新疆石河子二中2018-2019学年高二上学期第二次月考历史试卷

新疆石河子二中2018-2019学年高二上学期第二次月考历史试卷

‎2020届高二文科历史第二次月考试卷 第I卷（选择题）‎ 一、单选题（1*60=60分）‎ ‎1．“夏启篡位，从制度上确认了贵族家族世代垄断首领职位的特权……王位私有制度合法化了”。材料中的“合法化”是指 A． 启建立了中国最初的国家制度 B． 王位世袭成为了国家法定制度 C． 古代中国从此确立了皇帝专制 D． 中国古代财产私有制自此确立 ‎2．夏后启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戳于社”。商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”，“子畏上帝，不敢不征”。周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。这表明夏、商、周时期的中国 A． 中央集权制度已形成 B． 神权与王权相结合 ‎ C． 占卜和迷信活动盛行 D． 宗法等级观念加深 ‎3．周代分封制首封传说时代及夏商帝王后商和吕尚等周室功臣，后又扩及秦、楚、戎狄等许多臣服于天子的异族部落。分封对象不限于周王室姬姓一家一族。这一做法有助于 A． 推动周朝文化传播 B． 强化伦理道德秩序 ‎ C． 突出宗法血缘纽带 D． 逐步实现家国同构 ‎4．据《春秋左传》记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。王不立爱，公卿无私，古之制也。”材料表明 A礼乐制度规范贵族行为 B传统政治中的理性考量 C 嫡长子继承制受到冲击 D 年龄德行决定王位继承 ‎5．《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地．然后能兴礼乐也”这材料反映了该制度 A．源于自然法则 B．体现神权思想 C． 强调等级对立 D． 规范社会秩序 ‎6．龙和凤是我国古代的两大图腾，北方（中原地区）尊龙；南方（尤其是楚地）崇凤。据统计，在屈原的辞赋中龙和凤各出现了24次，但凤充当的是神使，龙只是凤的坐骑；所谓的龙舟也是凤站在龙头上充当舵手，驾驭着龙舟行驶。这从本质上反映了 A． 南北地方文化的巨大差异 B． 传统的分封制遭到破坏 C． 战国时政治中心已移至南方 D． 周朝的礼乐制已分崩离析 ‎2020届高二文科历史第二次月考试卷 第I卷（选择题）‎ 一、单选题（1*60=60分）‎ ‎1．“夏启篡位，从制度上确认了贵族家族世代垄断首领职位的特权……王位私有制度合法化了”。材料中的“合法化”是指 A． 启建立了中国最初的国家制度 B． 王位世袭成为了国家法定制度 C． 古代中国从此确立了皇帝专制 D． 中国古代财产私有制自此确立 ‎2．夏后启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戳于社”。商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”，“子畏上帝，不敢不征”。周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。这表明夏、商、周时期的中国 A． 中央集权制度已形成 B． 神权与王权相结合 ‎ C． 占卜和迷信活动盛行 D． 宗法等级观念加深 ‎3．周代分封制首封传说时代及夏商帝王后商和吕尚等周室功臣，后又扩及秦、楚、戎狄等许多臣服于天子的异族部落。分封对象不限于周王室姬姓一家一族。这一做法有助于 A． 推动周朝文化传播 B． 强化伦理道德秩序 ‎ C． 突出宗法血缘纽带 D． 逐步实现家国同构 ‎4．据《春秋左传》记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。王不立爱，公卿无私，古之制也。”材料表明 A礼乐制度规范贵族行为 B传统政治中的理性考量 C 嫡长子继承制受到冲击 D 年龄德行决定王位继承 ‎5．《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地．然后能兴礼乐也”这材料反映了该制度 A．源于自然法则 B．体现神权思想 C． 