旨” 卜者知其指意 《陈涉世家》 “转”通“啭” 蝉则千转无穷，猿则百叫无绝 《与朱元思书》 “属”通“嘱” 属予作文以记之 《岳阳楼记》 “具”通“俱” 百废具兴 《岳阳楼记》 “辟”通“避” 患有所不辟也 《孟子-鱼我所欲也》 “得”通“德” 所识穷乏者得我与？ 《孟子-鱼我所欲也》 “惠”通“慧 甚矣，汝之不惠 《愚公移山》 “亡”通“无” 河曲智叟亡以应 《愚公移山》 “已”通“矣” 无能为也已 《烛之武退秦师》 “共”通“供” 共其乏困，君亦无所害 《烛之武退秦师》 “知”通“智” 失其所与，不知 《烛之武退秦师》 “句”通“勾” 句践之地，南至于句无 《勾践灭吴》 “帅”通“率” 将帅二三子夫妇以蕃 《勾践灭吴》 “取”通“娶” 令壮者无取老妇 《勾践灭吴》 “免”通“娩” 将免者以告，公令医守之 《勾践灭吴》 “政”通“征” 当室者死，三年释其政 《勾践灭吴》 “摩厉”通“磨砺” 而摩厉亡于义 《勾践灭吴》 “有”通“又” 衣水犀之甲亿有三千 《勾践灭吴》 “孰”同“熟” 徐公来，孰视之 《邹忌讽齐王纳谏》 “耆”通“嗜” 日三四里，少益耆食 《触龙说赵太后》 “反”同“返” 必勿使反 《触龙说赵太后》 “希”同“稀” 鼔瑟希，铿尔，舍瑟而作 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 “莫”同“暮” 莫春者，春服既成 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 “无”通“毋” 则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》 “颁”同“斑” 颁白者不负戴于道路也 《寡人之于国也》 “涂”同“途” 涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 “生”通“性” 君子生非异也，善假于物也 《劝学》 “辩”同“辨” 两涘诸崖之间，不辩牛马 《秋水》 “从”通“纵” 合从缔交，相与为一 《过秦论》 “景”同“影” 赢粮而景从 《过秦论》 “距”通“拒” 距关 《鸿门宴》 “内”通“纳” 毋内诸侯 《鸿门宴》 “要”同“邀” 张良出，要项伯 《鸿门宴》 “倍”通“背” 愿伯具言臣之不敢倍德也 《鸿门宴》 “蚤”通“早” 旦日不可不蚤自来谢项王 《鸿门宴》 “趣”通“趋” 趣舍万殊 《兰亭集序》 “由”通“犹” 后之视今，亦由今之视昔 《兰亭集序》 “而”通“尔” 早缫而绪 《种树郭橐驼传》 “振”通“震” 振之以威怒 《谏太宗十思疏》 “俨”通“严” 俨骖騑于上路 《滕王阁序》 “销”通“消” 云销雨霁，彩彻区明 《滕王阁序》 “机”通“几” 所赖君子见机，达人知命 《滕王阁序》 ‎ ‎“受”通“授” 师者，所以传道受业解惑也 《师说》 “不”通“否” 或师焉，或否焉 《师说》 “厌”通“餍” 暴秦之欲无厌 《六国论》 “当”通“倘” 当与秦相较，或未易量 《六国论》 “父”通“甫” 余弟安国平父、安上纯父 《游褒禅山记》 “函胡”同“含糊” 南声函胡，北音清越 《石钟山记》 “莫”同“暮” 至莫夜月明 《石钟山记》 “赀”同“资” 敛赀财以送其行 《五人墓碑记》 “曷”通“何” 亦曷故哉？ 《五人墓碑记》 “采”同“彩” 须臾成五采 《登泰山记》 “圜”通“圆” 石苍黑色，多平方，少圜 《登泰山记》 “匪”通“非” 匪来贸丝 《卫风·氓》 “于”通“吁” 于嗟鸠兮，无食桑葚 《卫风·氓》 “说”通“脱” 士之耽兮，犹可说也 《卫风·氓》 “泮”通“畔” 淇则有岸，隰则有泮 《卫风·氓》 “归”通“馈” 自牧归荑，询美且异 《邶风·静女》 “错”通“措” 湎规矩而改错 《离骚》 “离”通“罹” 进不入以离忧兮 《离骚》 “道”通“导” 来吾道夫先路也 《离骚》 “帘”通“奁” 箱帘六七十，绿碧青丝绳 《孔雀东南飞》 “纫”通“韧” 蒲苇纫如丝 《孔雀东南飞》 “垂”通“陲” 扬声沙漠垂 《白马篇》 “狡”通“娇” 狡捷过猿猱 《白马篇》 “中”通“衷” 不得中顾私 《白马篇》 “尊”通“樽” 一尊还酹江月 《念奴娇·赤壁怀古》 “闵”通“悯” 臣以险衅，夙遭闵凶 《陈情表》 “零丁”通“伶仃” 零丁孤苦，至于成立 《陈情表》 “蓐”通“褥” 常在床蓐 《陈情表》 “羞”通“馐” 使建中远具时羞之奠 《祭十二朗文》 “世”通“逝 皆不幸早世 《祭十二朗文》 “敛”通“殓” 敛不凭其棺 《祭十二朗文》 “冯”通“凭” 浩浩乎如冯虚御风 《赤壁赋》 “纽”通“扭” 则被这枷纽的我左侧右偏 《窦娥冤》 “突”通“涂” 可怎生糊突了盗跖，颜渊 《窦娥冤》 “那”通“哪” 那有这等话说 《窦娥冤》 “每”通“们” 这都是官吏每无心正法 《窦娥冤》 “却”通“恰” 却告了相思回避 《长亭送别》 “阁”通“搁” 阁泪汪汪不赶垂 《长亭送别》 “绰”通“戳” 这招风嘴把香头来绰疤 《闺垫》 “冥”通“溟” 北冥有鱼，其名为鲲 《逍遥游》 “知”通“智” 小知不及大知，小年不及大年 《逍遥游》 “辩”通“辨” 此小大之辩也 《逍遥游》 “而”通“耐” 德合一君，而征一国者 《逍遥游》 “辩”通“变” 若夫乘天地之正，而御六气之辩 《逍遥游》 “阖”通“合” 倾城阖户，连臂而至 《虎丘记》 “直”通“值” 昂其直，居为奇货 《促织》 “裁”通“才” 手裁举，则又趋忽而跃 《促织》 “翼”通“翌” 翼日进宰，宰见其小，怒呵成 《促织》 “飨”通“享” 飨德怀恩 《促织》 ‎ ‎“沽”通“酤” 径须沽取对君酌 《将进酒》 “耶”通“爷” 耶娘妻子走相送 《兵车行》 “刑”通“型” 刑于寡妻 《齐桓晋文之事》 “盖”通“盍 盖亦反其本也 《齐桓晋文之事》 “田”通“畋” 今王田猎于此 《庄暴见孟子》 “由”通“犹” 民归之，由水之归下也 《孟子见梁襄王》 “施”通“迤” 蚤起，施从良人之所之 《孟子.离娄下》 “剔”通“剃” 其次剔毛发，婴金铁受辱 《报任安书》 “枪”通“抢” 见狱吏则头枪地 《报任安书》 “罔”通“网” 及罪至罔加 《报任安书》 “摩”通“磨” 古者富贵而名摩灭 《报任安书》 “底”通“抵” 大底圣贤发愤直之所为作也 《报任安书》 “失”通“佚 网罗天下放失旧闻 《报任安书》 “责”通“债” 则仆偿前辱之责 《报任安书》 “不”通“否” 秦王以十五城请易寡人之壁，可予不？ “庭”通“廷” 拜送书于庭 《廉颇蔺相如列传》 “案”通“按” 召有司案图 《廉颇蔺相如列传》 “缪”通“穆” 秦自缪公以来二十余君 《廉颇蔺相如列传》 “指”通“旨” 其称文小而其指极大 《屈原列传》 “濯”通“浊” 自疏濯淖污泥之中 《屈原列传》 “质”通“贽” 厚币委质事楚 《屈原列传》 “决”通“块” 辞决而行 《信陵君窃符救赵》 “乡”通“向” 北乡自刭 《信陵君窃符救赵》 “没”通“冒” 没死以闻 《触龙说赵太后》 “县”通“悬” 胡瞻尔庭有县特兮 《伐檀》 “干”通“岸” 置之河之干兮 《伐檀》 “屈”通“缺” 兵旱相乘，天下大屈 《论积贮疏》 “齐”通“剂” 在肠胃，火齐之所及也 《扁鹊见蔡桓公》 “信”通“伸” 孤不度德量力，信大义于天下 《隆中对》 “还”通“旋” 居十日，扁鹊见桓侯而还走 《扁鹊见蔡桓公》 “见”通“现” 横河上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日 “识”通“志” 公拆袄，出珠授之，封识宛然 “炎”通“焰” 顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众 “衡”通“横” 有勇力者聚徒而蘅击 《论积贮疏》 “录”通“碌” 公等录录，所谓因人成事者也 《毛遂自荐》 “还”通“环” 秦王还柱而走，卒惶急不知所为 《荆轲刺秦王》 “振”通“震” 燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王 “阳”通“佯” 皆阳应曰：“诺” 《记王忠肃公翱事》 “陵”通“凌” 贾家庄几为巡徼所陵迫死 《〈指南录〉后序》 “灌”通“盥” 媵人持汤沃灌 《送东阳马生序》 “逝”通“誓” 逝将去女，适彼乐土 《硕鼠》‎ 古代文体 ‎1.说 是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等。‎ ‎ 2.表 是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙。章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”‎ 可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》即“表”中范例。‎ ‎ 3.序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头。明月几时有》前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”这段小序即交代了作词的缘起与过程。‎ ‎ 4.铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》。‎ ‎  5.记 是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”（包括如《桃花源记》这样的诗前序文）。除以上两篇，我们学到的还有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》等。‎ ‎ 6.传 记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，惯用于史书。一般为他人所写，如《张衡传》等，也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》。‎ 7. 书 即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具特色的书牍文传统。尺牍讲究谋篇布局，文质俱佳 词类活用 ‎（1）名词活用为动词 ‎    名词活用为动词，一般情况下是两个名词连用，必有一个名词作动词；副词后面直接带名词，名词就活用为动词。活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化而已。如“一狼洞其中”（《狼》）中的“洞”，原为名词，洞穴，转化为动词“打洞”之义。‎ ‎  （2）一般名词作状语 ‎    ①表示动作行为发生的处所。如“途中两狼，缀行甚远”（《狼》）中的“途”，原意为道路，这里作状语，是“在道路上”的意思。‎ ‎    ②表示动作行为的依据、手段或工具。如“失期，法皆斩”（《陈涉世家》）中的“法”，原意是“法律”，这里作状语，修饰动词“斩”，表示行为的依据，是“按照法律”的意思。‎ ‎    ③表示行为的身份或对待的方式。如“君为我呼入，吾得兄事之”（《项羽本纪》）中的“兄”，本为名词，转化为状语，是“用对待兄长的礼节”的意思。‎ ‎    ④表示动作行为的特征或状态。如“其一犬坐于前”（《狼》）中的“犬”，本是名词“狗”，这儿作状语，意思是“像狗一样”。‎ ‎（3）方位名词作状语 ‎    方位名词直接作状语，这种语法现象在古汉语中很多，往往用来表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。如“潭西南而望”（《小石潭记》）中的“西南”，是“向西南”的意思，用来修饰“望”，限制其方向。‎ ‎  （4）时间名词作状语 ‎    时间名词用于动词前作状语，表示行为变化的时间。如“朝而往，暮而归”（《醉翁亭记》）中的“朝”“暮”，就是典型的时间名词作状语。它们往往用“而”或“以”同动词相连接。‎ ‎    （5）动词活用为名词 ‎    动词出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动作行为有关的人或事，这时它就活用作名词。如“吾射不亦精乎”（《卖油翁》）中的“射”，本是动词“射箭”，这里转化为名词“射箭的本领”。‎ ‎    （6）形容词活用为名词 ‎    在句子中，形容词如果处于主语或宾语的位置，具有明显的表示人或身份的特征和意义，形容词就转化为名词。如“无鲜肥滋味之享”（《送东阳马生序》）中的“鲜肥”，就是形容词转化为名词，作“新鲜肥美的东西”讲。‎ ‎    （7）形容词活用为动词 ‎    形容词后面带了宾语，形容词就转化为动词。如“天下苦秦久矣”（《陈涉世家》）中的“苦”，因带宾语“秦”，意为“（对秦王朝的残暴统治）感到苦恼”。‎ ‎    （8）意动用法 ‎    意动用法是指谓语动词具有“认为（以为）……怎么样”的意思。‎ ‎    ①名词的意动用法。名词的意动用法，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。如“稍稍宾客其父”（《伤仲永》）中的“宾客”，本为名词，“宾客其父”为动宾结构，“宾客”就活用作动词，意思是“以其父为宾客”。‎ ‎    ②形容词的意动用法。形容词的意动，是主观上认为宾语所代表的人或事具有这个形容词所表示的性质或状态。如“渔人甚异之”（《桃花源记》）中的“异”为形容词，活用作动词，“异之”就是“以之为异”，“认为这事奇怪”。‎ ‎    （9）使动用法 ‎    所谓使动用法，是指谓语动词具有“使……怎么样”的意思。使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的，活用之后，它们所表示的语法意义也有所改变。‎ ‎    ①动词的使动用法。动词和它的宾语在一起，使宾语所代表的人或事产生这个动词表示的动作行为。如“劳其筋骨，饿其体肤”（《生于忧患，死于安乐》）中的“饿”是动词，因后面带宾语“其体肤”，就活用为使动，“使体肤经受饥饿”。‎ ‎    ②形容词的使动用法。形容词带上宾语，假使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么形容词活用为使动动词。如“凄神寒骨”（《小石潭记》）中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。‎ ‎    ③名词的使动用法。名词带宾语，使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。如“汗牛充栋”（《黄生借书说》）中的“汗”本是名词“汗水”，因其后带宾语“牛”，意为“使牛出汗”，成为使动。‎ ‎    （一）名词活用为动词 ‎    1.但微颔之（《卖油翁》）“颔”转化为动词“点头”。‎ ‎    2.每至晴初霜旦（《三峡》）“霜”转化为动词“下霜”。‎ ‎    3.驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）“蹄”转化为动词“用蹄子踢”。‎ ‎    4.妇抚儿乳（《口技》）“乳”转化为动词“喂乳”。‎ ‎    5.不能名其一处也（《口技》）“名”转化为动词“说出”。‎ ‎    6.其夫呓语（《口技》）“呓语”转化为动词“说梦话”。‎ ‎    7.会宾客大宴（《口技》） “宴”由名词“宴席”转化为动词“宴请”。‎ ‎   8.泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者（《满井游记》）“泉”“茗”“罍”“歌”“红装”“蹇”等分别转化为动词“汲泉”“喝茶”“端酒杯”“唱歌”“穿着艳装”“骑驴”。 ‎ ‎ 9.人恒过（《生于忧患，死于安乐》）“过”转化为动词“犯过失”。‎ ‎  10.神弗福也（《曹刿论战》）“福”转化为动词“保佑”。‎ ‎  11.公将鼓之（《曹刿论战》）“鼓”转化为动词“击鼓”。‎ ‎  12.意将隧入以攻其后也（《狼》）“隧”转化为动词“打洞”。‎ ‎  13.在宋城上而待楚寇也（《公输》）“寇”转化为动词“入侵”。‎ ‎ 14.然得而腊之以为饵（《捕蛇者说》）“腊”转化为动词“风干”，这里译为“把……晾干”。‎ ‎ 15.又安敢毒耶（《捕蛇者说》）“毒”转化为动词“怨恨”。‎ ‎ 16.黄梅时节家家雨（《约客》）“雨”转化为动词“下雨”。‎ ‎ 17.余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》）“缊袍敝衣”是“穿缊袍敝衣”。‎ ‎ 18.腰白玉之环（《送东阳马生序》）“腰”转化为动词“腰佩”。‎ ‎    （二）名词作状语 ‎    1.日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）“日”是“天天”。‎ ‎    2.有好事者船载以入（《黔之驴》）“船”是“用船”之意。‎ ‎    3.从小丘西行百二十步（《小石潭记》）“西”是“向西”的意思。‎ ‎    4.下见小溪（《小石潭记》） “下”是“向下”的意思。‎ ‎    5.斗折蛇行（《小石潭记》）“斗”“蛇”是“像北斗星”“像蛇”的意思。‎ ‎    6.犬牙差互（《小石潭记》）“犬牙”是“像狗的牙齿一样”。‎ ‎    7.山行六七里（《醉翁亭记》）“山”是“沿着山路”之意。‎ ‎    8.有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）“翼”是“像鸟的翅膀一样张开”。‎ ‎    9.箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）“箕畚”是“用箕畚”的意思。‎ ‎    10.北通巫峡，南极潇湘（《岳阳楼记》）“南”“北”是“向南”“向北”的意思。‎ ‎    （三）名词、动词、形容词的互用 ‎    1.攘除奸凶（《出师表》）“奸凶”，形容词作名词，“奸凶之人”。‎ ‎    2.亲贤臣，远小人（《出师表》）“亲”“远”，形容词作动词，“亲近”“疏远”。‎ ‎    3.此皆良实（《出师表》）“良实”，形容词作名词，“贤良诚实的人”。‎ ‎    4.猛浪若奔（《与朱元思书》）“奔”，动词转化为名词，“飞奔的马”。‎ ‎    5.殚其地之出，竭其庐之入（《捕蛇者说》）“出”“入”，动词转化为名词，“产出”“收入”。‎ ‎    6.温故而知新（《论语。为政》）“故”“新”，形容词转化为名词，“旧知识”“新收获”。‎ ‎    （四）意动用法 ‎    1.父异之（《伤仲永》）“异”是“以之为异”。‎ ‎    2.邑人奇之（《伤仲永》）“奇”是“以之为奇”。‎ ‎    3.父利其然也（《伤仲永》）“利”是“以其利”，译为“认为那有利可图”。‎ ‎    4.吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》）“美”是“以我美”。‎ ‎    5.渔人甚异之（《桃花源记》） “异”是“以之为异”。‎ ‎    6.不耻下问（《论语。公冶长》）“耻”是“以……为耻辱”。‎ ‎    （五）使动用法 ‎    1.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（《陋室铭》）“乱”“劳”是“使耳乱”“使形劳”。‎ ‎    2.必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性（《生于忧患，死于安乐》）‎ ‎    “苦”“劳”“饿”“空乏”等都是使动用法。‎ ‎    3.