2019-2020学年高中历史人教版必修3作业与测评：第五单元 高考真题精选

2019-2020学年高中历史人教版必修3作业与测评：第五单元 高考真题精选

第五单元高考真题精选 [全国卷真题调研] 1．[2016·全国卷Ⅲ]甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋 诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英 日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！”这反映出“诗界革 命”( ) A．倡导民主革命的思想 B．推动了白话文运动 C．适应了救亡图存的需要 D．成为改良思潮的开端 答案 C 解析 甲午战争后，为挽救民族危机，梁启超倡导维新变法，即 政治改良，而不是民主革命，排除 A 项。白话文运动发生在新文化 运动时期，与材料时间“甲午战后”不符，排除 B 项。甲午战后， 中国面临严重的民族危机，从“英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中 华”可以看出梁启超的“诗界革命”意在振兴中华、挽救民族危亡， C 项正确。改良思潮形成于 19 世纪六七十年代的早期维新思想，而 不是甲午战后，排除 D 项。 2．[2016·全国卷Ⅲ]1903 年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其 中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运 动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于( ) A．抵制维新思想的传播 B．保证民族语言的纯洁性 C．反对向西方学习 D．维护传统的意识形态 答案 D 解析 1898 年维新变法已经失败，1903 年不会抵制维新思想的 传播，排除 A 项。《奏定学堂章程》禁止使用的只是“团体”等部分 新名词，并非全部新名词，与民族语言的纯洁性无关，排除 B 项。 张之洞是洋务派的代表人物，主张中体西用，并不反对向西方学习技 术，排除 C 项。“‘团体’……‘观念’”等新名词涉及到意识形 态，而洋务派反对学习西方的制度和思想，根本目的在于维护传统意 识形态，维护封建统治，D 项正确。 3．[2015·全国卷Ⅱ]康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒 家经典的古文经实系伪造。1891 年该书刊印后风行国内，但很快遭 到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在( ) A．揭露历史真相 B．引介西方理论 C．倡导变法维新 D．颠覆孔孟学说 答案 C 解析 该书批判被奉为儒家经典的古文经，这就为打破传统的思 想束缚创造了条件，从而为宣传维新变法思想提供了理论依据，C 项 正确。 4．[2014·全国卷Ⅱ]1892 年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、 设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及 “易服”。维新派如此重视易服的主要原因是( ) A．改制中易服更易推行 B．意在营造改制的社会氛围 C．中国需改变对外形象 D．长袍马褂代表了守旧势力 答案 B 解析 结合史实可知 A 项表述正确，但易服不是维新派的主要 目的，故 A 项错误；“易西服”服饰的变化一定程度上会影响思想 的变化，有利于推行维新变法，故 B 项正确；当时中国需改变对外 形象，但结合史实可知维新派目的是为推行变法改制，故 C 项错误； 长袍马褂代表了守旧势力的表述没有体现出易服的意义，故 D 项错 误。 5．[2015·全国卷Ⅰ]阅读材料，完成下列要求。 材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、 孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、 孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也， 非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以 是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子 传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并 发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 材料二 19 世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》 二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代 学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被 (遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》 等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家， 《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》， 认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱(世)，立君主； 中于升平(世)，为立宪，君民共主；终至太平(世)，为民主。” ——摘编自张海鹏等编《中国近代史》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒 学认识的共通之处。 (2)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？ 答案 (1)共通：回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰 之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。 (2)态度：应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定； 将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。 解析 (1)从理论来源看，他们都主张回归孔子、孟子所编定原 典，从中探寻儒学的精神实质，都认为后人的附会、杜撰之说导致儒 学传道的断绝；从目的看，他们的认识都是为现实服务，韩愈是为了 复兴儒学，康有为是为变法制造理论依据。(2)对待孔子与儒学的态 度，应该历史地、辩证地看待，取其精华，去其糟粕。 [地方卷真题借鉴] 6．[2016·上海高考]下列选项中体现“中体西用”思想的是 ( ) A．所谓造成新文化，融合东西两大文明之奇功，或可企致 B．形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜 C．吾人倘以新输入之欧化为是，则不得不以旧有之孔教为非 D．吾人承孟荀传统之后，更兼收并蓄西方两派学说，不必借甲 以排乙，或借乙以排甲 答案 B 解析 “中体西用”思想提出学习西方的“器物”。“造成新文 化”，强调文化层面的变革，“中体西用”思想还未达到，故 A 项 错误；“形而下者西人也，以器胜”，主张学习西方先进的“器物”， 故 B 项正确；“不得不以旧有之孔教为非”，与“中体西用”思想 维护孔教地位不符合，故 C 项错误；“兼收并蓄西方两派学说”体 现学习西方涉及思想文化层面，“中体西用”思想还未达到，故 D 项错误。 7．[2016·江苏高考]1897 年 10 月，严复等人在天津创办《国闻 报》，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到 各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、 彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明( ) A．国内无报刊供其选稿 B．维新派要让读者了解国内外大事 C．清政府允许自由办报 D．维新思想的传播仅限于北方各省 答案 B 解析 在 1897 年之前，中国有《昭文新报》《申报》，严复没有 选择中国报刊作为稿件来源，不能说明国内无报刊供其选稿，故 A 项错误；材料“一方面选择……另一方面还……”表明维新派既关注 国内大事，也关注国外大事，故 B 项正确；题干材料主要提及严复 等人在天津创办《国闻报》，没有提及清政府允许自由办报，故 C 项 错误；严复在天津创办《国闻报》，国内采访偏重于北方各省，从创 办的地点到稿件的来源来看，是在北方，但维新思想的传播，通过报 刊对南方的影响也是很大的，尤其是湖南以谭嗣同为首的，大力宣传 维新变法思想，故 D 项错误。 8．[2016·天津高考]直到 1917 年初，《新青年》在答读者问时还 这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中 国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以 这样回答，主要是因为( ) A．尚未看到社会主义实践成果 B．中国经济落后于欧洲 C．社会主义理论学派复杂 D．对社会主义持怀疑态度 答案 A 解析 材料体现《新青年》杂志在解释社会主义时对其理解并不 准确深入，主要原因是俄国十月革命尚未完成，人们没有看到社会主 义理论的指导作用，对其研究不深，故 A 项正确；中国经济落后欧 洲，是近代中国基本国情，但没有影响马克思主义在中国广泛传播， 及中国采用马克思主义最后取得新民主主义革命胜利，中国经济落后 于欧洲不是导致材料现象的主要原因，故 B 项错误；社会主义理论 学派复杂是影响理解社会主义的因素，但不是主要原因，故 C 项错 误；从“社会主义，理想甚高”，可知《新青年》没有对社会主义持 怀疑态度，故 D 项错误。 9．[2016·上海高考]毛泽东在谈及学生时代喜爱阅读的一份出版 物时说：“我很欣赏胡适和陈独秀写的文章，他们一度成为我效仿的 榜样，取代了我已不再崇拜的梁启超和康有为。”这份出版物应该是 ( ) A．《时务报》 B．《新青年》 C．《民报》 D．《申报》 答案 B 解析 从“欣赏胡适和陈独秀写的文章”可知，这份出版物应该 是宣传新文化运动民主科学思想的刊物。《时务报》是梁启超主笔宣 传维新思想的刊物，排除 A 项。《新青年》是新文化运动的重要刊物， B 项正确。《民报》是宣传革命思想的刊物，排除 C 项。《申报》是 近代主要的商业报纸，不符合题意，排除 D 项。 10．[2016·浙江高考]20 世纪初，有学者认为，“张三李四是同 时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。 我想：古典是古人的时事，要晓得那时的事，所以免不了翻着古典； 现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在( ) A．强调科学地看待读经问题 B．提倡使用白话文 C．纠正“文学革命”的形式主义偏向 D．既反对白话文也反对文言文 答案 B 解析 强调科学地看待读经问题是 20 世纪 30 年代的事情，材料 讲的是 20 世纪初，同时材料也未涉及科学看待读经问题，排除 A 项。 材料“老实说出，一目了然”，强调直接老实说出，这样同时代的人 读起来就不必查阅和记录古典了，一目了然，另外，材料时间是 20 世纪初，综合可知这是新文化运动提倡白话文的相关内容，B 项正确， D 项错误。纠正“文学革命”的形式主义偏向是新文化运动后期的内 容，与材料内容无关，排除 C 项。 11．