强调等级对立 D． 规范社会秩序 ‎6．龙和凤是我国古代的两大图腾，北方（中原地区）尊龙；南方（尤其是楚地）崇凤。据统计，在屈原的辞赋中龙和凤各出现了24次，但凤充当的是神使，龙只是凤的坐骑；所谓的龙舟也是凤站在龙头上充当舵手，驾驭着龙舟行驶。这从本质上反映了 A． 南北地方文化的巨大差异 B． 传统的分封制遭到破坏 C． 战国时政治中心已移至南方 D． 周朝的礼乐制已分崩离析 ‎7．秦朝规定，最高统治者的居处称“行在所”，所居称“禁中”，服食之物称“御”，所用车马称“乘舆”，皇帝有病称“不豫”，皇帝去世称“驾崩”，入葬的坟墓称“陵”。皇帝的父母、妻妾和儿子也有专门的称号。以上体现了 A． 皇权至上 B． 皇帝独尊 C． 中央集权 D． 皇位世袭 ‎8．“宰”和“相”原是封建贵族的家臣，到秦汉变成了政府的执政官。再后来宰相失职，又有另一批皇帝内廷私臣变成了正式执政官。这表明 A． 宰相制度起源于西周 B．中国古代家国一体 C．权力中心由政府转向皇室 D． 官僚政治不断发展 ‎9．美籍华人、史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道：“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次大“转型”的主要表现是 A． 世袭制代替禅让制 B． 郡县制代替分封制 ‎ C． 行省制代替郡国制 D． 内阁制代替三省制 ‎10． 《汉书·食货志》记载：“孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井子孙亦不得为官吏。”汉武帝时盐铁官营，大商贾桑弘羊、东郭咸阳等相继任官，出现了“吏道益杂不选而多贾人”的局面。这表明西汉(　　)‎ A商人地位受制于国家政策 B抑商政策在不断强化C利用官营政策调解阶级矛盾D商人群体壮大威胁统治 ‎11．魏晋时期，人口不过汉代的几分之一，州、郡、县数却不断增长，远过东汉。此举主要是为了(　　)‎ A.开发江南地 B.加强控制地方 ‎ C.强化君主权威 D.顺应民族融合 ‎12．智者学派授人以修辞、演讲之术而不论其学习目的之善恶，使他们攫取城邦权力或在法庭上胜诉，受到了很多雅典人的欢迎，但也有些人认为智者学派败坏了雅典的民主政制。这反映了(　　)‎ A.民主与专制的冲突 B.平民与贵族的对立 ‎ C.功利与道德的矛盾 D.个人与集体的分歧 ‎13．古代地方三大制度：分封制、郡县制、行省制的相同点表述错误的是 ‎①实行目的都是为了加强对地方的控制，巩固统治②都有效加强了中央集权，维护了国家统一③长官都由君主直接任免，不得世袭④都在一定时期内产生过积极影响。‎ A． ①② B． ③④ C． ①④ D． ②③‎ ‎14．李华《中书政事堂记》：“‎ 政事堂者，君不可以枉道于天，反道于地，复道于社稷，无道于黎元，此堂得以议之。臣不可悖道于君，逆道于仁，黩道于货，乱道于刑，克一方之命，变王者之制，此堂得以易之。兵不可以擅兴，权不可以擅与，货不可以擅蓄，此堂得以诛之。”材料说明了政事堂 A． 加强了中央集权 B． 制约了君主专制 ‎ C． 不利于商业发展 D． 有利于政治清明 ‎15．南宋时期实行宰辅互兼体制，宰相常兼枢密使，参知政事兼任枢密副使。这一做法 A． 削弱了君主集权 B． 提高了决策与行政效能 ‎ C． 加剧了冗官现象 D． 体现了崇文的治国理念 ‎16西汉“田虽三十……加之以口赋更徭之役，率一人之作，中分其功。农夫悉其所得，或假贷而益之。是以百姓疾耕力作，而饥寒遂及己也。”这说明汉代 A． 自耕农是国家赋税的主要承担者 B． 田赋之外的负担使农民生活困苦 C． 土地兼并导致大量农民饥寒交迫 D． 高利贷导致大量农民濒临破产 ‎17．武则天在位期间，十分重视农业生产，认为“建国之本，必在于农”“家足人足，则国自安”。她还命人撰成农书《兆人本业记》，颁行天下。从材料中我们可以得到的准确信息是(　　)‎ A.体现了古代以农立国的思想 B.武则天时期实施重农抑商政策 C.唐朝加强对农业的技术指导 D.古代农业在唐朝已经基本定型 ‎18．唐代台谏分职：谏官之职在谏皇帝，不谏宰相，也不得弹劾百官。弹劾朝廷百官是御史台的职分。谏官之位命在宰相，照唐人习惯，宰相见皇帝讨论政事，常随带谏官同去。遇有皇帝有不是处，谏官即可直言规正。