君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）“生”，“使之生”。‎ ‎    4.望峰息心（《与朱元思书》）“息”，“使心息”。‎ ‎    5.乱花渐欲迷人眼（《钱塘湖春行》）“迷”，“使人眼迷”。 ‎ ‎    现代汉语由古代汉语发展而来，有些词义一直沿用下来，有些词义已经发生了变化，形成古今异义的现象。古今异义词主要有以下几种：‎ ‎    （1）词义扩大。‎ ‎    文言文中，有些词语的本来意义比较狭小，后来它的意义有所发展，应用的范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。这种词义是今义大于古义，古义包含在今义之中。如“河”，古代仅仅指黄河（饮于河、渭）；现在则是一个普通的名词，成为河流的通称。‎ ‎    （2）词义缩小。‎ ‎    词义的缩小，是指词义随着时代的发展逐渐变得狭小。词义缩小主要有两类：‎ ‎    A.程度减弱。如“病”，古义指严重的疾病，已达到受死亡威胁的程度（君之病在肠胃）；而今天的“病”一般指所有疾病，程度减弱了。‎ ‎    B.范围缩小。如“臭”，古代指气味（左佩刀，右备容臭）；现在则仅仅指臭味。‎ ‎    （3）词义转移。‎ ‎    古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象转移为表示另外一种对象，这就叫词义的转移。主要有以下几种：‎ ‎    A.由表示甲事物转化为表示乙事物。如“颜色”，古义指容颜、脸色（颜色憔悴，形容枯槁）；今义指色彩。‎ ‎    B.由表示甲动作转化为表示乙动作。如“去”，古义指离开、距离（西蜀之去南海，不知几千里也）；今义是“到……地方”。‎ ‎    C.由表示甲义的范围转化为表示乙义的范围。如“鲜美”，古义有“鲜艳美丽”的意思（芳草鲜美）；今义则是形容词，指食物味道好。它所表示的范围就由表示事物外在的颜色转化为表示事物的味道。‎ ‎    D.由表示甲义转化为表示乙义时，词性也发生了转移。如“烈士”，古义指有远大抱负的人（烈士暮年，壮心不已）；今义指“为了正义事业而献出自己生命的人”。‎ ‎    （4）词义感情色彩的变化。‎ ‎    古今词义在演变的历史过程中，褒贬义相互转化的现象，叫做词义感情色彩的变化。主要有三种情况：‎ ‎    A.褒义词转化为贬义词或中性词。如“风流”，古义指杰出、英俊（大江东去，浪淘尽，千古风流人物）；今义多指轻浮放荡，含贬义。‎ ‎    B.贬义词转化为褒义词。如“乖”，原指偏执、不顺服（行为偏僻性乖张）；现在是“听话”“安顺”之义。‎ ‎    C.中性词变为褒义词或贬义词。如“鄙”，古义表示“见识短浅”，是一个中性词（肉食者鄙，未能远谋）；今义指品质恶劣，成为贬义词。‎ 高中常用文言固定句式 ‎ ‎1、何所 ‎ 表疑问的固定结构。是“所……者为何”的移位和压缩。可译为“……的（人、事、物）是什么”。 ①问女何所思，问女何所忆。（《木兰诗》）译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。 ②卖炭得钱何所营？（白居易《卖炭翁》）译文：卖炭得来的钱谋求的是什么？ 2、何如 （1）代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。 （2）表示比较的固定结构。可译为“比……怎么样”。 同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。 ①樊哙曰：“今日之事何如？”（司马迁《鸿门宴》）译文：樊哙说：“今天的情况怎么样？” ②王以为何如其父？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译文：大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？ 3、如……何、若……何、奈……何 都是表示怎样对待或处置某人或某事的固定结构。其中“如”、“若”、“奈”是动词，含有“对付”、“处置”、“办理”一类意思；“何”是补语，作“怎么”、“怎样”讲；中间插入的成分作“如”、“若”、“奈”的宾语。可译为“把……怎么样”、“对……怎么办”。 ①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）译文：凭你的力量，并不能削平魁父这座小山，（又能）把太行、王屋（两座山）怎么样？ ②虞兮虞兮奈若何？（司马迁《项羽本纪》）译文：虞姬啊虞姬，对你怎么办？ 4、然则 连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断。可译为“既然这样，那么”。①进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）译文：入朝为官要担忧，退处江湖也要担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？②然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。（孟子《齐桓晋文之事》）译文：既然这样，那么小国本来就不可以抵挡大国，人数少的本来就不可以抵挡人数多的，势力弱的本来就不可以抵挡势力强的。 5、是以（以是） 表示结果的固定结构。可译为“因此”。同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。 ①此皆良实，智虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（诸葛亮《出师表》）译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。 ②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）译文：公子前往而我竟没有相送，因此知道公子会因为感到遗憾而再回来的。 6、有所……、无所…… 这是两个意义相反的固定结构。“有”、“无”是动词，“所……”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。可分别译为“有……的（人、事、物）”、“没有……的（人、事、物）” ①将在外，主令有所不受，以便国家。（司马迁《信陵君窃符救赵》）译文：将军在外（作战），国君的命令（也）有不接受的，以求便利国家。 ②财物无所取，妇女无所幸。（司马迁《鸿门宴》）译文：财物没有拿取的，妇女没有宠幸的。 7、有以……、无以…… 这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来……的（人、事、物）”、“没有……的（人、事、物）”。①臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）译文：我才能够有用来报答太子的（机会）。 ②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）译文：所以不积累小步，就没有用来到达千里的（办法）；不汇聚细流，就没有用来成为江海的（办法）。 8、 孰……孰与（若）……、与其……孰若……、与其……岂若…… （1）“孰”字，作疑问代词为常见的现象，它可以就人就事提出疑问。“孰”指人时，可译作“谁”‎ ‎，指事物时，用“哪”或“哪个”对译。 （2）“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代范围。这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件” （3）……孰与（若）……表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较时可译为“与……相比，谁（哪一样）……”。 （4）与其……孰若…… 与其……岂若……表示比较之后进行选择取舍的固定结构。译为“与其……不如……”“与其……怎么赶得上”。①吾孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：我与城北的徐公相比，谁漂亮？②为两郎僮，孰若为一郎僮？（柳宗元《童区寄传》）‎ 译文：做两个人的童仆，哪里比得上做一个人的童仆？ ③与其杀是童，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉。‎ 译文：与其杀了这个孩子。不如卖了他？与其卖了他分得利益，怎么赶得上我独得利益呢。 9、与其……宁…… 宁……无不…… 与其……宁…… 宁……无不……是表示选择的两种结构，其抉择比较中肯定其中之一。“与其……宁……”是肯定后者， “宁” 是语气副词 。 “宁……无不……”是肯定前者，舍弃后者。。。。。这种格式可用现代汉语“与其……宁可……”“宁可……不……” ①与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。译文：与其饿死在路上，被别的野兽吃掉，不如死在猎人手中，把我放在贵族家的食具中当食品。 10、……之谓也 其…… 之谓也 其…… 之谓矣 其…… 之谓乎 表示总结性判断得固定结构。其中“之”时标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是……”。 ①诗云：“他人有心，子忖度之。”——夫子之谓也。（孟子《齐桓晋文之事》）译文：《诗》里面讲过：“别人有想法，我能猜中它。”——（这话）说的就是您这样的人。 如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“……叫作……”、“……称作… ②此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。 ‎ ‎③闻道百，以为莫己若者，我之谓也。‎ 译文：听说过许多道理，便以为没有人比得上自己，说的是我啊。 11、何……为（wéi）、何以……为（wéi）恶用…为奚以……为 都是表示询问或反问的固定结构。其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）……呢”、“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”、“要（拿、用）……干什么呢”。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）译文：现在人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？ ②奚以之九万里而南为？（庄子《逍遥游》）译文：哪里用得着高飞九万里往南去呢？ 12、唯（惟）……之（是）…… 表示宾语前置得固定结构。含强调意义。其中“唯（惟）”是限定范围的副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置得结构助词。可译为“只+谓语动词+前置宾语”。 ①唯余马首是瞻。（《左传?襄公十四年》）译文：只看我的马头（行动）。（意译：只听从我的指挥） ②惟弈秋之为听。（《孟子?告子上》）译文：只听从弈秋的教导。 13、何……之有 （1）表示宾语前置的固定结构。含反问语气。其中“何……”是宾语，“之”是标志宾语前置的结构助词，“有”是谓语动词。可译为“有什么……呢”。 ①夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）译文：晋国，有什么满足（的时候）呢？ ②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（司马迁《信陵君窃符救赵》）译文：好比把肉投给饥饿的老虎，有什么用处呢？ （2）“何……之有”有两种变化形式：一为压缩为“何有”，成为凝固的形式，往往是对前文所叙述的内容表示“有什么”的意思。二为在“何有”的前面加一个“于”字，或在后面加“于”字，形成“于……何有”或“何有于……”的形式，这两种形式所表示的意义基本相同，都可以用“对于……来说，又有什么呢？”的格式翻译。 ③子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文：孔子说：“口里不说而心里记住它，学习而不满足，教导别人而不知疲倦，对于我来说，有又什么呢”‎ ‎ 14、不亦……乎 表示比较委婉的反问固定结构。其中“亦”是副词，起加强语气的作用，可译为“也”；句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑问语气词替换。可译为“不是……吗”、“不也……吗”、“岂不也是……吗”。 ①学而时习之，不亦说乎？（《论语?学而》）译文：学习而又按时去温习它，不是很高兴吗？ ②舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋?察今》）译文：船已经行进了，而（落在水中的）剑（却）没有动，像这样去寻找剑，不是糊涂吗？ 15、得无……乎 ‎ ‎ 表示反问的固定结构。它的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”。同义结构还有“得毋……乎”、“得非……乎”等。 ①日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）译文：每天的饮食该不会减少吧？ ②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（蒲松龄《促织》）译文：成名反复自言自语，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧？ 16、无乃……乎 表示测度疑问的固定结构。它表示出来的语气是委婉的。句末“乎”可用“与（欤）”、“耶”等语气词替换。可译为“恐怕（只怕）……吧”、“莫不是……吧”。同义结构还有“非乃……乎”、“不乃……乎”等。 ①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践灭吴》）译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？ ②无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）恐怕该责备你吧？ 17、庸……乎 表示一种委婉的反问句式。“庸”是疑问代词，译为“哪管”；“乎” 字是疑问语气助词“呢”。“庸……乎”可译成“哪管……呢” ①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 18、将……乎 用委婉的疑问形式表肯定，表测度语气。译为“大概（恐怕）吧” 例 ：君将哀而生之乎？译文：你大概是可怜我想叫我活下去吧 19、何其、一何 常用与形容词或动词之前，表示增强感叹语气，相当与“多么”“何等” 例 ：①至于誓天断发，泣下粘巾，何其衰也！ ②吏呼一何怒，妇啼一何苦！ ③拔剑割肉，一何壮也！译文：拔出宝剑割下肉来，这种行为多么豪壮啊！ 20、……抑……是……还是……或……或者…… 例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？‎ 译文：或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？‎ 文言文特殊句式 文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文，举例加以说明： 一、判断句： 文言文中也有用判断词“是”（或“非”）构造判断句的现象， 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》） 非我也，兵也。（《寡人之于国也》） 句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文用别的词或结构方式来表示判断。 （一）用其他判断词表示判断 例如： 此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》） 翻译：这是我的罪过啊。 句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。 此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非” ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②‎ 此诚危急存亡之秋也。 ③梁将即楚将项燕。④臣本布衣。 ⑤且相如素贱人。 ⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。 （二）采用“……者，……也”的方式构造判断句 例如：廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） 译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。 妻之美我者，私我也。 译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。 句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如： 1．用“……，……者也”表判断 莲，花之君子者也。（《爱莲说》） 2．用“……者，……”表判断 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》） 3．用“……，……也”表判断 城北徐公，齐国之美丽者也。 译为：城北徐公是齐国的美丽的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。） 项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》） 4．用“……，……”表判断 刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）‎ ‎ 二、被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。 现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。‎ ‎ 忠而被谤，能无怨乎？ 译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？ 在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示。例如： （一）“……为……所” 1．“……为……所” （巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》） 2．“……为……” 身死人手，为天下笑者。（《过秦论》） 3．“……为所……” 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） （二）“……见……于” 1．“……见……于” 臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） 吾长见笑于大方之家。