[2016·海南高考]1919 年 7 月，进步报刊《每周评论》提出： “真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他 打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同时期的《南开日刊》 宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当 时( ) A．知识阶层具有参与政府管理的意识 B．广大民众开始拥有决定国家政策的权力 C．进步知识分子对社会变革方式有了新认识 D．马克思主义在中国得到广泛深入的传播 答案 C 解析 由“进步报刊《每周评论》”可以看出，只有少数前卫的 知识分子，不代表整个知识分子阶层，排除 A 项。材料不能表明广 大民众开始拥有决定国家政策的权力，排除 B 项。从“靠自己的努 力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来”可以看出知识分 子已开始认识到推翻反动势力的重要性，已经具有走向光明的社会主 义革命道路的认识，C 项正确。由材料看出，对社会主义运动的认识， 对马克思主义的认识还处在开始阶段，没有进入深入传播的阶段，排 除 D 项。 12．[2016·北京高考]20 世纪一二十年代，一位历史人物因创办 《新青年》被誉为新文化运动的先驱，后又称为“五四运动的总司 令”。此人( ) A．是中共“一大”上海组的代表 B．在中共“一大”被选为书记 C．提出“政权是由枪杆子中取得的” D．指挥了“八一”南昌起义 答案 B 解析 创办《新青年》的是陈独秀，中共“一大”召开时陈独秀 因在广州工作没能出席会议，中共“一大”上海组的代表是李达和李 汉俊，故 A 项错误；由于对党的创立做出了重大贡献，陈独秀被选 举为书记，故 B 项正确；毛泽东提出了“政权是由枪杆子中取得的”， 故 C 项错误；陈独秀未指挥南昌起义，故 D 项错误。 13．[2015·海南高考]近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有 不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化 三个层面的变化。这种变化主要缘于( ) A．对西学认知的程度 B．社会变革进程的需求 C．政府推行西学的力度 D．传统文化势力的强弱 答案 B 解析 鸦片战争的失败，使先进的中国人开始认识到中国的落 后；随着列强侵略的加剧，中国人进入到学习西方器物(军事、技术) 的洋务运动阶段，甲午中日战争战败标志着洋务运动的失败，中国人 开始从学习技术发展到学习西方的政治制度，维新变法运动和辛亥革 命的失败，反映了思想启蒙的重要性，因而出现学习西方民主科学的 新文化运动，学习西方进入到思想文化阶段，说明这种变化主要源于 社会变革进程的需求，故选择 B 项。A 项实质上是由于社会变革引 起的，故排除；当时中国是半殖民地半封建社会，政府推行西学的力 度不强，C 项错误；传统文化势力的强弱与社会变革的程度密切相关， B 项是 D 项产生的原因，排除 D 项。 14．[2016·江苏高考]新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进 行了深刻的反思。阅读下列材料： 材料一 新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关 内容，但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史，是一 个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题 上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为， 中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与 人类文化的普遍价值相联系相一致。上海某报批评北京大学设立“元 曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。陈独秀反对这 一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统 语言文字用了“用石条压驼背的医法”。 ——摘编自李良玉《思想启蒙与文化重建》 材料二 新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认 任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃 至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、 也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免 地具有一些形式主义的偏向。 ——摘编自李新《中华民国史》 请回答： (1)据材料一、二并结合所学知识，概括指出新文化运动的代表 人物对传统文化的认识，分析这些认识产生的原因。 (2)据材料一、二并结合所学知识，评价新文化运动代表人物对 传统文化的认识。(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通 畅；280 字左右) 答案 (1)认识：传统文化中存在积极有益成分，不能全盘否定； 传统文化中存在封建落后因素，不能全盘肯定。原因：抵制尊孔复古 逆流的需要；受到启蒙思想(民主思想)影响。 (2)略。 解析 (1)第一小问认识，据材料一“没有‘全部摒弃’‘彻底 否定’……儒家学说中所包含的许多积极有益的内容”和材料二 “不承认任何传统权威和因袭的教条”得出；第二小问原因，结合所 学新文化运动的背景，从社会原因、思想和民主发展的角度得出抵制 尊孔复古逆流的需要，受到启蒙思想影响。(2)小论文首先要明确观 点，综合材料一、二新文化运动代表人物对传统文化的认识，得出观 点“新文化运动时期的代表人物并没有对传统文化全盘否定”，然后 结合材料中的信息及所学进行正反两方面论证，要注意史论结合。