关于唐代台谏制度表述正确的是 A． 台谏分职加强了相权 B． 台谏分离削弱了皇权 C． 标志了官僚制度的成熟 D． 减少了决策的失误 ‎19．秦汉的三公九卿制中，政府官员明显具有皇帝家仆性质；隋唐的三省六部制，把皇帝家仆正规化、权力化；明清取消宰相制，皇帝直接指挥六部，把家族式统治扩大到整个国家机器。这一过程主要体现了 A 中央集权日渐削弱 B 君主专制不断加强 ‎ C． 司法制度不断加强 D． 郡县制度不断强化 ‎20．史学家许倬云在《历史分光镜》一书中探讨了中国历朝社会控制的得失，列出了下面的一系列标题：西周的包容——上层的坚凝；秦代的缺失——中层与下层的疏离；宋代的养士——中层的扩大。那么，关于唐代的标题最有可能是(　　)‎ A.中层的变化 B.中下层的整合 C.上层的分裂 D.上下层的缓和 ‎21．雍正时期，内阁逐渐分化，兼军机处职责的是内中堂，留守内阁的是外中堂。嘉（庆）道（光）以后，甚至出现了内中堂不看本章的情形。有史书则记载了当时皇帝发布上谕不许军机大臣将部务带到军机处处理。这一变化反映了 A． 军机处日益成为权力决策的中枢 B． 内阁与军机处的权力争夺激化 C． 内阁地位下降，已经形同虚设 D． 军机大臣必须以内阁成员身份入选 ‎22．清政府于1884年在天山南北地区改军府制为州县制，建新疆省；1907年又将被满人视为“龙兴之地”的东北三个将军辖区改为奉天、吉林和黑龙江三个省，并相继启动蒙古建省和西藏改制，只是尚未完成，清朝即被推翻。上述地区管理体制的变化说明清末统治者 A． 通过建省移民解决人地矛盾 B． 试图通过改制加强君主专制 C． 近代民族国家观念有所加强 D． 以巩固边疆来抵制国内革命 ‎23．古希腊时期的雅典人普遍认为，他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”；而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦做一点显著的事业”。这主要说明 A 民主政治牺牲了人的个性 B．雅典人公民意识强烈 C．雅典公民的素质有限 D． 城邦是民主政治基础 ‎24．梭伦时期,雅典公民大会召开前的第一项程序是传令官诵读大段咒语,其中有一句是:“让那些想要成为僭主或者打算恢复僭主制的人及其整个家族痛苦地毁灭,”这表明当时的雅典 A．民主政治处于繁荣阶段 B．贵族制退出了历史舞台C平民权益得到充分肯定 D重视维护城邦民主秩序 ‎25．在雅典民主政治发展的过程中为保护公民利益，制约官员，曾经实行”陶片放逐法”。在公民大会上，凡公民认为某人的行为有损公民利益，就把他的名字写在陶片上，如写名的人数超过6000，就意味着多数通过，那个人就会被流放国外10年，但不得动其财产，该材料反映了雅典民主政治的哪些基本原则 ‎①执政为民②少数服从多数的民主集中制③私有财产不可侵犯④三权分立 A． ①③④ B． ①②④ C． ①③④ D． ①②③‎ ‎26．在伯里克利时期，所有官员和议事会议员都必须接受陪审法庭的任职资格审查和卸任后的账目审计，陪审法庭还有权审查官员的任内表现。这说明，在当时的雅典 A． 陪审法庭拥有监察权 B． 陪审法庭主导城邦事务 C． 公民参政权受到限制 D 分权制衡机制得到完善 ‎27．古希腊的“陪审法庭”原意是“作为法庭的公民大会”，五百人的公民议事会在一起作司法裁决，没有职业法官，公民直接参与司法审判。由此可知，“陪审法庭”‎ A． 有利于促进审判过程的公平公正 B． 培养了民众的权利意识法律意识 C． 审判的依据是习惯法和各类习俗 D． 直接影响了现代西方的陪审制度 ‎28．古罗马宗教中的神祗来源很广泛，其中包括来自古希腊神话中的贞洁处女之神戴安娜、战争与智慧之神密涅瓦、爱与美之神维纳斯等。这种文化现象出现的直接原因是（ ）‎ A．罗马宗教信仰有包容性 B罗马奴隶制经济的发展 C罗马帝国不断向外扩张 D．罗马法不断发展与完善 ‎29．《十二铜表法》的条文中，主要有三点：一是自由民在“私法”范围上平等；二是“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力。”三是“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。”