（《秋水》） 2．“……见……” 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》） 3．“……于……” 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》） （三）省略被动标志的被动句 王之蔽，甚矣。（邹忌讽齐王纳谏》） 译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。 荆州之民附操者，逼兵势耳。（《赤壁之战》） 译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。 三、省略句 （1）主语的省略 旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰……（《邹忌讽齐王纳谏》） ‎ ‎ 永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……（《捕蛇者说》） （2）谓语的省略 夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹刿论战》） （3）动词宾语的省略 以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》） （4）介词宾语的省略 此人一一为（之）具言所闻。（《桃花源记》） （5）介词的省略 将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》） 四、倒装句 文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。 （一）主谓倒装 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如： 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） 嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》） （二）宾语前置 在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种： 1．否定句中的宾语前置现象 否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如： 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》） “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。 再如：古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼《石钟山记》）。 2．疑问句中代词宾语前置现象 文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。例如： 良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》） “何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如： 噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） “谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。 这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如： 沛公安在？（《鸿门宴》） 此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如： 唯余马首是瞻（《冯婉贞》） 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子•秋水》） 句读之不知，惑之不解。（韩愈削币说》） （三）定语后置 定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。例如： 石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》） 译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。 再如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） （四）状语后置 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如： 将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》） ‎ ‎ 译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。 再如：青，取之于蓝，而青于蓝。荀子《劝学》 此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》‎ 一、基本方法：直译和意译。       文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能 文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句 尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较 通顺、流畅、好懂。其不足是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法以直译为主，意译为辅。     二、具体方法：留、删、补、换、调、变。    “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位，翻译时可留不变。    　　“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词。    　　“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。    　　“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。    　　“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。    　　“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。    　三、古文翻译口诀   　　古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；    先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，    　全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，   　　照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，   　　力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。   　若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。    　人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，    "吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。   　　实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。   　译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，    句子流畅，再行搁笔。 ‎ 九、高考现代文阅读知识 ‎>+#v 一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论。4E6sih 二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托。（正衬、反衬） 三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语。6>F/ 四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情起因、经过、结果。 五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙。G9+8&[ 六、描写角度：正面描写、侧面描写。yY3 七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌。n~/ 八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉。4(+ 九、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近。（或由近到远） 十、描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面。k ‎ 十一、叙述方式：概括叙述、细节描写。l%GQ?=A} 十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。&&^pa 十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用。g8 |W? 十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局]。-n 十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境。YvL4! 十六、环境描写分为：自然环境、社会环境。]6EoVD>78 二十、论证方式：立论、驳论。（可反驳论点、论据、论证）tlIj0f& 二十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总。（分的部分常常有并列式、递进式）　'Yd 二十二、引号作用：引用；强调；特定称谓；否定、讽刺。D) 二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说、解释说明、事项的列举。HxI8fb%‎ 某句（段）话在文中有什么作用？p.4 .文首：开篇点题；照应题目；总领全文；渲染气氛，埋下伏笔；设置悬念，为下文作铺。‎ 文中：承上启下；总领下文；总结上文；呼应前文。!MH5746‎ 文末：点明中心；升华感情，深化主题；照应开头，结构严谨；画龙点睛；言尽而意无穷。‎ 肖像(外貌)描写、动作描写、神态描写、语言描写、心理活动描写;正面描写与侧面烘托。‎ 引用诗文典故   kza>jc[Gd 作用（1）丰富文章内容（2）增加文学色彩（3）衬托文章内容，突出人物某一特征（4）深化主题（5）避免平铺直叙。 _4v^源网—语文论坛 -- 　　Z)0- 景物描写  V{-]: 格式（1）交代背景（自然、社会）（2）渲染气氛（3）定下感情基调（4）推动情节（5）借景抒情（6）表现主题（7）避免文章单调。U._.OO 语句在文章篇章结构上的作用：‎ 总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下(过渡)、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展 语句在表情达意方面的作用：‎ 渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)‎ 人称作用：‎ 第一人称：增强了文章的真实性和感染力。‎ 第二人称：便于作者与文中的人物或读者感情交流，显得特别亲切、感人。‎ 第三人称：不受时间、空间限制，能比较自由灵活的反映客观内容，有宽广的活动范围。‎ 社会环境描写的主要作用：‎ ‎1、交代作品的时代背景。‎ ‎2、在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。‎ 自然环境描写(景物描写)句的主要作用：‎ ‎1、表现地域风光，提示时间、季节和环境特点;‎ ‎2、推动情节发展;‎ ‎3、渲染气氛;‎ ‎4、烘托人物形象(或人物心情、感情);‎ ‎5、突出、深化主题。‎ 记叙顺序及作用 ‎(1) 顺叙(按事情发展先后顺序)作用：叙事有头尾，条理清晰，脉络清楚、印象深刻。‎ ‎(2) 倒叙:造成了……的悬念，使故事情节更曲折,增强了文章的可读性.‎ ‎(3) 插叙作用：补充交代了……使人物形象更丰富，使中心更突出。‎ 记叙文中穿插议论的作用:结构上承上启下;内容上画龙点睛.‎ 六、文章段落语句的主要作用有： (必须从内容、结构两个方面来进行做答)‎ ‎1、结构上：承接上文、开启下文、总领下文(引出下文)、承上启下(过渡)、照应前文(开头)首尾呼应。‎ ‎2、内容上：开篇点题、抒发情感、点明中心，深化主题、画龙点睛 ‎3、写法上：气氛渲染 、托物言志、以小见大、设置悬念、埋下伏笔、为后文作铺垫、欲扬先抑、借景抒情、寓情于景、托物言志等。‎ 语言运用n[kw/' 1.压缩扩展题：。‎ 叙述类答题注意：时间、地点、人物、事情及经过；说明类注意：说明目的、说明对象及特征；议论直接找中心找总结性观点。 ①弄清题目要求，看它要求我们怎样压缩，有些什么具体要Z* ②仔细阅读原文，抓住中心句和信息量大的语句，从而概括出每段材料的主要意思。?y~'6#| ③分析比较段与段之间的层次关系，权衡主次、轻重，然后去伪存真，去次留主，筛选出材料的主要信息。U68QFWdVryH% ④根据字数要求，对保留的内容进行要素的提炼，使其语言规范，文气贯通，能准确体现原文的中心，这就是我们需要的答案了。:N 2. 变换句式：不得改变原意。长句和短句都是单句。t1Id##+fkK 长句变短句（提取法），短句变长句（插入法），散句（长短不一）变整句（短句排列）[75C r 3.仿句题。仿内容，仿形式。重点是要弄清例句的结构：主谓结构，动宾结构？手法是比喻、拟人、夸张、对偶？根据例句的结构仿写句子，保持结构一致，手法一致，语气一致。f3O{nrpQ~$ 4.图文转换题一定先描述内容后评析。!=p 5.表格题要横比较纵比较再结论，按要求去答题。9YPZ`?S 6.评析事物观点要一分为二；评析短文从内容语言结构三方面。 现代文阅读常见题型及答题模式 这句话运用了什么修辞方法？这样写在表达上有什么好处？n论坛 -- 　　/'r7$2/% 请概括某一段（或全文）的内容要点。-C=}D>%At 答题模式：分三步走，第一步划分本段的层次，第二步提取要点词语，第三步整合答案。{~ 请简要分析文中的主人公的形象M%c 答题模式：按总分（分总）来回答。用一句话从整体上对该人物作出一个定性分析，然后再从几个方面作定量分析；也可以先从几个方面定量分析，然后再用一句话作定性式的总括。vc5-- 　　‎ 语句作用、含义分析题：‎ ‎1、句中用了关联词“虽然……但是……”，这组关联词表转折关系;用了关联词“不但……而且……”之类，这类关联词表递进关系，两者用意都在于强调后者。‎ ‎2、评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育……‎ ‎3、分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。‎ ‎4、说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色(准确、生动)。‎ ‎5、记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。‎ 根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：‎ ‎1、用第一人称;‎ ‎2、采用1+2或1+3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。‎ 根据语境，补写心理活动：‎ ‎1、必须用第一人称;‎ ‎2、必须仔细研读具体语境。‎ 提炼中心、主题：‎ 要注意体会本文的主要内容和作者写作本文的目的以及蕴涵在文中的思想感情。注意一些常用词语，如概括主要内容，一般用：本文记叙了……，描写了……，介绍了……，通过……，等等，如概括写作目的和思想感情，一般用：表达……、抒发……、赞美……、歌颂……、揭露……、鞭挞……、讽刺……、说明……、揭示……、反映……等。‎ 说明文中词语作用的认识与辨析：‎ 主要有两种题型：‎ A、“××”词好在哪里?‎ ‎★答题方式：用了“××”词，生动地(准确地)说明了 事物的 特征，能够激发读者的兴趣(符合实际情况，具有科学性)。‎ B、“××”词能不能删掉?‎ ‎★答题方式：①不能，用了“××”词，生动地说明了 ，能够激发读者的兴趣，去掉就没有这种效果。‎ ‎②不能，删掉“××”词，句子的意思就变成了 ，显得太绝对化;用了“××”词，准确地说明了 ，符合实际情况，留有余地，具有科学性。‎ 文段(各种文体)中指代词指代对象的判断：‎ ‎1、常考的指代词有：这、那、这些、那些、其他、以上、如此、此……;‎ ‎2、一般是往前找;‎ ‎3、找到之后，将找到的内容放在指代词所在句中读一读，看是否适合。‎ 象征、托物言志作用:使表达委婉含蓄、深沉感人.‎ 环境描写的作用：交代时间地点，揭示时代背景;渲染气氛、烘托人物心情，展示人物的性格、推动情节的发展等等。‎ 评价感悟类 评价：“是不是”、“同意不同意”、“好不好”?感悟:结合主旨、个人生活体验,提出对问题的看法。‎ 启示从原文引出;评价表明态度及理由。特别注意是否让举例或结合实际，把题目中所要求的全部答出。‎ 十、作 文 ©中学语文教论坛 -- 　　Smz9A 1、审题：‎ ‎ 一定要看清题意，包括卷面上的所有文字提示，都要认真思考，严格遵循。不能随意置话题于不顾另题作文。有的考生不仔细研究话题材料，想当然作文，也有些考生认为大家都去这么想，这么看，写出的文章岂不是千人一面、千篇一律？于是绕开话题，另辟蹊径，结果造成立意偏差，下笔千言，离题万里。另外审题时，要特别注意有无明确要求联系自身，题目是否要自拟。  We  2、标题：‎ ‎ 标题是文章的眼睛，也是阅卷教师对文章的第一印象，特别是提供材料型作文，要求阅读所给材料，自拟题目写作，阅卷教师很看重考生所拟的标题。看标题是老师了解文章是否切题的一个非常重要、必不可少的步骤。因此，我们拟题时，不妨将切题的字眼嵌入其中，如《人生自古谁无死，留取诚信照汗青》、《理想海阔凭鱼跃，选择天高任鸟飞》、《感情是帆，认识是船》等。其中“诚信”、“选择”、“感情”、“认知”就是切题的字眼，这些标题，既体现了作者的观点，又文采斐然、光芒四射，怎能不让阅卷老师眼前一亮，大为振奋呢？俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。 