历史文卷·2019届福建省厦门市湖滨中学高二上学期期中考试（2017

历史文卷·2019届福建省厦门市湖滨中学高二上学期期中考试（2017

厦门市湖滨中学2017-2018学年第一学期期中考试卷 高二历史(文)‎ ‎(考试时间：90分钟 满分：100分)‎ 命题人：庄丽苹 审核人：祝渊博 第Ⅰ卷(共48分)‎ 一、选择题（共24小题，每题2分，共48分。在每题给出的选项中，只有一项符合题目要求。）‎ ‎1. 道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这表明他 A. 强调“大一统”　 B. 推崇法的作用 C. 主张顺应自然　　 D. 相信天人感应 ‎2. 韩非“法治”思想的实质是 A. 以法治代替个人意志的统治 B. 法律是君主治理天下的工具 C. 以法律作为至高无上的准则 D. 用法律来约束所有人的行动 ‎3．战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是 A．克已复礼 B．礼法兼用 C．民贵君轻 D．选贤举能 ‎4. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时 代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。”下列思想属于“这一时代”的是 A．“存天理，灭人欲” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” ‎ C．“心外无物，心外无理” D．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”‎ ‎5. 历史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。”要理解其中关于秦始皇的评论，可能需要依据 A. 统一文字、焚书令、秦朝速亡 B. 统一度量衡、修筑长城、秦朝速亡 C. 焚书令、秦朝速亡、科举制度 D. 焚书令、秦朝速亡、后世没有采用该手段 ‎6.《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推断符合史实的结论是 A．理学居于统治地位，“四书”更受重视 B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视 C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商 D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活 ‎7．中国古代某位哲学家认为“心之所发便是意，意之所在便是物”“夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣”。下列诗词与此观点相通的是 A．苔痕上阶绿，草色入帘青 B．结庐在人境，而无车马喧 ‎ C．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 D．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花 ‎8．明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是 A．“穿衣吃饭即人伦物理” B．“经世致用”‎ C．“天下兴亡，匹夫有责” D．“工商皆本”‎ ‎9．中国象棋是一种古老的智力游戏，是中国人智慧的体现。以下说法符合史实的是 A．“火”旁的“炮”最早可能始于宋代 B．“相”退出历史舞台始于朱元璋 C．“楚河、汉界”源于春秋战国的历史　 D．“围魏救赵”的象棋战术源于春秋史 图1‎ ‎10.图1是中西科技成果比较示意图。下列关于15世纪以来中国古代科技发展趋势的原因分析，不正确的是 A．古代社会的主流思想的束缚 B．自给自足的自然经济的制约 C．西方列强对中国的殖民侵略 D．封建专制对思想文化的禁锢 图2‎ ‎11.中国文学发展的每个时期都有代表这一时期特有的表现形式，正如王国维先生所说的“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下列关于两宋时期的说法不正确的是 A．有《念奴娇》等词牌 B．继承了唐代以来词的发展 C．出现女词人李清照 D．苏轼是南宋豪放派代表 ‎12.图2是明代杰出画家徐渭的水墨《黄甲图》，图中肥阔的荷叶已开始凋零，一只螃蟹缓缓爬行，留出大片空白表现秋水，荷叶墨色淋漓，画蟹形状虽夸张，却饶有笔情墨趣。从创作风格看，该画的艺术特色是 A．注重写实，富有生活气息 B．“以形写神”，形态逼真 C．“意在笔先”，“趣在法外” D．工笔重彩，色彩绚丽 ‎13.下列四项考题，其中最有可能是19世纪70年代初洋务学堂使用的考题是 A．“蒸汽有力可用，由何而生？”‎ B．“论吾国银行失信用之可惧。”‎ C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。”‎ D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。”‎ ‎14.“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是 A．