这说明《十二铜表法》‎ A维护了私有财产 B维护了罗马帝国境内平民的利益 C实现了社会平等 D在一定程度上维护了平民的利益 ‎30．罗马法的“取得时效”制度是指持续占有使用他人之物，经过法定期间而取得对该物的所有权。根据《十二铜表法》的规定，“取得时效”的使用人必须是罗马市民，外邦人不得适用。这一规定表明 A． 贵族掌握了财产特权 B． 罗马帝国排斥外来民族 C． 法律保护公民财产权 D 万民法具有较高实用性 ‎31．在由共和国到帝国的过程中，为了给那些没有罗马公民权的外邦人以必要的法律保护，罗马政府突破公民法的局限，逐步以万民法取代了公民法，其因素包括①罗马对外扩张和社会建设主体的推动 ②外事裁判官的长期司法实践 ③平民和贵族的长期斗争 ④自然法观念的促动 A． ①④ B． ②③ C． ①②③ D． ①②④‎ ‎32．罗马皇帝查士丁尼曾说：“虽然朕不受法律束缚，可是朕是遵照法律来生活的。”这说明当时罗马 A 法律维护君主专制统治 B践行了法律至上的原则 C法律具有平等的约束力 D 法律形成了完备的体系 ‎33． 《先秦与古希腊：中西文化之源》一文中写道：“古希腊人创造的这一粗糙体制，比华夏精致的专制主义体制，更有利于人的健康发展，更有利于人类文明的进步。”对此理解不正确的是(　　)‎ A.“粗糙体制”指的是古希腊的民主体制 ‎ B.“粗糙体制”“精致体制”是两种不同的文明类型 C.“粗糙体制”更能体现人类文明的发展方向 ‎ D.“粗糙体制”和“精致体制”没有本质的区别 ‎34．唐代元稹《织女词》中吟道：“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。”在中国古代，手工业者为了技术的世代传承，不惜牺牲儿女婚姻幸福，使民间技术的传承走向封闭。这一现象源于 A.手工业者为防止技术外流而采取的保护措施 ‎ B.古代传统手工业没有产品交易的市场 C.手工业工艺水平低下社会生产力发展迟缓 ‎ D.官营手工业服务对象和技术传承具有特殊性 ‎35．下面为汉代教育结构图。从图中可以获取的最有效的信息是 A.封建教育系统已大体形成 B.儒家已经垄断了学校教育 C.汉代的儒学教育逐渐下移 D.太学可统领地方各级学校 ‎36．《辞海》称：“唐以后特派负责某种政务者称使，如节度使、转运使等。”唐朝，中央由工部下的屯田郎中和司农寺主管屯田、营田，而州郡却无相应的主管机构或官员；中央由工部、少府监和将作监主管手工业生产，州郡亦无相应的主管机构或官员。于是才有营田使、盐铁使、群牧使等使职的设置。材料反映唐朝使职大量出现的具体原因是 A.唐朝现行官制的弊端 B.职官制度运行的惯性 ‎ C.唐朝行政制度的僵化 D.唐朝政治形势的剧变 ‎37．唐朝武周(武则天统治)以后，大庄园制经济日益发展。安史之乱后，庄园制的形成导致土地兼并严重，越来越多的自耕农成为地主的佃户。这一现象的主要影响是(　　)‎ A.封建经济继续繁荣 B.政府税收大幅下降 ‎ C.军阀割据更加突出 D.新的经济形态萌芽 ‎38．春秋至秦汉，我国农业呈现出如下现象：①出现当时世界上最先进的垄作法。②产生代田法，能防风抗旱；出现区田法，耕作技术提高。③农学著作《氾胜之书》反映了农作物从耕种到收获全过程的规律。耕作制度以连年种植制为主，有些地方实行休耕制，出现两年三熟制。这说明 A．精耕细作的农业出现 B．社会转型推动科技进步 C． 传统科技领先于世界 D． 小农经济持续发展 ‎39．从经济的角度看，明清时期中国已处于“近代的前夜”。下列各项能支持这一结论的是 A． 租佃制经营方式进一步发展，土地制度发生变化 B． 民营手工业迅速发展，取代官营手工业占主导地位 C． 苏州出现“小户”“听大户呼织”“计日受值”的现象 D． 世界白银大量流入中国，白银成为普遍流通的货币 ‎40．（题文）宋人诗云：“小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。妇姑相呼有忙事，舍后煮茧门前香。缫车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢着，明日西门卖丝去。”诗中反映了 A．手工产品质量低下 B农业生产规模庞大 C． 农户经营方式多样 D． 农民家庭生活闲适 ‎41．下列关于中国古代私营手工业发展的说法，正确的是 A． 