vu"8tn6< 　　考场话题作文的拟题原则为：确切、精练、生动、新颖、有意蕴。确切，指的是符合文章内容，同时也指遣词造句符合规范。精练，指的是标题字数恰当，不宜过长。生动，指的是题 目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。新颖，指的是有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。有意蕴，指的是有内在的含义。拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等。N-S#R$[ 　3、文体：‎ 文体不限不代表没有文体，用什么文体写作，就要符合该文体的要求，要写什么象什么。记叙文要三分之二的篇幅落足于叙述，议论文反之。建议写记叙文，且最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。当然当多数人写记叙文之时，偶尔出现的优秀议论文，会给阅卷老师一个新的感觉，很可能得到高分，这也是阅卷老师的常见的心理效应。少写深奥的科幻小说，写童话、寓言不要过于含蓄，‎ ‎“允许”编写故事，不等于提倡“编写故事”，滥编、胡编，绝对不会得高分。　‎ ‎ 4、开头和结尾：‎ ‎ 应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应 试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。Zctjfa~/ 　　开头要引人（开门见山，直截了当；制造悬念，引人入胜；提出问题，引人注意；说明情况，交待背景），‎ 结尾要有力（画龙点睛，发人深思；总结全文，照应开头；叙述结束，自然收尾；抒发情感，引起共鸣）‎ ‎　5、语言：‎ 应试作文宜说大白话。所谓大白话，就是朴实大方，干净利索。严禁文白夹杂；严禁使用别人看不懂的方言；严禁使用别人看不懂的词汇；少用长句多用短句；可引进部分时代新词汇；引用名言警句；引用流行的通俗歌曲歌词；引用百姓口头民谣。（但取向一定要积极向上） gj 　6、字数：‎ 应试作文一定要看清字数的要求，限最高字数的，不要超过；限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，出力不讨好。  ;f 　7、书写：书写要认真。高考作文评分标准中，书写占相当比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，虽好看，不易辨认也并不好。字体要工整，不草不连；笔迹清晰，黑白分明；字在格内，大小适中；卷面整洁，不涂不抹；字数不多不少。  7q;'‎ ‎ |高考作文拟题方法#‎ 一、修辞法.u ‎1、比喻. b?$z>P6~}_ 以"挫折"为话题――《别抱怨手上的牌》     ‎ 以"环保"为话题――《点燃绿色的火焰》m;3_ 以"孝"为话题――《请给老人一轮暖阳》     ‎ 以"关注生活"的话题――《我爱曲线的生活》1M,M) 2、夸张.         ‎ ‎ 以"挫折"为话题――《那个障碍粉碎了我》c(64*% 3、反问.         ‎ ‎ 99年高考,"假如记忆可以移植"――《我是谁 》| 4、设问.          ‎ 以"效率"为话题――《我从日本邮局取回了什么 》T 5、借代.          ‎ 以"关注生活"话题――《倾听自己的心跳》e/|0;q 6、对偶.         ‎ ‎ 以"环保"为话题――《一头白发 ，满山青葱》#| 7、拟人. d:_D&u)!n 以"树"为话题――《树的"叹息"》.      ‎ 以"环保"为话题――《地球就诊记》pbL49au 8、呼告. JA&s 以"书"为话题――《别了,漫画书!》.      ‎ 以"关注生活"为话题――《给生活加点苦吧!》‎ 二、引用法u/ 1、引用诗句C ,q 如:99年高考"假如记忆可以移植"――《前不见古人,后不见来者》,题目出自陈子昂《登幽州台歌》,表示对移植记忆的困惑.x%,=)~ 2000年高考"答案是丰富多采的"――《横看成岭侧成峰》,题目出自苏轼的《题西林壁》swg5f. 如写某件发生于雨后的事件――《潇潇雨歇》―岳飞―《满江红》 2、引用流行歌词 以"宽容"为话题――《一笑而过》――那英 mP5zJOF ‎ 以"素质教育"为话题――《未来的主人翁》――罗大佑Nc:["YFs 以"家庭"为话题――《我要的幸福》――孙燕姿aX;5X82 # 以"心愿"为话题――《一千零一个愿望》――Four in love$vTIM0 3、引用名句(化用佳句法)W~p 以"素质教育"为话题――《救救孩子》――鲁迅《狂人日记》: |IJ 以"关注生活"为话题,写生活对人的考验――《让暴风雨来得更猛烈些吧》――高尔基《海燕》g|6nIe 以"友谊"为话题―《百年孤独》―加西亚 马尔克斯同名小说i~Z 以"亲情"为话题――《滴滴香浓,意犹未尽》――麦氏咖啡广告语 三、反常法(翻新)]w 以"竞争"为话题―《感谢你的敌人》《珍惜你的痛苦》《败了,多好》 以"关注生活"为话题――《往事并不如烟》,《以胖为荣》{#l 以"素质教育"为话题――《真想做个后进生》,《渴望停电》u6W 四、符号法d1sf 1、数学符号U9 以"游戏"为话题――《7+1═ 8》――学习与游戏的结合&{U`/?IS 一则新闻报道――《99+1=0》――合格产品99个,不合格产品1个,前功尽弃.X2:@X.i_5i| 以"素质教育"为话题――《成绩≠ 素质》5>#^rAEj$ 2、标点符号~B0"{J3(@d 以"关注生活"为话题―《生活 》生活充满了新鲜,需要随时关注D ‎ 附录：作文素材和名言名句 ‎ 名言警句——修身篇 ‎1、一种理想就是一种力量！——罗曼•罗兰 ‎2、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德 ‎3、苟利国家，不求富贵。——《礼记》‎ ‎4、从来治国者，宁不忘渔樵。——谢榛（明代诗人）‎ ‎5、不是地位使人增光，而是人使地位生色。——苏联谚语 ‎6、看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。——谚语 ‎7、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加（古罗马哲学家）‎ ‎8、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦 ‎9、世人缺乏的是毅力，而不是气力。——雨果 ‎10、天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚 ‎11、无论什么时候，永远不要以为自己知道一切。——巴甫洛夫 ‎12、与其隐己之短，不如隐己之长。——费尔巴哈 ‎13、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭 ‎14、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光 ‎15、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴谚语 ‎16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》‎ ‎17、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》‎ ‎18、君子曰：学不可以已。——荀子 ‎19、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 ‎20、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 ‎21、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。《劝兴》‎ ‎22、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 ‎23、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊 ‎24、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其 ‎25、阳光照亮世界，知识照亮人生。——民谚 ‎26、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。—泰戈尔 ‎ ‎27、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。马克思 ‎28、书籍是全人类进步的阶梯。——高尔基 ‎29、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁 ‎30、富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人所向无敌。苏联 ‎31、知识是造就灵魂的工具。——雨果 ‎32、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫•托尔斯泰 ‎33、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金 ‎34、教育是国家的主要防御力量。——埃德蒙•伯克 ‎35、知识就是力量。——培根 ‎36、君子以俭德辟难。——《周易•否》‎ ‎37、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》‎ ‎38、足国之道，节用裕民，而善臧其余。 ——荀子 ‎39、食之以时，用之以礼。——孟子 ‎40、静以修身,俭以养德。——诸葛亮 ‎41、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐 ‎42、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易 ‎43、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。‎ ‎44、取之有度，用之有节，则常足。——司马光•资治通鉴 ‎45、宽则得众，信则人任焉。——宋•苏辙《新论下》‎ ‎46、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助 ‎47、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 ‎48、没有诚信，何来尊严？——西塞罗 ‎49、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰•雷 名言警句——社会民生篇 社会公平 ‎1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语）‎ ‎2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清•何启）‎ ‎3、理国要道，在于公平正直。（吴兢）‎ ‎4、公正是施政的目的。（笛福）‎ ‎5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。‎ ‎6、力量来自公正。（林肯）‎ ‎7、对他人的公正就是对自己的施舍。（孟德斯鸠）‎ ‎8、理国要道，在于公平正直。（唐•吴兢）‎ ‎9、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清•康有为）‎ ‎10、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。（莎士比亚）‎ ‎11、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。‎ ‎12、一切背离公平的知识都叫做狡诈，而不应为智慧。（柏拉图）‎ ‎13、缺乏公正，则无道义可言。（西塞罗）‎ ‎ 民生问题（就业、社保、教育）‎ ‎1、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊）‎ ‎2、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。‎ ‎3、民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清•陈天华）‎ ‎4、为政之道，以顺民心为本。（《代吕公著应诏上神宗皇帝》）‎ ‎5、国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子）‎ ‎6、民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）‎ ‎7、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征）‎ ‎8、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。‎ ‎9、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子•君臣上》）‎ ‎10、为国者以富民为本，以正学为基。（汉•王符《潜夫论•务本》）‎ ‎11、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《吴书•骆统传》）‎ ‎12、宽则得众，信则人任焉（宋•苏辙《新论下》）‎ ‎13、君依于国，国依于民。（李世民）‎ ‎14、达人无不可，忘己爱苍生（唐•王维《赠房卢氏琯》）‎ ‎15、虑于民也深，则谋其始也精。（宋•欧阳修《偃虹堤记》）‎ ‎16、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。（宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》）‎ 名言警句——民本、爱民、用人篇 ‎1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。（黄宗羲）‎ 释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。‎ ‎2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋·胡宏）‎ 释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没穷尽。‎ ‎3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。‎ 释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。‎ ‎4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。（宋·石介）‎ 释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。‎ ‎5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐·李世民）‎ 释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。‎ ‎6、为政，通下情为急。 （明·薛渲）‎ 释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。‎ ‎7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉·荀悦）‎ 释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。‎ ‎8、天下是天下人之天下。 （宋·张端义）‎ 释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。‎ ‎9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明·谢榛）‎ 释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。‎ ‎10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。（宋·林逋）‎ 释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正恶劣的风俗。‎ ‎11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。（三国·诸葛亮）‎ 释：仰面向高处看，向高处不要忽视下面，往前看不要忽视后边。‎ ‎12、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。（明·吕坤）‎ 释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，暂时委曲求全，以成大事。‎ ‎13、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。（明·吕坤）‎ 释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。‎ ‎14、治国之道，富民为始。 （汉·司马迁）‎ 释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。‎ ‎15、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。‎ 释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。‎ ‎16、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清·郑燮）‎ 释：卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都有感情。‎ ‎17、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。（清·龚自珍）‎ 释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声）‎ ‎18、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲）‎ 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。‎ ‎19、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。（宋·欧阳修）‎ 释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？‎ ‎20、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！（宋·王令）‎ 释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?