顽固派对洋务派的批评 B．洋务派对顽固派的批评 C．洋务派对维新派的批评 D．维新派对洋务派的批评 ‎15.一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动 A．反对旧道德崇尚现代文化 B．混淆了先进与落后的界限 C．充分肯定了文言文的价值 D．存在对旧文化的传承与创新 ‎16.有学者指出，新文化运动的发展存在前后两个时期的差异，以五四运动为界，前期以宣传西方资产阶级的思想文化为核心，后期则以宣传马克思主义为主流。由前期到后期的这种转变，主要是由于 A．新文化运动倡导思想自由兼容 B．救亡图存是中国社会的现实需要 C．胡适、刘半农等人的极力推崇 D．中国共产党积极宣传马克思主义 ‎17.杨天石在《找寻真实的蒋介石》一书中记录蒋介石日记的有关内容：1919年12月4日看《新青年》杂志；‎1923年9月6日下午看马克思经济学说；‎1923年9月22日下午看《马克思学说概要》。从以上日记内容可以看出 A．蒋介石是新文化运动的发动者 B．蒋介石对新思潮感兴趣 C．蒋介石是马克思主义者 D．蒋介石想寻找证据屠杀共产党 ‎18.在清末的学堂里，学生经常聚看、传阅不同政见的书报。“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族、曰民权、曰民生”；“变法之本，在于育人才；人才之兴，在开学校”应该分别出自 A．《民报》、《时务报》 B．《民报》、《天演论》‎ C．《天演论》、《时务报》 D．《海国图志》、《天演论》‎ ‎19.从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国 A．学习西方就是对封建制度的不断否定 B．学习西方是民族资本主义发展的动力 C．内忧外患交织促进了学习西方的深化 D．发展资本主义是学习西方的主要目的 ‎20.美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心：他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说 A．坚持了农民阶级对革命的领导权         B．全面超越了列宁主义的价值水平 C．全盘吸收了马克思主义的思想主张     D．准确把握了中国社会的特殊性质 ‎21.1978年5月，《光明日报》发表了《实践是检验真理的唯一标准》一文，不少报纸全文转载。时任中央宣传部部长的一位老同志在会上说：“我就听到了两种相反的意见。一种意见说文章很好，另一种意见说很不好。我也还没有完全搞透……不要认为《人民日报》登了，新华社发了，就成了定论”。这表明当时 A．社会舆论呈“百花齐放”之势      B．“左”倾束缚亟待突破 C．十一届三中全会精神渐入人心      D．“两个凡是”名存实亡 ‎22.1984年，邓小平在谈到城市经济体制改革时说：“农村这一套不能完全搬到城市，因为城市比农村复杂得多”，城市改革“是走一步看一步，有不妥当的地方，改过来就是”。这体现了邓小平改革思想中 A．摸着石头过河的思想 B．实事求是的原则 C．紧紧依靠群众的思想 D．全面改革的思想 ‎23.2017年新修改通过的《中国共产党章程》中明确指出：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想作为自己的行动指南。”毛泽东思想、邓小平理论被写入党章确立为党的指导思想分别是在中国共产党的 A．遵义会议、“十二大”         B．“八大”、“十三大”‎ C．十一届三中全会、“十四大”         D．“七大”、“十五大”‎ ‎24.以下资料可以作为研究“新时期中国的改革开放”这一课题的第一手资料的是 A．《井冈山的斗争》                      B．《新民主主义论》‎ C．邓小平“南方谈话”                   D．《邓小平传》‎ 二、非选择题（本大题共4小题，共52分）‎ ‎25.（18分）阅读材料，回答问题。‎ 材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”‎ ‎“处无为之事，行不言之教。”‎ ‎“明法者强，慢法者弱。”‎ 材料二 “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民之所从矣。” ‎ ‎——《董仲舒传》‎ 材料三 理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。 ‎ ‎——摘编自张岱年、方立克《中国文化概论》‎ 材料四 前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？ 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。 ‎ ‎ ——《焚书》‎ 请回答：‎ ‎(1)概括材料一中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的经济背景。（6分）‎ ‎(2)材料二集中反映了董仲舒的什么思想观点?结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（2分）‎ ‎(3)材料三中所说的理学家是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？