商周时期开始出现私营手工业 B． 宋中期以后私营手工业开始在我国手工业中占主导地位 C． 明代以前主要以农民家庭副业和城镇家庭小作坊的形式进行 D． 明朝中期的私营手工业中开始出现雇佣关系 ‎42．南宋江南繁荣的市镇，已初步形成像州县城市那样的市区。如吉州的水和镇“辟坊巷六街三市”，平江府的平望镇“邸肆间列”。太平州的黄池镇，俗谚有云：“太平州不如芜湖，芜湖不如黄池。”这说明，南宋时期 A． 江南市镇已出现城市化特征 B． 商帮的出现带来了市镇经济的繁荣 C． 江南市镇专业化分工较明显 D． 坊市界限打破带动了江南市镇发展 ‎43．有人说，唐朝长安城的布局体现“规范之美”，而北宋汴京城则体现“自由之风”，唐宋城市不同布局的根源是 A．理学成为官方哲学 B．城市商品经济发展 ‎ C．重农抑商政策松动 D． 海外贸易得到发展 ‎44．据研究显示，17世纪和18世纪美洲约有81000吨白银运到欧洲，而这些白银中大约一半又转手到亚洲，最终主要流入中国。另外，甚至有高达25000吨白银是从美洲直接通过太平洋运到亚洲，而这些白银的大多数也最终流入中国。由此可见，这一时期的中国 A．传统工艺领先世界 B．对外贸易居于优势 ‎ C．贸易环境相对宽松 D． 民间贸易发展迅猛 ‎45．两宋时期，江浙地区是全国粮食倚重之地，而到明清时期，江浙不少地区粮食已不能自给，需从湖广一带输入，但“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”却是当时十分流行的谚语。这种变化说明江浙地区 A．经济结构出现转型 B．生产方式发生质的变化 ‎ C． 自然经济开始瓦解 D． 手工业生产出现专业化 ‎46．唐朝实行租庸调制，要求成年男子：向官府缴纳定量的谷物、定量的绢和布、不去服徭役的纳绢和布代役。1581年，明朝张居正改革：将原来的田赋、徭役、杂税，“并为一条”，折成银两，把从前按户、丁征收的役银，分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来分担。雍正帝时，则实行“摊丁入亩”，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银。这反映了 A． 纳税个体的扩大 B． 人民负担的减轻 ‎ C． 征税依据的变化 D． 商品经济的发展 ‎47．春秋战国时期，各种思想流派纷呈。各种思想主流进的描述分别为：“崇尚自然主张出世的逍遥派”，“统治阶级得力的参谋集团”，“普通大众的行动帮会”，“拥有社会同情心与入世情怀的文化人学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A． 儒道墨法 B． 法儒道墨 ‎ C． 道法墨儒 D． 墨儒法道 ‎48．中国古代儒学历经孔子儒学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。这三个时期的儒学思想最大的共同特点是 A． 都被当时统治者所极力尊崇 B． 都体现了儒道佛思想的融合 C． 都宣扬了“君权神授”思想 D． 都要求建立有序的社会秩序 ‎49．下列有关黄老之学的介绍，不正确的是 A． 黄老之学适应了西汉强化中央集权形势发展的需要 B． 黄老之学对西汉迅速恢复元气起了推动作用 C． 黄老之学的内容包括“养身”和“治国”两个方面 D． 黄老之学不仅包括道家理论，还融入了儒家、墨家、法家等各家的内容 ‎50．易中天在《中华史·汉武的帝国》中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”材料意在强调两者都 A． 消灭异端思想B． 以思想统一巩固政治统一 C． 推动文化繁荣D． 以强制政策确立皇帝权威 ‎51．“自孟子言性善，而荀卿言性恶，杨雄言善恶混，韩文公言三品，及至横渠分为天地之性、气质之性，然后诸子之说始定。”这主要说明 A． 儒家关于人性经历了长期争论 B． 儒家始终未放弃对真理的探究 C． 诸子百家的人性论逐渐趋于统一 D． 儒家人性论由伦理上升到哲理 ‎52．明清时期，资本主义生产方式的萌芽虽然己经给社会的经济生活和政治生活打上某些烙 印，但建立在小农业与家庭手工业顽强结合基础上的“超稳定”的封建制度，尚未进入全面瓦解的阶段。明清文化正由这种社会格局所决定。