‎ ‎21、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？（宋·王十朋）‎ 释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?‎ ‎22、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。（唐·曹松）‎ 释：你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会牺牲很多人.‎ ‎23、身为野老已无责，路见流民终动心。（宋·陆游）‎ 释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人终归还要动心。‎ ‎24、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。（元·王冕）‎ 释：如何能把银河挽下来，一洗百姓烦郁使全国都清新呢？‎ ‎25、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。（明·郭登）‎ 释：只要四海都歌舞声平，安居乐业，我在甘州受贫也是快乐的。‎ ‎26、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。‎ ‎27、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。（元·张养浩）‎ 释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。‎ ‎28、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。‎ 释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。‎ ‎29、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。‎ 释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。‎ ‎30、达人无不可，忘己爱苍生。（唐•王维《赠房卢氏琯》）‎ 释：达人，通达事理的人。‎ ‎31、虑于民也深，则谋其始也精。（宋•欧阳修《偃虹堤记》）‎ 释：意谓关心百姓利益愈深，那对各项设计措施考虑得十分周密。‎ ‎32、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。（宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》）‎ 释：任，承担。患，患难。‎ ‎33、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。（明•黄宗羲《原君》）‎ ‎34、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也积力：全成之力。（《文子•下德》）‎ 释：举，举动，行动。即，就。‎ ‎35、莫三人而迷三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。（《韩非子•内储说上七术》引古语）‎ ‎36、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。（明·吕坤）‎ 民本篇 ‎1、  民惟邦本，本固邦宁。（《尚书•五子之歌》）‎ 释：惟，惟独，只有。邦，国。本，根本。‎ ‎2、  夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子•君臣上》）‎ 释：夫，发语词，无实义。别而听之，分别听信个人之辞。合而听之，全面听取。圣，无所不通。‎ ‎3、  为国者以富民为本，以正学为基。（汉•王符《潜夫论•务本》）‎ 释：为wéi，治理。正，使正当。‎ ‎4、  民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《吴书•骆统传》）‎ ‎5、  天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。（明•王廷相《慎言•御民篇》）‎ 释：兴行，重德行。‎ 民心篇 ‎1、  民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。《袁涣传》‎ 释：安土重zhòng迁，安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù，同“猝”,突然。顺，顺其意。逆，背其意。‎ ‎2、  可怀以德，难屈以力。（《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》）‎ 释：怀，怀柔，感化。‎ ‎3、  宽则得众，信则人任焉。（宋•苏辙《新论下》）‎ 释：宽，为政宽大。信，建立威信。任，信服。‎ 用人篇 ‎1、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。（汉·王符）‎ 释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。‎ ‎2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。‎ 释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。‎ ‎3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。（晏婴）‎ 释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。‎ ‎4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。（《淮南子》）‎ 释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。‎ ‎5、天下之贤,与天下用之，何必出于己。 （明·张居正）‎ 释：天下贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。‎ ‎6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。‎ 释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才。‎ ‎7、未必人间无好汉，谁与宽些尺度？ （宋·刘克庄）‎ 释：不是人间没有好汉，只是谁能在使用上把标准、规制放宽些。‎ ‎8、任之虽重，信之未笃；信之未笃，则人或自疑；人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立。 (唐·吴兢)‎ 释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分,就会使人产生疑虑；人生疑虑，就会得过且过；即已得过且过，就不会树立起好的节操义行。‎ ‎9、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。（葛洪）‎ 释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。‎ ‎10、疑则勿用，用则勿疏。 （唐·白居易）‎ 释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。‎ ‎11、不知人之短，不知人之长；不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。（清·魏源）‎ 释：不知人的短处，不知人的长处，不知人长处中的短处，不知人短处中的长处，这样，就不能够用人，不能够教育人。‎ ‎12、人不可貌相，海水不可斗量。 （明·冯梦龙）‎ 释：人不能以貌相好坏来决定取舍，海水不能用斗来计量。‎ ‎13、骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。‎ 释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船。‎ ‎14、不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。（冯梦龙）‎ 释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子；不能根据一时的非议，就判断这个人为小人。‎ ‎15、知人之道有七焉：一曰，间之以是非观其志；二曰，穷之辞辨以观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。（诸葛亮）‎ 释：观察了解人的办法有七条：一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向；二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力；三是借商议计谋看他的知识；四是突然告诉祸难临头的消息看他的勇气，五是当他酒醉之后看他的本性；六是正当其时给以私利看他的廉洁品质；七是委托他办事情看他的诚实与否。‎ ‎16、凡官民材，必先论之；论辨，然后使之，任事，然后爵之；位定，然后禄之。（（孔子）‎ 释：凡提拔平民中人作官，必先对他的德能进行考核。考核完作出结论之后，给以任用。任用后，先交给他一些具体的政事，看他是否具有办事能力，试用合格，再根据才能大小确定其官位；根据官位大小，再给以相应的薪俸。‎ ‎17、知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。（王符）‎ 释：知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的。如果贡献、功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来。‎ ‎18、馋夫似贤。 （汉·陆贾）‎ 释：用馋言害他人的匹夫，外表装得象圣人一样。‎ ‎19、不临难，不见忠臣之心；不临财，不见义士之节。（林逋）‎ 释：不面对到难处，就不会看出忠臣的心意；不面对财物，就看不出义士的节操。时人不识凌云木，直待凌云始道高。（杜荀鹤）‎ 释：现在的人们看不出是凌云的树木，直等到树凌云才说它高大。‎ ‎20、人才难得而易失，人主不可不知之。（清·梁佩兰）‎ 释：人才是难以得到却很容易失去的，作为人主不能不明白这点。‎ ‎21、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍）‎ 释：我希望天帝重新振作精神，打破常规多种多样地产生人才。‎ ‎22、用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。（（清·魏源）‎ 释：用人的人，取用人的长处，避开人的短处；教育人的人，成就人的长处，去掉人的短处。‎ ‎23、得天下英才而教育之，三乐也！ （孟子）‎ 释：能够得到天下的英才教育他们，是我的第三件乐事。‎ ‎24、十人树杨，一人拔杨，则无生杨矣。（《战国策》）‎ 释：十人栽种杨树，一个人去拔杨树，这样就没有活着的杨树了。‎ ‎25、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。（宋·胡瑗）‎ 释：导致天下太平安宁全在人才，成就天下人才的全在教育培养。‎ ‎26、人才衰靡方当虑，士气峥嵘莫可非。 (宋·陆游）‎ 释：人才衰竭或萎糜才是值得忧虑的，人们士气峥嵘就不能够责怪、反对。‎ ‎27、一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人。（管仲）‎ 释：一年的计划，没有比上种粮食重要的；十年的计划，没有比种树木重要的；终身长久的计划，没有比培养人更重要的。‎ ‎28、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易）‎ 释：试验玉的真假，要烧满三日才知；辨别枕木和樟木，要等到长七年才能分清。‎ ‎29、慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。（三国·曹植）‎ 释：慈祥的父亲也不能爱护没有好处的儿子，仁义的国君也不能白养着没有用处的大臣。‎ 名言警句——干群关系篇 ‎1、只有不合格的干部，没有不合格的群众。（毛泽东）‎ ‎2、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。‎ ‎3、什么叫领导？领导就是服务。（邓小平）‎ ‎4、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。（杨茂平）‎ ‎5、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。6、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清•郑燮）‎ ‎7、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。（清•魏源）‎ ‎8、为政，通下情为急。（明•薛渲）‎ ‎9、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）‎ ‎10、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦）‎ ‎11、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）‎ ‎12、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。（荀子）‎ ‎13、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)‎ ‎14、上之为政，得下之情则治，不得下情则乱 （ 墨子 ）‎ ‎15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。 （《傅子•正心篇》）‎ ‎16、师克在和，不在众。（左传）‎ ‎17、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。18、先民有言，询于刍荛（《诗经·大雅·板》）‎ ‎19、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。20、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。 （当代）‎ ‎21、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。（梁启超）‎ ‎22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。（梁启超）‎ ‎23、力量越大，责任也就越大。（金龙升）‎ ‎24、责任就像水、空气、食物一样重要。（洪能翔）‎ 改革创新篇 改革 ‎1、改革是中国发展生产力的必由之路。（邓小平）‎ ‎2、改革是社会主义制度的自我完善。（邓小平）‎ ‎3、改革是中国的第二次革命。（邓小平）‎ ‎4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。（邓小平）‎ ‎5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重，看到成功的可能性较大以后再下决心，但改革总要有一个期限，不能太迟。（邓小平）‎ ‎6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应，不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入，越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。（邓小平）‎ ‎7、不革新，是生存也为难的。（鲁迅）‎ ‎8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。（鲁迅）‎ ‎9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。（清·谭嗣同）‎ ‎10、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）‎ ‎11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡）‎ ‎12、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。（唐·刘禹锡）‎ ‎13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。（清·梁启超）‎ ‎14、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫）‎ ‎15、物不因不生，不革不成。（汉·杨雄）‎ 创新 ‎1、周虽旧邦，其命惟新。（诗经）‎ ‎2、终日乾乾，与时偕行。（《周易·乾·文言》）‎ ‎3、日新之谓盛德。（《周易·系辞上》） ‎ ‎4、穷则变，变则通，通则久。（周易·系辞下） ‎ ‎5、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）‎ ‎6、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。（汉·刘安）‎ ‎7、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《王安石列传》 ）‎ ‎8、德贵日新。（康有为《论语注》卷九） ‎ ‎9、惟进取也故日新。（梁启超《少年中国说》） ‎ ‎10、青，取之于蓝而青于蓝。（《荀子·劝学》）‎ ‎11、不日新者必日退。（程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》） ‎ ‎12、为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。‎ ‎13、不断变革创新,就会充满青春活力；否则,就可能会变得僵化。14、创新是科学房屋的生命力。（阿西莫夫）‎ 名言警句——爱国、治国、安危篇 爱国篇 ‎1、 一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。（清·陈璧）‎ 释：一片赤胆忠心为了报效国家，留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。‎ ‎2、 丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。