据材料四和所学知识概括宋明理学的“至深至巨”影响。(4分)‎ ‎(4)材料四反映了李贽怎样的思想观点？结合所学知识，分析这种思想产生的原因。（4分）‎ ‎(5)综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）‎ ‎26.(10分)历史学习是一个积累历史知识，感知体验历史，再到理解感悟历史的过程。阅读下列材料，完成问题。‎ 材料一 中国近代前期思想解放潮流授课素材简表 项目 第一组 第二组 第三组 背景图片 ‎③‎ ‎（只填写杂志名）‎ 历史人物 ‎①‎ 康有为 陈独秀 思想主张 ‎“师夷长技以制夷”‎ ‎②‎ 民主、科学 材料二　“今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……，然后择西学之可以补吾阙者用之。”“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”‎ ‎——张之洞《劝学篇》‎ 材料三　特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。‎ ‎——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)‎ 材料四　孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(注：pǒu抨击)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。‎ ‎——陈独秀《复辟与尊孔》‎ 请回答：‎ ‎(1)根据提示，将材料一中①②③所对应的知识点补充完整。(3分)‎ ‎(2)概括材料二中张之洞的主要观点。指出能够体现这一观点的历史事件。(2分) ‎ ‎(3)据材料三和所学知识，指出康有为对待传统儒学的态度及主要意图。(3分)‎ ‎(4)据材料四，指出陈独秀对待传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。(2分)‎ ‎27．(11分)哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。‎ 材料一　孙中山手书 ‎ ‎ 图3 图4‎ 材料二　全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之巅远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。‎ ‎——毛泽东《星星之火，可以燎原》‎ 材料三 ‎ ‎ ‎ 图5 1949年7月发行的毛泽东纪念邮票 图6 1992年邓小平在南方谈话 请回答：‎ ‎(1)材料一中图3孙中山所写的“世界潮流”指的是什么？依据材料一图4指出，20世纪初孙中山提出了什么重要思想？这一思想的提出对中国革命运动的发展有什么历史作用？(3分)‎ ‎(2)用所学知识证明，材料二中“中国革命高潮快要到来”的论断的正确性。(2分)‎ ‎(3)结合史实，分析材料三图5所示历史现象的原因。结合所学知识指出材料三图6所示邓小平“南方谈话”的核心。(4分)‎ ‎(4)综合三则材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。(2分)‎ ‎28. (13分)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 在专制王权下的法国，国王曾自视为民族的代表，路易十四声称“朕即国家”“朕即民族”。启蒙思想家主张人民主权，抨击君主专制，阐述了与之相适应的民族思想：一个民族可以没有国王而将国家治理得井井有条，相反，一个国王若无国民则不存在，更不必说治理国家了，甚至表示“专制之下无祖国”。在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人组成的法兰西民族。一般认为，法国大革命是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。‎ ‎——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》‎ 材料二 盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。其在实业界，苟无民族主义，则列强之经济的压迫，致自国生产永无发展之可能。其在劳动界，苟无民族主义，则依附帝国主义而生存之军阀及国内外之资本家，足以蚀其生命而有余。故民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已。‎ ‎——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年）‎ 材料三 孙中山一生奉行“天下为公”。“既知民为邦本，一国之内人人平等，君主何复有存在之余地！”从组织兴中会起，就把“创立合众政府”悬为鹄的。同盟会成立后，他提出“凡为国民皆平等以有参政权”。其后又发明“五权分立”的宪法，在西方三权分立基础上，参照传统的考试权和监察权而成，以保障民权的落实。民国肇造，约法颁布，民权平等曙光初现，旋为复辟势力所断。