下列对明清文化特点描述正确的 ‎①理学占据文化宗主地位 ②早期启蒙思想兴起 ‎③戏曲艺术开始进入成熟阶段 ④领先世界的传统科技开始衰落。‎ A． ①②③ B． ①③④ C． ①②④ D． ②③④‎ ‎53．“中国古代文明灿烂之花没有在中国结果，相反却在欧洲结出了划时代意义的果实。”文中在欧洲结出了划时代意义的果实主要是指 A． 中国的四大发明推动了欧洲近代自然科学的形成 ‎ B 中国四大发明推动了欧洲向资本主义社会转型 C． 中国四大发明传入欧洲，标志着欧洲近代化的开端 D 中国的古代发明是欧洲资本主义萌芽的主要原因 ‎54．两汉时期的数学著作《九章算术》涉及的方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈 不足、方程、勾股等范畴，都与当时生产生活实际直接相关。魏晋时期的《九章算术注》 不但推证了原书各面积、体积公式的正确性，还在推证过程中提出了“以盈补虚”与“出入相补”原理来贯通各公式的关联。明朝的《几何原本》最大的优点在于运用了具有确定性的演绎推理的方法和严密的逻辑结构。据此可知我国古代数学 A由传统到具有近代色彩 B 注重理论的探讨和概括 C冲击了儒家的传统规范 D． 具有浓厚的实用性特征 ‎55．我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展 A．源于大一统的政治体制 B．得益于国家力量的支持 C是商品经济繁荣的结果 D受到了宋明理学的推动 ‎56．宋应星全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。这反映了中国传统科技的突出特点是 A．重人伦，轻自然 B 有很强的实用性和经验性 ‎ C． 重科学，重实验 D． 注重探索事物的本质规律 ‎57．“文化是一个民族历史的沉淀和累积，又是现存社会和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与城市经济繁荣、市民阶层扩大密切相关的是 ‎①汉赋的繁荣②理学的形成③宋词的兴盛④小说的繁荣 A． ①② B． ①③ C． ②③ D． ③④‎ ‎58．《说文解字·序》载：“是时，秦灭书籍，涤除旧典，大发吏卒，兴戍役，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此而绝矣！”以下关于秦朝文字的表述正确的是 A． 秦朝官方使用的文字只有小篆 B． 焚书坑儒造成了大篆等古文字灭失 C． 隶书因其结构特点被官府用于公文书写 D． 李斯以书写隶书著名 ‎59．中国作为世界四大文明古国，其璀璨的古代文艺在世界文明史中占有特殊的地位。以下有关中国古代文艺的表述，正确的是 A． 王羲之所擅长的行书把中国书法的写意性发挥到了极致 B． 苏轼的“诗画本一律，天工与清新”反映了传统文人画注重诗意的特点 C． “文而不晦”、“俗而不俚”、“明白如话”是对元曲浪漫主义风格的表述 D． 京剧于乾隆年间正式形成，比较全面和集中地体现了中国戏曲的精华 ‎60. 唐高宗、武后之世，国人日益弃武就文，风气所趋，民族尚武精神已经是日渐消失。这主要是由于(　　)‎ A.私学教育的广泛兴起B.门阀世族势力的衰落C.三省六部制度的完善D.科举制度的日益推行 第II卷（非选择题）‎ 二、非选择题（61题16分，62题12分，63题12分，共40分）‎ ‎61. 权力制约是人类政治智慧的结晶。阅读材料，回答问题。‎ 材料一 唐代则把相权分别操掌于机关部门，由许多人来共同负责，凡是经各部门之会议而决定。‎ 宋代也有三省，实际上只有中书省在皇宫里，门下尚书两省都移在皇宫外面了，故亦只有中书省单独取旨，称政事堂。又和枢密院同称两府。枢密院是管军事的……宋代财政，掌握在三个司，司本是唐代尚书六部下面的官名。‎ ‎——钱穆《中国历代政治得失》‎ 材料二 ‎ ‎ 古代希腊、罗马的分权与制衡思想，是整个西方分权学说逻辑进展链条上的第一个环节；近代洛克、孟德斯鸠的分权论逐步地使西方分权学说臻于完整。美利坚的缔造者们对欧洲的分权学说进行了改造和创新，提出了“立体分权”（包括横向分权和纵向分权）的理念思想。——赵海月《论美国立体分权的理念与模式》‎ ‎（1）根据材料一及所学知识，指出唐、宋是如何分散相权的？