（明·海瑞）‎ 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。‎ ‎3、 愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐·戴叔伦)‎ 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。‎ ‎4、 闲居非吾志，甘心赴国忧。（三国·曹植）‎ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。‎ ‎5、 名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。‎ 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。‎ ‎6、 封侯非我意，但愿海波平。（宋·欧阳修）‎ 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。‎ ‎7、 一官试易了，报国何时毕？（宋·欧阳修）‎ 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。‎ ‎8、 离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。（明·于谦）‎ 释：离开家乡为国尽力是寻常的事，惭愧的是没立下什么功劳。‎ ‎9、 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐）‎ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。‎ ‎10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？（秋谨）‎ 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。‎ ‎11、国家兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武）‎ 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。‎ ‎12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明·瞿式耜）‎ 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。‎ ‎13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。（唐·令狐楚）‎ 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。‎ ‎14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。（宋·谢枋得）‎ 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，自己为国牺牲不是什么大不了的事。‎ ‎15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。（宋·岳飞）‎ 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。‎ ‎16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。（元·萨都刺）‎ 释：想到祖国的疆土需要来保卫，我哪能呆在自己的家乡呢？‎ ‎17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。（唐·韩愈）‎ 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？‎ ‎18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。（明·张家玉）‎ 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。‎ ‎19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。（管仲）‎ 释：不为了自己所爱的人而危害国家，所以国家比亲人还要亲近。‎ ‎20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。（宋·陆游）‎ 释：僵卧在孤村自己并不悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。‎ ‎21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。(清.徐骧）‎ 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。‎ ‎22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。（明·戚继光）‎ 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。‎ ‎23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。‎ 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。‎ ‎24、九州难画华夷限，万死思回天地心。（清·丘逢甲）‎ 释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。‎ ‎25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。‎ 释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。‎ ‎26、感时思报国，拔剑起蒿莱。（唐·陈子昂）‎ 释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。‎ ‎27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。（宋·李伸之）‎ 释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。‎ ‎28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。（辛弃疾）‎ 释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。‎ ‎29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代·宁调元）‎ 释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。‎ ‎30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。（宋·陆游）‎ 释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。‎ 治国篇 ‎1、 天下为公。(孙中山)‎ ‎2、 治国之难在于知贤而不在自贤.‎ ‎3、 国者，必以奉法为重。（《列子·说符》）‎ ‎4、 治国之道，必先富民。（《管子》）‎ ‎5、 天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武 )‎ ‎6、 生于忧患，死于安乐。(《孟子》)‎ ‎7、 顺天者存，逆天者亡。(《孟子》)‎ ‎8、 得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)‎ ‎9、 民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》)‎ ‎10、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》)‎ ‎11、政通人和，百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》 )‎ ‎12、 捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)‎ ‎13、圣人不利己，忧济在元元。（陈子昂《感遇诗》）‎ ‎14、居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。‎ ‎15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹 ）‎ ‎16、修身、齐家、治国、平天下 。‎ ‎17、得道多助，失道寡助。‎ ‎18、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。（杜畿）‎ ‎19、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。‎ 释：构，架屋。简，通“柬”，选择。佐，辅助的人。‎ ‎20、理国要道，在于公平正直。（《贞观政要•公平》房玄龄语）‎ ‎21、正其本者万事理，劳于永者逸于使。（唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》）‎ 释：劳于永，为长远利益而操劳。逸，安心。使，经常忙碌。‎ ‎22、治身莫先于孝，治国莫先于公。（宋•苏轼《司马温公行状》）‎ 安危篇 ‎1、居安思危，思则有备，有备无患。（《左传•襄公十一年》）‎ 释：居安，处于安全的境况。备，事先有准备。‎ ‎2、为之于未有，治之于未乱。（《老子》六十四章）‎ 释：为wéi：做，防止。未有，未乱，尚未发生动乱。‎ ‎3、利莫大于治，害莫大于乱。（《管子•正世》）‎ ‎4、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏）‎ 释：浚，开浚，疏通。‎ ‎5、召远在修近，闭祸在除怨。（《管子•版法》）‎ 释：召远，招徕远方的人。修，整治。近，指国内。闭，堵塞。‎ 名言警句——创新、纳谏、合作篇 创新与实践篇 ‎1、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。（江泽民）‎ ‎2、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。‎ ‎3、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。（陶行知）‎ ‎4、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。（陶行知）‎ ‎5、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。（陶行知）‎ ‎6、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。（陶行知）‎ ‎7、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。（爱因斯坦）‎ ‎8、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。（爱因斯坦）‎ ‎9、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。（杨振宁）‎ ‎10、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人（狄德罗）‎ ‎11、踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。‎ ‎12、创造力是最珍贵的财富，你有这种能力，能够把握生活最佳的时机，缔造伟大的成就。别忘了你是导演、编剧兼演员。‎ ‎13、创造力是人类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题。‎ ‎14、创造力是可以传递的。纽约州立大学的研究显示，学完一轮创造课程后，学生的创造性思维能力几乎成倍增长。‎ ‎15、人之可贵在于能创造性地思维。‎ ‎16、新研究表明，智能包括大量的使普通人也能大显神通的技能。‎ ‎17、知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。‎ ‎18、人生最高之理想，在求达于真理。‎ ‎19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。‎ ‎20、创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。‎ ‎21、应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。‎ 合作与团结篇 ‎1、你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。（苏联高尔基）‎ ‎2、一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。3、惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。（泰戈尔）‎ ‎4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。（雷锋）‎ ‎5、团结就是力量。‎ ‎6、三个臭皮匠顶个诸葛亮。‎ ‎7、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。‎ ‎8、天时不如地利，地利不如人和。‎ ‎9、 众人拾柴火焰高。‎ ‎10、单丝不成线，独木不成林。‎ ‎11、人心齐，泰山移。‎ ‎12、大河有水小河满，大河无水小河干。‎ 纳谏篇 ‎1、先民有言，询于刍荛。(《诗经•大雅•板》)‎ 释：先民，古代贤人。刍荛chúráo，割草打柴的人。‎ ‎2、千夫诺诺，不如一士之谔谔。(宋•苏轼《讲田友直字序》)‎ 释：夫，一般人。诺诺，连声答应，表示顺从不违。士，有识见的人。谔è，直言争论。‎ ‎3、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(汉•王充《论衡•书解篇》)‎ 释：宇，屋檐。失，失误。草野，指民间。经，儒家经典。诸子，诸子百家。‎ ‎4、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。(黄石公)‎ ‎5、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 ( 徐特立 )‎ 审时适变篇 ‎1、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。(《氾论训》)‎ 释：苟，如果。法，取法。周，合。循，遵循。‎ ‎2、 治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。(宋•苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”)‎ 释：治，治理，掌握。不若，不如。时，时机，时势。‎ 名言警句——诚信、道德、谦虚篇 诚信篇 ‎1、小信诚则大信立。（韩非子）‎ ‎2、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。（海涅）‎ ‎3、人而无信，不知其可也。（孔子）‎ ‎4、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。‎ ‎5、语言犹如枝叶，行为犹如果实。（洪都拉斯）‎ ‎6、坦白是诚实与勇敢的产物。（马克·吐温）‎ ‎7、坦诚是最明智的策略. （ 富兰克林）‎ ‎8、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。（鲁 迅）‎ ‎9、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。（高 尔 基）‎ ‎10、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。（刘 向）‎ ‎11、闪光的东西不一定都是金子。（列 宁）‎ ‎12、当老实人，做老实事，说老实话。（毛 泽 东）‎ ‎13、诚实是科学家的主要美德。（费尔巴哈）‎ ‎14、坦白是使人心地轻松的妙药。（西 塞 罗）‎ ‎15、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。（鲁 迅）‎ ‎16、我要求别人诚实，我自己就得诚实。（陀思妥耶夫斯基）‎ ‎17、失去了真，同时也失去了美。（别林斯基）‎ ‎18、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。（ 塞万提斯）‎ ‎19、坦白真爽，最能得人心。（巴尔扎克）‎ ‎20、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。（泰 戈 尔）‎ ‎21、诚信是一种心灵的开放。（拉罗什福科）‎ ‎22、一切的美德都包含在自我信赖里。（爱 默 森）‎ ‎23、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。（塞万提斯）‎ ‎24、我们应该老老实实地办事。（毛泽东）‎ ‎25、坦白真爽最得人心。（巴尔扎克）‎ ‎26、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。（巴尔扎克）‎ ‎27、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。（泰戈尔）‎ ‎28、真诚是一种心灵的开放。（拉罗什福科）‎ 道德修身篇 ‎1、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。（明·刘基）‎ 释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。‎ ‎2、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。（宋·李觏）‎ 释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。‎ ‎3、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。（《淮南子·人间训》）‎ 释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的享受丰厚的俸禄。‎ ‎4、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。‎ 释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。