直至晚年，他依然致力于三民主义的新生，认为法国革命的“平等”和“民权主义”相同。‎ ‎——据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理 请回答：‎ ‎(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括国民党“一大”《宣言》中的民族主义与近代法国民族主义内涵的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。（7分）‎ ‎(2)总结孙中山的民权平等思想，有以下两种认识可供讨论：①它是顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物；②它是洋为中用、古为今用的产物。阅读材料三，对孙中山的民权平等思想，您侧重于哪一种认识？试结合相关史实扼要阐述。（6分。只列观点，不说理由不得分）‎ 厦门市湖滨中学2017-2018学年第一学期期中考参考答案 高二历史(文)‎ 一、选择题 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ C B B B D A B D B C D C ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ A D D B B A C D B B D C 二、非选择题（本大题共4小题，共52分）‎ ‎25.（18分）‎ ‎ (1)实行仁政（1分）；无为而治（1分）；强调法治（1分）。‎ 春秋战国时期：政治上，奴隶制度崩溃，封建制度逐步确立；周王室衰微，诸侯争霸，割据混战；诸侯奉行较为宽松的文化政策；（任答2点，2分。）‎ 经济上，铁犁牛耕的应用与推广，封建土地所有制的确立（井田制破坏），封建经济迅速发展。（1分）‎ ‎(2)观点：罢黜百家，独尊儒术。（1分）‎ 影响：儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。（1分）‎ ‎(3)深化：吸收融合了佛、道等宗教思想，形成了注重思辨、思想体系严密的新儒学。（2分）‎ 影响：理学成为古代中国官方正统思想，成为维护中国封建专制制度的理论支柱。（2分）‎ ‎(4)思想：反对以孔子的言论作为判别是非的标准。（1分）‎ 原因：①封建专制空前强化，封建制度走向衰落；（1分）‎ ‎②商品经济发展，资本主义萌芽并缓慢发展；（1分）‎ ‎③理学走向僵化、极端。（1分）‎ ‎(5)思想文化随社会经济政治的变化、在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。（2分）‎ ‎（或思想文化在继承与融合中不断发展、丰富）‎ ‎26.(10分)。‎ ‎(1)①魏源(1分)；②实行君主立宪（维新变法）(1分)；③《新青年》（《青年杂志》）(1分)。‎ ‎(2)观点：中体西用(1分)。实践活动：洋务运动(1分)。‎ ‎(3)态度：利用儒家思想宣传维新思想(1分)。‎ 意图：为改革提供理论依据(1分)；减少改革阻力(1分)。‎ ‎(4)态度：全盘否定传统儒学。(1分)‎ 进步作用：动摇封建思想的统治地位。(1分)‎ ‎27．(11分)‎ ‎(1)潮流：民主共和(资本主义发展)。(1分)‎ 思想：三民主义(或推翻清政府的统治，建立资产阶级共和国)。(1分)‎ 作用：三民主义是辛亥革命的指导思想。(1分)‎ ‎(或三民主义推动辛亥革命的发展。或在三民主义指导下，孙中山领导辛亥革命，推翻帝制，建立中华民国。)‎ ‎(2)1929年、1930年，农村革命根据地广泛建立；1931年建立中华苏维埃共和国，形成与国民党政权相对峙的局面。（2分）‎ ‎(3)原因：开创工农武装割据道路，提出新民主主义理论，领导中国革命取得新民主主义革命的胜利(2分)。‎ 核心：什么是社会主义，怎样建设社会主义。(2分)‎ ‎(4)与时俱进（或不断创新）。(2分)。‎ ‎28. (13分)‎ ‎(1)相同：追求民主与平等。（2分）‎ 不同：法国民族主义是反对国内专制；（1分）‎ 国民党“一大”《宣言》中的民族主义突出反对帝国主义。（1分）‎ 原因：反对封建专制，争取主权在民（实现民主）是主要任务；（1分）‎ 反对帝国主义侵略，争取民族独立是中国民主革命的主要任务；（1分）‎ 中国共产党和苏俄的影响。（1分）‎ ‎(2)只列观点，不说理由不得分。‎ 观点2分；论述4分，条理清晰，语言表达准确、合理，分等给分。‎ 示例一 观点：它是顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物。‎ 论述：辛亥革命前，致力于推翻君主专制，提出“创立合众政府”、“创立民国”、“五权宪法”等主张；民国成立后，颁布《中华民国临时约法》，倡导主权在民、平等自由、民主共和等；总结维护民主共和斗争的失败教训，对三民主义做出新解释，主张普遍平等的民权。‎ 综上所述，它是顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物。‎ 示例二 观点：它是洋为中用、古为今用的产物。‎ 论述：潜心研究各种资产阶级社会政治学说，吸取西方主权在民、自由平等、民主共和等思想；整理发掘中国古代有益于民权平等的制度与民本思想，包括考试制度、监察制度和“天下为公”、“民为邦本”、“民贵君轻”等。‎ 综上所述，它是洋为中用、古为今用的产物。‎