（6分）‎ ‎（2）根据材料二及所学知识，指出古希腊（雅典）实施分权的举措，并从制度功能上指出古代中国的分权与古代雅典分权的根本不同。（10分）‎ ‎62．阅读材料，完成下列要求。（12分）‎ 要保证社会经济健康平稳有序发展，就必须要协调好农业。工商业内者之间的关系，优化各行业之间的结构，努力促进各行业共同发展，这是我国古代长期实行的经济政策对我们的启示。阅读材料，回各问题。‎ 材料一 “僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”。——《史记·商君列传》‎ ‎（1）村料一阐述了商鞅怎样的经济政策？该政策对秦国产生的影响是什么？（4分）‎ 材料二 世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也.。—黄宗羲《明夷待访录》‎ ‎（2）材料二体现了黄宗羲怎样的思想？(2分)‎ 材料三 朕观四民之业，士之外农为最贵，凡士工商贾，皆损食于农，故农为天下之本务，而工贾皆其末也。……逐末之人多，不但有害于农，而并有害于工矣。‎ ‎（3）在对外贸易方面，清政府的哪些政策反映了雍正帝的上述思想？这些政策对中国社会的发展产生了怎样的不利影响？(6分)‎ ‎63、阅读材料题（12分）‎ 材料一 古希腊集市广场是公民们经常出没的地方，它布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生活的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物。——摘编自蔡永洁《空间的权利与权力的空间》‎ 材料二 中国传统广场的主要形态是扩大了的、四周合围的院落，传统广场，尤其是礼制性广场（如天安门广场，太和殿广场），往往具有严格纵直的中轴线，广场与宫殿、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列。‎ ‎——摘编自曹文明《中国传统广场与社会文化生活》‎ 阅读材料，概括古希腊集市广场和中国传统礼制广场在布局上的不同特点。结合所学，从政治和思想观念的角度，分析造成这种差异的原因。‎ ‎2020届高二文科历史第二次月考试卷 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ 答案 B B A B D B B D B A B C D D B B A D B A 题号 ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ ‎26‎ ‎27‎ ‎28‎ ‎29‎ ‎30‎ ‎31‎ ‎32‎ ‎33‎ ‎34‎ ‎35‎ ‎36‎ ‎37‎ ‎38‎ ‎39‎ ‎40‎ 答案 A C B D D A B C D C D B D A A A B A C C 题号 ‎41‎ ‎42‎ ‎43‎ ‎44‎ ‎45‎ ‎46‎ ‎47‎ ‎48‎ ‎49‎ ‎50‎ ‎51‎ ‎52‎ ‎53‎ ‎54‎ ‎55‎ ‎56‎ ‎57‎ ‎58‎ ‎59‎ ‎60‎ 答案 D A B B A C C D A B D C B A B B D C B D ‎61、【答案】（1）分散：唐朝实行三省六部制，三省各司其职，相互制约（或答三省最高长官都是宰相）；宋代以中书门下、枢密院、三司分别掌握行政权、军事权、财政权。‎ ‎（2）举措：以四百人会议或五百人会议负责行政；以公民大会负责立法；以陪审法庭负责司法。根本不同：古代中国的分权服务于（或加强了）皇权专制，古代雅典的分权服务于（或保障了）奴隶制民主政治。‎ ‎62、【答案】（1）政策：重农抑商。影响：使秦国逐渐强大起来，为后来统一六国奠定了基础。‎ ‎（2）思想：工商皆本 ‎（3）政策：“海禁”与“闭关锁国”。‎ 不利影响：妨碍了海外市场的开拓；抑制了资本的原始积累；阻碍了资本主义萌芽的发展；使中国与世隔绝；未能及时学习西方先进的科技，使中国逐渐落后于世界潮流。‎ ‎63、【答案】不同特点：古希腊集市广场开放、随意；中国传统礼制广场封闭，规整。（4分）‎ 原因：在政治上，古希腊实行城邦制度，公民政治盛行；中国实行专制主义中央集权制度．思想文化上，古希腊孕育了人文精神；中国古代严格的等级尊卑纲常伦理（8分）‎