‎ ‎5、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（《左传》）‎ 释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。‎ ‎6、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）‎ 释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。‎ ‎7、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。（明·李廷机）‎ 释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。‎ ‎8、一念之非即遏之，一动之妄即改之。（明·薛喧）‎ 释：一有错误的念头要立即遏制住，有错误举动要立即改正过来。‎ ‎9、刻薄不赚钱，忠厚不折本。（明·冯梦龙）‎ 释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。‎ ‎10、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。‎ 释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。‎ ‎11、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。（古楹联）‎ 释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。‎ ‎12、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。（《重订增广》） 释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。‎ ‎13、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。‎ ‎14、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（孔子） 释：德行浅而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。‎ ‎15、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。叶适 释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。‎ ‎16、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋·邓牧)‎ 释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。‎ ‎17、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。（宋·苏舜钦）‎ 释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。‎ ‎18、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。（宋·许榧）‎ 释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。‎ ‎19、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句）‎ 释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！‎ ‎20、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。(宋·杨万里）‎ 释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。‎ ‎21、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。释：别人对我有恩，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。‎ ‎22、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。‎ 谦虚篇 ‎1、不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类向人道前进。2‎ ‎、一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。（保罗）‎ ‎3、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。（巴甫洛夫）‎ ‎4、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。(斯大林)‎ ‎5、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。(诸葛亮)‎ ‎6、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。(约翰·洛克)‎ ‎7、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。(牛顿)‎ ‎8、谦虚使人进步，骄傲使人落后。（毛泽东）‎ ‎9、老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。（孔繁森）‎ ‎10、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。（陈毅）‎ ‎11、不满足是向上的车轮。(鲁迅)‎ ‎12、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。(葛洪)‎ ‎13、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。14、放荡功不遂，满盈身必灾。(张咏)‎ ‎15、虚已者进德之基。（方孝孺）‎ ‎16、满盈者，不损何为？慎之！慎之！（朱舜水）‎ ‎17、人生大病，只是一“傲”字。（王阳明）‎ ‎18、不骄方能师人之长，而自成其学。(谭嗣同)‎ ‎19、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。(申居郧)‎ ‎20、盛满易为灾，谦冲恒受福。(张廷玉)‎ ‎21、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们挖掘的。(老舍)‎ ‎22、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。‎ ‎23、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。(莎士比亚)‎ ‎24、凡过于把幸运事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。(培根)‎ ‎25、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。(托尔斯泰)‎ ‎26、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。‎ ‎27、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。‎ ‎28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。‎ ‎29、不傲才以骄人，不以宠而作威。(诸葛亮)‎ ‎30、气忌盛，新忌满，才忌露。(吕坤)‎ ‎31、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。‎ ‎32、好说己长便是短，自知己短便是长。(申居郧)‎ ‎33、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。(邓拓)‎ ‎34、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓 ‎35、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —屈原 ‎36、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏徵 ‎37、功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂 ‎38、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 —— 聂大年 ‎39、大勇若怯，大智若愚。 —— 苏轼 ‎40、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 ‎ ‎41、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。- 别林斯基 ‎42、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 —— 安徒生 ‎43、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇 ‎44‎ ‎、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 —— 高尔基 ‎45、越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓 ‎46、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭 ‎47、我们的骄傲多半是基于我们的无知！ —— 莱辛 遵纪守法篇 1. 不以规矩，不成方圆。——孟子 2.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子 3.不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人.—管仲 4.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 5.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 6.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 7．人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 8.谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦（英） 9.执行法比制定法更重要。——杰弗逊（美） 10.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。—亚里士多德 扎根基层 ‎1、立党为公，执政为民。 ‎ ‎2、廉洁中犹如登高，越往上越神清气爽；贪婪犹如陷阱，越往下越足深难拔。 ‎ ‎3、人心如秤，量谁轻谁重；民意似镜，照孰贪孰廉。 ‎ ‎4、谁自重，谁就得到尊重；谁放纵，谁就得到伤痛。 ‎ ‎5、加强党性修养，弘扬优良作风。 ‎ ‎6、勤而不廉要出事，廉而不勤要误事。 ‎ ‎7、科学、公正、廉洁、高效。 ‎ ‎8、珍惜拥有，善待人生，无愧于心，莫问前程。 ‎ ‎9、防微杜渐，警钟长鸣。 ‎ ‎10、确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。 ‎ ‎11、芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ‎ ‎12、牢记使命，日醒吾身，勤政为民，反腐长城。 ‎ ‎13、修身养性，重义崇德。 ‎ ‎14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ‎ ‎15、慎初、慎微、慎欲、慎权，才能抵御各种诱惑。 ‎ ‎16、依法依纪严格监管，秉公办事不徇私情。 ‎ ‎17、知民意，察民情，办民事，解民忧。 ‎ ‎18、公开是防腐的良药，暗箱是腐败的温床。 ‎ ‎19、洁身自爱，严于律己。 ‎ ‎20、储水万担，用水一瓢；大厦千间，夜眠六尺；黄金万两，一日三餐。 ‎ ‎21、学科学，比创新，树标杆，攀高峰。 ‎ ‎22、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。 ‎ ‎23、海纳百川，有容乃大。 ‎ ‎24、履行职责，牢记使命，客观公正为民。 ‎ ‎25、“勤”是状态，“廉”是本色，“实”是作风，有了这三点，实践就越有创造力和突破力，工作就能不断上水平、上台阶。 ‎ ‎26、权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 ‎ ‎27、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。 ‎ ‎28、树立正确的权力观、地位观、名利观。 ‎ ‎29、越清廉，越轻松。 ‎ ‎30、共产党与腐败“水火不相容”。 ‎ ‎31、深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。 ‎ ‎32、人民乃干部之父母，一粥一饭，当思父母养育恩；权力乃人民之公器，一举一动，勿忘人民公仆身。 ‎ ‎33、党员领导干部要站起像把伞，为人民遮风挡雨；蹲下像头牛，为社会经济发展鞠躬尽瘁。 ‎ ‎34、乐自清中出，烦从贪里来。 ‎ ‎35、做人要实在一点，为官要清白一点，幸福才会长久一点。 ‎ ‎36、廉洁是福根，自律是福芽。 ‎ ‎37、一丝一粒不多取，一针一线不多占，一厘一毫不多贪，一生一世心自宽。 ‎ ‎38、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私能感人。 ‎ ‎39、宁愿奖杯少一点，不愿口碑差丝毫。 ‎ ‎40、受贿如同吸毒，绝不能有第一次。 ‎ ‎41、制度是腐败的防火墙，监督是腐败的灭火器。 ‎ ‎42、当人眼里只有金钱时，他的一只脚已经踏入了地狱的门槛。 ‎ ‎43、民心有眼，法网无边。钱网、情网、关系网，想过恢恢法网？ ‎ ‎44、权力是一柄双刃剑，用好了为民造福，用不好祸国殃民害己。 ‎ ‎45、听听群众的呼声，摸摸自己的良心，想想自己的言行。 ‎ ‎46、树叶离开枝头是腐烂的起始，干部脱离群众是腐化的开端。 ‎ ‎47、对待腐败，要像对待杂草一样，必除其根，方可净其境。 ‎ ‎48、管住自己的嘴，不该吃的坚决不吃；管住自己的手，不该拿的坚决不拿；管住自己的腿，不该去的地方坚决不去。 ‎ ‎49、 “贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。 ‎ ‎50、饮水当思源，为官要清廉。 ‎ 旅游名言大全 旅游是知识之路。 ——麦金托什 步步寻往迹，有处特依依。 ——陶渊明 知者乐水，仁者乐山。 ——孔丘 一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。约翰逊 没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟。 ——萨阿迪 旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉。——安徒生 旅行教给人们宽容之美德。 ——爱利克 旅游使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒 旅行是真正的知识最伟大的发源地。 ——杜南 天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。 ——王羲之 乘兴而行，兴尽而返。 ——刘义庆 行路多者见识多。 ——托·富勒 旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。 ——麦金托什 临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。 ——《梁宗室萧恭传》‎ 一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。—林语堂 旅行虽颇费钱财，却使你懂得社会。 ——佚名 人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游。 ——歌德 世界是一本书，而不旅行的人们只读了其中的一页。‎ 绝不离开自己祖国的人充满了偏见。 ——哥尔多尼 一个人到国外去以前，应该更进一步了解祖国。 ——斯特思 好旅伴可以缩短旅途时间。 ——沃尔顿 别的国家看得越多，就越会热爱祖国。 ——史达尔夫人 感动中国十大人物详细事迹及颁奖词 ‎1、中华之光---朱光亚 ‎　　感动中国推选委员陈章良这样评价朱光亚：纵览全局，心系祖国，中国核事业的领航人，保卫的是家，捍卫的是尊严，显示的是中华民族的铮铮傲骨！‎ ‎　　推选委员阎肃说：肃然起敬，卓越功勋，他代表的群英，使我们的民族——自强，自信，自力，自尊！‎ ‎【颁奖辞】‎ ‎　　人生为一大事来。‎ ‎　　他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。细推物理即是乐，不用浮名绊此生。遥远苍穹，他是最亮的星。‎ ‎【事迹】‎ ‎　　2011年2月26日，“两弹一星”元勋、著名核物理学家朱光亚因病辞世。巨星陨落，德艺留芳，以他名字命名的“朱光亚星”在苍穹中绽放恒久的光芒，激励科学道路上的后人。‎ ‎　　从上世纪50年代末开始，朱光亚在核领域奉献了大半辈子，直至2005年退休。‎ ‎　　“祖国的父老们对我们寄存了无限的希望，我们还有什么犹豫呢？”——听到新中国成立的消息后，还在密执安大学读书的朱光亚组织起草了《给留美同学的一封公开信》，然后毅然选择回国，先进入北大教书，后转到核武器研究所。‎ ‎　　1964年，我国自行研制的第一颗原子弹成功爆炸，朱光亚望着腾空跃起的蘑菇云，禁不住潸然泪下。筚路蓝缕，以启山林。当晚，作风严谨的他竟然喝得酩酊大醉。三年后，朱光亚与同事们又将中国带入了氢弹时代。‎ ‎　　重要的核试验，朱光亚几乎都会亲临现场指导，不解决问题不罢休。对待需要撰写或修改的文件，朱光亚力求深入浅出，字斟句酌，连一个外文字母、一个标点符号都保证准确无误。‎ ‎　　淡泊名利，身边人喜欢用这个词来评价朱光亚。1996年，朱光亚获得一笔100万元港币的奖金，转身就捐给了中国工程科技奖励基金会；1997年，又将积攒的4万余元稿费捐给了中国科学技术发展基金会。解放军出版社曾策划出一套国防科学家传记丛书，报请审批时，他毫不犹豫地划掉了自己的名字。‎ ‎2、高义薄云---胡忠、谢晓君夫妇 ‎　　感动中国推选委员杜玉波这样评价胡忠、谢晓君： 他们的高原红，是阳光的沉淀，也是心中澎湃的热血在脸上的体现，这是我们这个时代最新鲜最健康的红润。这一票我要表达向他们的敬意和赞美。‎ ‎　　推选委员于丹说：这两位老师让我们知道：人最大的富庶在于爱和信念的坚持，他们用生命提携了孤儿的成长，在一个物质繁盛的时代里，他们仍然让世界相信：精神无敌。‎ ‎【颁奖辞】‎ ‎　　他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。‎ ‎　　不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。‎ ‎　　他们，是高原上怒放的并蒂雪莲。‎ ‎【事迹】‎ ‎　　刚刚过去的龙年春节，胡忠留在福利学校照顾孤儿们，谢晓君带着女儿回成都探亲。“能够担的就多担一些，春节嘛，让老师们都回去，我来陪着。”作为校长，胡忠眼中的福利学校是另一个家，这里的孤儿都是他的孩子。进藏至今，一家三口很少有机会聚在一起过年。‎ ‎　　“成都少了一个我这样的老师，没有任何损失；但对藏区的孤儿而言，我的到来或许能改变他们的命运。”在颁奖典礼现场的胡忠，比视频中看起来更显苍老。11年前，这位成都中学的化学老师辞掉工作，告别妻子与刚出生的女儿，来到甘孜州康定县塔公乡支教，每个月仅有300多元的生活补助。‎ ‎　　福利学校海拔3800米，甘孜州13个县、4个民族的143名孤儿被安排在这里寄宿制读书。除了上课，胡忠每天清晨5点多打开校园广播，叫大家起床、做操，平时要照顾他们的生活起居。一听说哪里有孤儿，他立马赶过去接人。久而久之，当地百姓把胡忠叫作“菩萨老师”。‎ ‎　　丈夫离家的前两年，谢晓君都是利用假期过去探望，教音乐的她偶尔还客串几回代课老师。与孤儿们接触的次数多了，川妹子动了留下来的念头。2003年，谢晓君报名支教，在旁人不解的目光中，她抱着女儿，与丈夫在福利学校“会师”。‎ ‎　　从盆地到高原，适应的过程充满了委屈。刚来的几个月，3岁的女儿整晚咳嗽，谢晓君也因缺氧头疼，无法入睡。尽管也会抱怨，但不服输的性格让她迎难而上，“既然来了，说什么也不能打退堂鼓。”‎ ‎　　通过自学朋友寄来的教材，谢晓君尝试过音乐老师以外的4种角色——数学、生物、生活老师以及图书管理员，顶替离开的支教同行。“这里只有老师适应孩子，只要对孩子有用，我就去学。”2006年，谢晓君调去了位置更偏、条件更苦的学校“木雅祖庆”。她把工作关系转到康定县，许诺“一辈子待在这儿”。‎ ‎3、肝胆春秋---吴孟超 ‎　　感动中国推选委员胡占凡这样评价吴孟超：吴孟超总以无尽赤忱善待病人，以赤子之爱对待肝胆外科事业。医者仁心，一个伟大的医者，不仅凭医术，更凭仁爱感动世人。吴孟超先生，是当之无愧的医学泰斗。‎ ‎　　推选委员任卫新说：吴老以九十高龄，与患者肝胆相照。作为医生，作为军人，他都是一座丰碑。‎ ‎【颁奖辞】‎ ‎　　六十年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。‎ ‎　　手中一把刀，游刃肝胆，依然精准，心中一团火，守着誓言，从未熄灭。‎ ‎　　他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。‎ ‎【事迹】‎ ‎　　在中国医学界，肝脏医学曾长期处于荒芜。上世纪50年代，从同济医学院毕业的吴孟超投入了肝脏外科研究，与同事做出了中国第一个肝脏解剖标本，提出了“五叶四段”肝脏解剖理论。1960年3月1日，他成功完成了我国首例肝癌切除手术。‎ ‎　　半个多世纪的呕心沥血，吴孟超推动了中国肝脏医学的起步与发展。1999年建立的东方肝胆外科医院，每年收治逾万名患者，年均手术量达4000例。肝癌术后五年的生存率，从上世纪六七十年代的16%上升到今天的53%。‎ ‎　　年近90岁，他依然坚守在一线。据统计，吴孟超做了1.4万余例肝脏手术，完成的肝癌切除手术9300多例，成功率达到98.5%。2006年1月，他获得“国家最高科学技术奖”。‎ ‎　　吴孟超是医院院长，平时不但忙于院务，还要经常外出主持学术会议。即便如此，他仍坚持在每个星期二的上午看门诊，若是出差错过了，回来还得补上。‎ ‎　　从医近70载，吴孟超始终认为医德比医术重要，“德”是他挑选弟子的首要标准。吴孟超定下规矩：在确保诊疗效果的前提下，尽量用便宜的药，尽量减少重复检查。据说这样做，每年能给病人节省7000多万元。‎ ‎4、隐形翅膀---刘伟 ‎　　感动中国推选委员易中天评价刘伟：刘伟告诉我们:音乐首先是用心灵来演奏的。有美丽的心灵，就有美丽的世界。‎ ‎　　推选委员陆小华说：脚下风景无限，心中音乐如梦。刘伟，用事实告诉人们，努力就有可能。今天的中国，还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声。‎ ‎【颁奖辞】‎ ‎　　当命运绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下相信自己。‎ ‎　　那一段段轻盈的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。‎ ‎【事迹】‎ ‎　　当职业足球运动员是刘伟的青葱梦想，但10岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。‎ ‎　　耽搁了两年学业，妈妈想让刘伟留级，他死活不干。在家教的帮助下，刘伟利用暑假将两年的课程追了回来，开学考试，‎ 他拿到班级前三名。重回人生轨道的刘伟，一直对体育念念不忘，足球不行，那就改学游泳。12岁那年，他进入北京残疾人游泳队，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。‎ ‎　　“在2008年的残奥会上拿一枚金牌。”刘伟跟母亲许诺。谁知厄运又来纠缠，过度的体能消耗导致免疫力下降，他患上了过敏性紫癜。医生警告说，必须停止训练，否则危及生命。无奈之下，刘伟与游泳说再见，走进了后来带给他成功的音乐世界。‎ ‎　　练琴艰辛超乎了常人的想象。由于大脚趾比琴键宽，按下去会有连音，并且脚趾无法像手指那样张开弹琴，刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法。每天七八个小时，练得腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾磨出了血泡。三年后，刘伟钢琴水平达到专业七级。‎ ‎　　“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”在《中国达人秀》的舞台上，刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》，全场静寂，只闻优美的旋律。曲终，全场掌声雷动，他是当之无愧的生命强者。去年，刘伟又登上了维也纳金色大厅。‎ ‎5、公仆本色---杨善洲 ‎　　感动中国推选委员孙伟这样评价杨善洲：杨善洲的六十年告诉我们：大公无私、坚守信念、一生奉献依然是党员干部的根本。‎ ‎　　推选委员陈淮说：一个人能够给历史，给民族，给子孙留下些什么？杨善洲留下的是一片绿荫和一种精神！‎ ‎【颁奖辞】‎ ‎　　绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。‎ 六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。‎ ‎【事迹】‎ ‎　　杨善洲从事革命工作近40年，生前曾任保山地委书记。在任期间，面对家属“农转非”的多次机会，杨善洲要么直接推脱，要么将申请表藏进抽屉，直到去世后才被发现。“大家都去吃居民粮了，谁来种庄稼？我们全家都乐意和8亿农民同甘共苦建设家乡。”到了退休的年纪，组织上想安排杨善洲去昆明安享晚年，他又一次婉言谢绝。‎ ‎ 长期乱砍滥伐，大亮山生态受到遭到破坏，水土流失严重。“我要为百姓做几件实实在在的事情。”冲着这句承诺，杨善洲在卸任后一头扎进了荒草丛生的大亮山，住竹篾搭的屋子、睡树桩搭的床，他希望给乡亲们再造山清水秀。‎ ‎　　自那以后，杨善洲与林场职工同吃同住，每天从早忙到晚，雨季植树造林，旱季巡山防火。创业初期资金短缺，老书记把平时种下的几十盆盆景全部移栽到大亮山上，他甚至跑到大街上去捡别人丢弃的果核，积少成多，用马驮上山。‎ ‎　　担任林场负责人的20多年间，杨善洲不要分文报酬，只肯接受每月70元的伙食补助。他为林场争取了近千万资金，却从未私自动过一分钱。走了不知多少路，吃了不知多少苦，杨善洲带领工人植树造林7万多亩，林场林木覆盖率超过87%，修建18公里的林区公路，架设4公里多的输电线路。‎ ‎6、义侠巴郎---阿里木 ‎　　感动中国推选委员崔永元这样评价阿里木：阿里木的义举告诉我们，慈善没有门槛，哪怕一米见方的铁皮家当，你也可以 为慈善扇风点火。阿里木，草根慈善，用人间烟火展现善良情怀。‎ ‎　　推选委员陈菊红说：传说贵州晴天很少，阿里木的行动给这里带来了照亮人内心世界的热烈的阳光。‎ ‎【颁奖辞】‎ ‎　　快乐的巴郎，在烟火缭绕的街市上，大声放歌。苦难没有冷了他的热心，声誉不能改变他的信念。‎ ‎　　一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。‎ ‎【事迹】‎ ‎　　滴水之恩当涌泉相报。这辈子，阿里木都不会忘记刘老二，这位素昧平生的酒吧老板在他最困难的时候施以援手，借了100元给他。一次微不足道的义举，让阿里木在异乡站稳了脚跟，也成就了后来那位烤羊肉串的“慈善家”。‎ ‎　　2001年，新疆青年阿里木只身来到贵州毕节，摆起地摊卖烤羊肉串。热情风趣的吆喝，使他的生意渐渐红火起来。‎ ‎　　收入增加了，但他的日子依旧过得寒酸：租每月100元的房子，每天花10元钱填饱肚子。‎ ‎　　如此吝啬为那般？阿里木自有打算。刚到贵州时，他参与扑灭了一次山火，当地政府奖励他300元。他随后就找到毕节的妇联组织，连同自己身上的200元，全部捐给了一个因贫困而濒临辍学的学生。阿里木与“草根慈善”结缘后，被赋予新的意义。‎ ‎　　得知大方县一所小学的学生没有书包，阿里木买了181个新书包，翻山越岭两个多小时，送到了孩子们的手中；另一所学校的41名学生交不起学杂费，他随即冒雨送去了5000元……‎ ‎　　这么多年，究竟帮助了多少学生，阿里木已经记不清了。可以这么说，从小学、中学到大学，处处都有阿里木资助过的对象。这位“草根慈善家”还拿出积蓄，在贵州大学与毕节学院设立了助学金。据说每串羊肉串可以赚3毛钱，阿里木迄今捐出了15万元，相当于烤了50多万串羊肉串。‎ ‎　　捐资助学并非阿里木事迹的全部。汶川地震与贵州雪灾，他都踊跃捐款。玉树地震发生后第三天，阿里木携带装有行军床、被褥以及锅碗瓢盆的两大包行李，从贵阳赶往西宁，购置了8000多元的牛肉与蔬菜送到灾区。‎ ‎7、希望之翼---张平宜 ‎　　感动中国推选委员王晓晖这样评价张平宜：一只希望的青鸟，飞过海峡，落在大山中被遗忘的角落。当人们看到久违的笑容和自信浮现在麻风村人的脸上，就会明白希望之翼真正含义。‎ ‎　　推选委员彭长城说：为了一个底层群体的生活和尊严，为了打破这个群体的宿命，她勇敢地去挑战去行动。她对人性的关怀和尊重，已到了捍卫的程度。‎ ‎【颁奖辞】‎ ‎　　噫吁嚱，蜀道难，台湾娘子上凉山。‎ ‎　　跨越海峡，跨越偏见，跨越怀疑，她抱起麻风村孤单的孩子，把无助的眼神柔化成对世界的希望。‎ ‎　　她看起来无比坚强，其实她的内心比谁都柔软。‎ ‎【事迹】‎ ‎　　初见张平宜，打扮时髦，举止优雅，没有任何理由将她与四川麻风村的“疯婆娘”‎ 划上等号。唯有事实，才能颠覆印象。在凉山州越西县的大营盘村，当地人都认识这位台湾来的“张阿姨”，她每年都会来：把辍学的孩子“抢”回学校、为征地与政府官员吵架……衣食无忧的张平宜，过着狼狈不堪的生活。‎ ‎　　“我是一个金牛座的女人，热情固执，会为正义两肋插刀，为理想勇往直前。”张平宜曾是台湾《中国时报》的记者，1999年进驻大凉山采访麻风村现状，目睹被遗弃的病人与无知的眼神，她决定亲手改变这个群体后代的命运。‎ ‎　　在麻风村小学教了12年书的民办老师王文福打算转行了，因为日子过不下去了。张平宜出面挽留，“你千万别走，我来想办法。”为了筹款，她写文章、做演讲，甚至在圣诞夜的街头卖蜡烛。2002年，破落的麻风村小学盖起了6间砖木结构的教室与2间学生生活用房，这是张平宜用30万元善款换来的。‎ ‎　　腼腆的孩子露出了笑容，她继而又萌生了更大胆的想法。2003年，张平宜辞去了报社的工作，在海峡对岸创办中华希望之翼服务协会，致力于打造大营盘村的希望工程。十余载的奔波与操劳，张平宜在大凉山当地建立了国内麻风村第一所正规学校，实现了九年制义务教育，大营盘也于2005年成为正式的行政村。‎ ‎　　麻风村走出的初中毕业生越来越多，为了解决他们的出路，张平宜委托弟弟在青岛的工厂建立了职业培训中心。在那里，孩子们白天学技术，晚上学文化。张平宜最看重英语与电脑，以及完善的人格教育。‎ ‎　　“在学校坡地高处兴建一座书香亭，亭子四周要种蔷薇，花季时蔷薇灿烂绽放”。这是张平宜的浪漫情怀，她想象自己坐在那里听孩子们的朗朗读书声，与友人诉说大营盘的前尘往事。‎ ‎8、孝女当家---孟佩杰 ‎　　感动中国推选委员丁俊杰这样评价孟佩杰：孝顺，是中国人的传统美德。孟佩杰，付出的是孝心，赢得的是尊重，一个感动中国人的平凡女孩。‎ ‎　　推选委员王振耀说：童稚的年岁，她一力撑起几经风雨的家。她的存在，是养母生存的勇气，更是激起了千万人心中的涟漪。‎ ‎【颁奖辞】‎ ‎　　在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满 每个细节。‎ ‎　　虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。‎ ‎【事迹】‎ ‎　　命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界。‎ ‎　　五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”‎ ‎　　从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资。当别人家的孩子享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭。个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼。‎ ‎　　在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了。‎ ‎　　“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿。为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟。碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来。‎ ‎　　2009年，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下，她决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子。大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。‎ ‎　　“我只不过做了每个女儿都会做的事。”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母。孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师，安安稳稳，与养母简单快乐地生活。‎ ‎ ‎ ‎9、最美妈妈---吴菊萍 ‎　　感动中国推选委员阿来这样评价吴菊萍：倏然之间事情就发生了！没有犹豫与权衡的空间与时间，不假思索就伸出双手，‎ 这是本能，是善良的本能！‎ ‎　　推选委员朱玉说：她有一双最柔弱的臂膀，也是2011年中国最有力的臂膀。‎ ‎【颁奖辞】‎ ‎　　危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。‎ ‎　　她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。‎ ‎【事迹】‎ ‎　　物质生活富足的时代，信仰迷茫、价值紊乱的新闻接踵而来，吴菊萍用柔弱的臂膀，托起了生命奇迹，唤醒了普罗大众对传统美德的自觉。‎ ‎　　2011年7月2日下午，杭州滨江白金海岸小区。两岁的妞妞趁奶奶不注意，爬上了窗台，接着被窗沿挂住，随时都有坠落的可能。这可是在10楼，楼下的邻居都惊呆了。坚持了一分钟左右，妞妞还是掉了下来。说时迟那时快，刚好路过这里的吴菊萍踢掉高跟鞋，张开双臂，冲过去接住了妞妞。‎ ‎　　被紧急送往医院后，吴菊萍被诊断为左手臂多处粉碎性骨折，尺桡骨断成三截，预计半年才能康复。逃过一劫的妞妞在10天后苏醒过来，开口叫了“爸爸、妈妈”。‎ ‎　　“这是本能，是一个母亲应该做的事情。”躺在病床上，吴菊萍一脸平静。事件发生时，她的孩子只有七个月大，尚在哺乳期。‎ ‎　　荣誉铺天盖地，吴菊萍保持了清醒的认识，“我只是普通人，问心无愧就好。”公司奖励了20万元，她留作自用，为此背负了不少压力。“我需要好好生活，好好工作，才有能力去帮助身边的人。”赡养父母、培养孩子、还房贷……任何普通人，都无法对这些现实问题视而不见。‎ ‎　　“我会把重心调整回工作、家庭中来，减少媒体活动。”吴菊萍将重返岗位，她最大的心愿是看着妞妞与自家孩子健康长大。‎ ‎10、烈火金刚---刘金国 ‎ 感动中国推选委员陈小川，这样评价刘金国：内心有道德追求的人，行为永远不会逾越内心的道德底线，当他的道德追求具有高尚物质的时候，他的内心会有无限的满足感，我想刘金国完成了这种道德实现。‎ ‎　　推选委员图光尽说，正因为头顶有国徽，心中有人民，他才能如此清政廉洁，疾恶如仇，临危不惧，知难而上。‎ ‎【颁奖词】‎ ‎　　贼有未成今我负，事无不可对人言，是顿就矗立在危险前沿，寸步不退，是剑就杨眉出翘绝不姑息，烈火锻造的铁血将帅，两袖清风的忠诚卫士。‎ ‎　　刘金国没能到达现场，给大家写了一封信：‎ ‎　　我因执行公务不能到现场，向大家表示歉意和致敬，我的荣誉属于200万公安干警，来源于广大人民群众，我是人民公仆，如有不廉洁，不公正，不负责，不作为的任何一点，并将主动辞职，坚决言行一致，绝不失信于民--刘金国。‎ ‎【事迹】‎ ‎　　回忆起“7·16”大连新港火灾事故，许多人心有余悸。2010年7月16日傍晚，大连新港的输油管线在油轮卸油作业时发生闪爆，造成管线内原油泄漏发生火灾，火势顺排污渠蔓延。火情就是命令。公安部副部长、纪委书记刘金国第一时间率领专家组赶赴现场，指导救灾。面对长达数千米的火线、数十个储量巨大的油罐随时爆炸的危险，刘金国在前沿连续指挥了七个小时，直至将大火扑灭。每逢重大突发事件，刘金国都亲临一线指挥。2008年的“5·12”汶川特大地震救援中，他担任公安部前线总指挥，紧急调集、指挥全国2万多名公安专业救援力量，从废墟中搜救出被埋压人员8335人。铁血将帅的另一张面孔，是两袖清风的忠诚卫士。1995年，刘金国调到河北省公安厅，搬家时他的全部家当只有半卡车旧家具，和一台黑白电视机。单位分给他一套房子，需要交4.6万元的集资款，但刘金国硬是拿不出这笔钱，最后只能找银行贷款。担任领导职务的几十年，刘金国亲手审批过近20万个“农转非”指标，可他自己的38个亲属无一跳出“农门”。‎